Илья Черкасов - Черная книга Мары
Мертвая голова — символ отброшенной ложной самости, его Эго, отсечённого Мечом Истинного Ведания.
Черная неплодная земля — душа истого радаря, не рождающая более рощения мирских желаний и привязанностей.
Черный котёл — священный Сосуд Перерождения, наполненный волшебным зельем Мудрости Того, Кто владычествует в
Полночь — точка Перехода, волховское время, когда умолкает многоголосица Яви и отверзаются Врага Нави, когда зримое погружается во тьму, а Незримое проявляет Себя воочию.
Черное лютое зелье в котле — Священное Учение Владыки Неоскверненной Мудрости, Божественного Супруга Черной Владычицы Самого Вещего Бога. Мудрость сия — темна и страшна для неведаюших, ибо несёт им смерть, но дарует Вечную жизнь мудрым, подобно волшебному Напитку Бессмертия. Зелье сие — сама Огненная Кровь Владычицы, Несравненная Мудрость, облеченная в форму волховского Знания, обозначаемого знаком перерождения (Духовного Пресуществления).
У ного Владычицы обретают Прибежище Её преданные, у Её рук — Ею порождённые (чтущие её как Мать), у Её грудей — Ею вскормленные (последовавшие Её Учению), а у Её уст — с Ней сочетавшиеся (ставшие с Нею едиными в Духе).
Неготовые, узрев Владычицу, сходят с ума и не могут найти дорогу назад. Мудрые же, узрев Её, порой настолько предаются Ей, что полностью растворяются в Её Сиянии и уже не возвращаются обратно в мир людей. Лишь немногие избранные, Её посланцы, несущие Мудрость Владычицы миру, возвращаются к людям, неся Свет Её Учения достойным.
[11] Если Она избрала тебя быть Её Гласом в мире сём, и огрубленная глава твоя (отброшенная гобою ложная самость) принята Ею как треба, значит тропа, коей дошёл ты до Оби гели Той, Которая владычествует в Смерти, не зарастёт сорным быльем, но станет Путём для последующих за тобой, и те вехи, которые ты расставил на той троне, станут путеводными знаками на их собственной Духовной Стезе…
Слава Роду!
[2007]
О Маре радение
Возляг бездвижно, яко усопший, на курганном всхолмии, запечатай волею все отверстия тела, острой костью мертвеца очерти кругом себя, отдели ею же голову свою от тела и возложи на грудь себе. Молви: «Не я, не есть, не ныне, не здесь!» Воспевая «ГОИ МАРА-МА!» — перенесись во чрево Мары, где темь великая и нега простёрты всюду.
Пребудь разом и в Ней, и пред Ней, и на Ней, и во чреве Ее — и как сын, и как муж, радение творя великое и благое, тело свое расчленяя словом, на части кромсая без жалости, отделяя кусок за куском
Воспой «ЯРА МА» — и поднеси Ей свою отделённую буйную голову
Воспой «НАВА МА» — и поднеси Ей своё выпростанное ретивое сердце
Воспой «ЧАРА МА» — и поднеси Ей свою растерзанную черную печень
Воспой «ЛЮТА МА» — и расколи у ног Её горшок с угольем горящим и своею рудой-кровью
Воспой «ДИВО МА» — и поднеси Ей жаждущее Её крепкое естество своё
Прочую плоть свою разбросай без малою сожаления и раздумья на все четыре стороны спутникам Её верным — вранам и и псам бродячим — на прокормление. Требуху пусть выгложут змеи и жабы, источат черви и жуки растерзают чертополох и осока.
Исторгнет Она из лона Своего, или изо рта, или из очей зерно малое, цветом чёрное, и тяжкое, яко гора великая. Его посади и дай ему прорасти былиной чрез глазницы и челюсти мертвой головы твоей. Видом будет она, яко змея, слыхом будет она. как возъярённый лев-зверь, запахом будет она, яко рыба мёртвая Семенем своим, и кровью своею, и потом радения своего — вспомни былину ту, дабы дала она цвет огнероден. Серпом цвет тот отсеки и поднеси Ей, воспев многажды: «ТОЙ МАРА-МА!»
Из коренья былипы той сотвори себе новое естество, креп че прежнего, новую печень, ярее прежнего, новое сердце, ретивее прежнего, новую главу, буйнее прежнего. Из чёрной руды выкуй себе новые кости, могучей прежнего, плоть же велие прежнего нарастёт на них, по слову Её.
И родишься вновь, обновлён телом и укреплён Духом, яко в горне выкован, яко в полынье закалён. Распечатай отверстия тела, токи воздуха пуская, и обретённое от того радения используй себе во благо.
Гой, Мара-Ма! Гой, Мара, гой! Ма, Мара-Ма!
Толкование сему влх Велеслава
Ляг па спину, вытянув ноги и положив руки вдоль туловища — так, чтобы они не касались его. Ладони обороти вверх, дабы принять Нисходящую Силу Владычицы. Если же призываешь Ее подняться из глубин Подземных, то обороти ладони вниз, к самому Сердцу Матери Сырой Земли, животокам Силы Её внемля и движениям их в бездвижимости своей следуя. Тело своё расслабь полностью, чтобы нигде в нём никакого зажима не осталось, и животоки протекали без помех. Тако же подойдут для сего радения места недавних захоронений, свежие могилы и просто гиблые места, где легче всего почувствовать Дыхание Смерти.
Сие содеять необходимо, дабы жизненные силы свои до смерти не источить. Запечатываются же отверстия тела гак: прежде радарь немного напрягает окружающие данное место мышцы, а потом отпускает напряжение, телом своим как бы запоминая чувство зажатости отверстия. Здесь же можно проречь вслух либо про себя: «Замыкаю [такое-то место в теле] Волею Вещего!» И непременно сработает.
Далее все делается умозрительно. Знающие люди на первых порах используют для этого ведьмины грибы или иные снадобья из числа священных Ядов Вещего Владыки, по по мере набирания силы вспомогательные средства, подобные указанным, должны быть оставлены.
Далее приводится краткое описание обряда подношения частей своего тела и соответствующих им свойств души Навьим Духам и духам-навиям из свиты Той, Которая владычествует в смерти. Внимание! Совершать данный обряд можно, только получив соответствующие устные указания от своего наставника (волхва), либор радаря Морены, достаточно продвинутого в этом деле). В противном случае последствия такого радения могут быть непредсказуемы.
Буйная голова — символ ложной самости человека. Подношение Владычице своей отрубленной головы означает победу над собственным ложным «я» (ложной самостью), или «эго».
Ретивое сердце — символ чувственной природы человека. Подношение сердца означает выход за пределы чувственных обусловленностей и вожделений.
Подношение чёрной печени означает избавление от накопившихся в течение жизни непрощённых обид.
Подношение горячих угольев и руды-крови означает преодоление собственных страстей (затухание огня страстей и «охолаживание» крови).
Подношение своего «крепкого естества» (т. е. ярого уда) означает освобождение от похоти.
Враны («птицы летучие») символизирую! собой духов Верхнего мира, псы бродячие («звери рыскучие») — духов Срединного мира, а змеи, жабы и т. п. («гады ползучие») — духов Нижнего мира.
На тайном языке волхвов Учение о Духовном Пресуществлении и Возрождении называется «Учением Багряного Цветка и Смердящего Черепа», а сто символом является Огненный Цветок, вырастающий из мёртвого Черепа (Живое прорастает из Мёртвого).
Сходным образом происходит посвящение у русских колдунов, сибирских шаманов и др. Плотское пресуществление используется в народном целительстве, пресуществление ведогони (тонкого тела) — в знахарстве и волховании, Духовное Пресуществление — на Велесовом Пути, или Стезе волхвов.
Ведающему — достаточно.
Слава Роду!
[2007]
Радение о Мёртвой Женщине
Во месте небывалом видел я Женщину Мертвую, великую телом, и если бы Она была жива и встала на ноги Свои, могутостью, подобные вековечным дубам, то головой Своей, что и во красе, и во ладности, и в величии и сравнить на свете белом не с чем, достигла бы седьмых небес.
Нага Она возлежала, вширь раскинув руки и бедра неясные распахнув, телом прекрасна, черна власами, что окутали Её покровами неткаными и выстлали под Ней ложе самородное, черна очами, что и во смерти заворожат всякого, тайну велику храня.
Груди полные Её были ровно горы величайшие, на кои сколь не взирайся — верхов не достигнешь. Живот Её мягкий был урожайному полю подобен, коим сколь ни иди, ни езжай — края не достигнешь. Лоно Её прекрасное — словно пещера сокровенная и преглубочайшая, в кою сколь пи спускайся — дна не сыщешь.
Тьма тем[61]1 ворон кружились непрестанно над главой Её, во власах гнёзда свиваючи и урывая мясо кусками.
Тьма тем змей клубами посвились на животе Её и на грудях, приникая к сосцам.
Тьма тем волков на дланях Её сидела и выла, пир предвкушая и уход Её оплакивая.
И смежил я очи, дабы изнутри зреть сокрытое и пелены уза наведённые рассеять. Дыхание остановил, сделал поступь свою тяжкой, что путь мои следами глубокими покрылся и встрепенулась земля, телом превзошел всё, что есть живого, Ей уподобясь, изодрал одежды свои, власы развеял долу и ветру, угольем горящим зачернил тело своё от пят до темени, стаи ворон, и змей, и волков, отпугнув прочь длани мановением, хотением великим, палице Перуновой подобным, и вошёл в Неё и взял всю, сколь есть.
