Протоиерей Иоанн Толмачев - 3.Недели по Троице 1-17
Не легко ли нам после этого любить Бога? Однако —
2. Мало христиан, истинно любящих Бога.
Почти все говорят, что любят Бога всем сердцем, но на самом деле, большей частью, ненавидят Его. Хотите ли убедиться в этом, посмотрите:
а) Что значит любить Бога? Любить Бога значит: предпочитать Его всему на свете, все терпеть, всем жертвовать, лишь бы только не утратить Его благодати, искать везде Его славы, сообразоваться во всем с Его волей, подчиняться во всем Его Промыслу, часто думать о Нем и относить к Нему все свои дела, желания и помышления, любить то, что Ему принадлежит, следовательно, любить Его Слово и повиноваться Его Церкви, наконец, любить Бога, значит, любить ближнего, ибо "не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?" (1 Иоан. 4:20) и т. д.
б) Но так ли большая часть христиан любит Бога? Сколько есть людей, готовых всякий день терять Его благодать и действительно теряющих ее ради ничтожных интересов, ради нескольких пядей земли, суетной чести, грубого удовольствия, преступной дружбы! Значит ли это предпочитать Бога всему на свете?
Много ли найдется христиан, ревнующих о славе Божьей? Видят и слышат, как хулится имя и честь Божья; где же те, которые противодействовали бы этому! Когда оскорбляют нас или кого-либо из наших родных и друзей, наша ревность вопламеняется, а когда наносится оскорбление Богу, мы остаемся совершенно спокойны. Это ли значит любить Бога более, чем самого себя?
Где христиане, которые любят думать о Боге, посвящать Ему свои труды, возлагать на Него свои печали, — которые находят удовольствие в служении Ему и в исполнении Его Святой Воли?
Где те, которые из любви к Богу охотно переносят все скорби жизни и во всем подчиняются Его Промыслу?
Что реже христианской любви к ближним ради Бога и проч.?
"Не говори мне, что ты любишь Бога, — это одни слова: покажи свою любовь самим делом"1).[1066]
Ο любви Бога всем сердцем
"Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим" (ст.37).
Иисус Христос дает законнику ответ, называет самую большую заповедь и говорит, что такой заповедью должна быть любовь к Богу. Исследуем, что значит любить Бога от всего сердца и т. д.
1. Что значит любить Бога всем сердцем.
Кто любит Бога всем сердцем, тот дает Богу свое сердце и оставляет его Ему.
а) Он дает его Богу. Как? Ему приятнее всего думать о Боге, говорить о Нем и с Ним, исполнять Его волю.
а. Боголюбец думает о Боге приятнее всего и более всего. Бог — его первая и последняя мысль. Трудится ли он, наслаждается, покоится: его мысли — y Бога. Спаситель всегда был занят мыслью о Боге.
b. Боголюбец приятнее всего говорит о Боге и с Богом. Если мы истинно любим какого-либо человека, то мы охотно говорим с ним, или о нем Точно так же, если мы любим Бога. Иисус Христос всегда беседовал о Боге, все относил к Нему и охотно молился Ему. Через молитву, или через беседы о Боге выражают самую великую любовь к Нему. Где есть истинная любовь к Богу, там едва могут открывать уста, не благодаря и не прославляя Бога.
с. Кто любит Бога от сердца, тот всегда и охотно исполняет волю Его. Подстрекает ли нас гнев, зависть, плотское чувство, непослушание и т. д., боголюбивое сердце отклоняется от этого и делает напротив, — делает то, чего хочет Бог, и владеет собой, не завидует, повинуется и т. д.
Если я люблю кого-либо, я охотно исполняю его волю.
б) Он оставляет его у Бога. Дать Богу сердце еще не так трудно, но оставлять y Него сердце в трудностях, в скорбях, в искушениях, это — труднее.
а. В трудностях нам часто тяжело поддерживать истинную и сердечную любовь к Богу. Сердце клонится к земле, и не хочет часто возноситься к небу, не хочет и не в состоянии молиться. Тут следует оторваться от земли и устремиться к небу, которое достигается с усилием.
b. В скорбях. Иной, который в счастье уповал на Бога, любил Его, молился Ему, хочет опять взять назад свое сердце. Но Бог показывает часто свою особенную любовь через послание испытаний. И если —
с. постигают нас искушения, то они дают нам только случай заслужить небо. Тут надлежит истинно подумать о Боге, и мыслью о всеведении, вездеприсутствии и святости Божьей спасать себя. Тут надо молиться: "Господи, спаси нас! Да святится имя Твое!"
2. Почему должно любить Бога всем сердцем?
Основания, почему мы должны любить Бога более всего, любить всем сердцем, следующие: Бог создал наше сердце для Себя, искупил его, освятил и хочет осчастливить его при Себе.
а) Бог создал его для Себя. Не для суетности мира, не для богатства, чести, чувственных удовольствий создал Бог наше сердце, потому что оно ничем этим не насыщается. Почему ничем?
Только в Боге, в молитве и размышлении находит сердце мир и удовлетворение.
б) Бог искупил его для Себя. Что мы купили, то наше, наша собственность. Своей неоцененной кровью Иисус Христос купил Себе наше сердце, чтобы оно было Его, и чтобы мы подарили и оставили его Ему. Оно принадлежит Отцу, Которому Сын опять возвратил его.
в) Бог освятил его Себе. Дух Святой согрел, очистил, следовательно, освятил наше сердце. Он его согрел, чтобы оно билось горячей любовью к Богу; Он его очистил, чтобы оно пребывало чистым, служило в чистоте Богу, было всегда чистой жертвой Богу, — чтобы оно не оскверненное и не подавленное грехом, всегда взирало к небу.
г) Бог хочет его осчастливить при Себе. Уже здесь Бог дает верному и чистому сердцу предвкушение блаженства. Но по ту сторону жизни Он хочет совершенно осчастливить его, чтобы оно трепетало от восторга, прославляло и благодарило. Бог хочет некогда взять всецело наше сердце к Себе, поэтому отдадим Ему его уже теперь!
3. Почему эта любовь — самая большая заповедь?
Заповедь о любви к Богу составляет самую большую заповедь потому, что Бог есть высочайшее благо, что из этой любви исполняются другие заповеди Божьи и что эта любовь продолжается вечно.
а) Бог есть высочайшее благо. Любить Его составляет, следовательно, самое возвышенное, боголюбезное занятие. Любить самих себя, или господствовать над самими собой, или делать себя блаженными через добродетель, нам также заповедано, и эта заповедь — также высока. Но Боголюбие столько же выше себялюбия, сколько Бог выше бессмертной души. Точно также и с любовью к ближним.
б) Из любви к Богу исполняются все другие заповеди. Кто любит Бога, тот повинуется родителям и властям, как Божьим наместникам (смотрителям местной власти), он любит ближних, как Божьих чад и Христовых братьев, он любит самого себя, хранит себя от всякой скверны плоти и духа, потому что обратное состояние не совместимо с сердцем, любящем Бога и т. д.
в) Любовь к Богу продолжается вечно. Все пройдет: золото и имущество, солнце и звезды, небо и земля, даже вера и надежда. Но любовь остается, любовь никогда не проходит, она вечно юная и свежая.
Мы любим Бога
"Возлюби Господа Бога твоего" (ст.37).
Иисус Христос требует от нас, прежде всего, любви к Богу. Ему должно принадлежать наше сердце. Все, что мы еще любим, например, родителей, ближних, бедных, здоровье и т. д., мы должны любить ради Бога. Так заповедует Спаситель. Но само собой разумеется также, что мы любим Того, Кто сотворил нас, сохраняет нас и управляет нами. Любовь, требуемая Иисусом Христом, есть собственно только взаимная любовь. Мы любим Бога, Который сотворил нас, сохраняет нас управляет нами!
Мы любим Бога. Который:
1. Сотворил нас.
Бог показывает нам свою любовь тем, что сотворил нас. Возлюбим Его взаимно!
а) Что Бог дал, как Творец?
а. Он дал нам жизнь, — главное условие всех прочих благ. Какой дар! Как мы ее любим, как любит ее даже самый бедный!
b. Он дал великие преимущества и силы тела: зрение, слух, язык, сильные члены, свободное движение, прямое положение, охоту к труду и т. д.
с. Точно также великие преимущества души: ум, рассудок и память, чувство и мысль, свободную волю и совесть.
d. Он дал бессмертную душу и с бессмертием возможность вечно блаженной жизни.
е. В нашем искуплении Сыном и освящении Духом Божьим совершено над нами второе высшее творение.
Дарованные нам блага неисчислимы. Великую, следовательно, любовь показал нам Бог; не обязаны ли мы Ему за это взаимной любовью?
