Виктор Несмелов - Догматическая система святого Григория Нисского

371

Socrati historia eccles. lib. II, cap, 37: όμοιον λέγομεν τον υιόν τω πατρι κατά πάντα, ως αι άγιαι· γραφαϊ λεγουσι τε καί διδάσκουσι.

У св. Григория Нисского, Contra Eunom. lib. IV. col. 628. B.

Eunomii Apologia cap., 28: τη εαυτόυ δυνάμει καί ενεργεία εγέννησε τε καί έκτισε καί εποίησεν Γίόν. Conf. Contra Eunom. S. Greg. Nys. lib. IV, col, 644 D.

Apolog. cap. 18, apud Fabricium Biblotheca graeca, vol. VIII, p. 285.

Заключая свою Апологию, Евномий говорит: εις κύριος Ιησούς Χριστος ό Γιός τοΰ Θεόυ, γέννημα, τοΰ αγέννητου, ουκ ώς εν των γεννημάτων, κτίσμα τον άκτιστου, ουκ ως εν των χτισμάτων, ηοίημα τοΰ άποιήτου, ούκ ως εν των ποιημάτων. Fabricii Bibliot. graeca, VIII, 304–305.

В своем Изложении веры Евномий прямо называет Сына Божия — αληθινός Θεός, и возвеличивает Его силу и славу в таких словах: Κύριος γάρ ίστι καί βασιλεύς τής δόξης, ως Γιός Θεόυ και Θεός. Fabric. VIII. 266.

Отвечая св. Григорию Нисскому, обличавшему его за бесконечное унижение Сына Божия, Евномий писал: ου μόνον οντα καί υπερ πάντα τα οντα φαμέν είναι τόν ϒίόν, άλλα και Κύριον αυτόν, και Θεόν πασης αισθητής τε καί νοητής ουσίας λίγομεν. У св. Григор. Нисск . Contra Eunom. lib. XI, col. 876 AB.

Μόνος δε ο ϒιός.... ακοινώνητον εχει την τε φυσιν καί την προς τόν γεγεννηκότα σχεσΐν, У св. Григория Нисск. Contra Eunom. lib. IV, col. 644D.

Ibid. lib. V, col. 689 B.

У св. Афанасия ал. De sentent. Dionys., cap. 6. приведен один отрывок из Фалии, где Арий говорит о Сыне Божием: ώστε εξ εργων αυτου, ωv ηροεγνω ό Θεός: τοιουτον aυτоv νυν γεγονεναι πεποίηκεν.

У c в . Григория Нисск. Contra Εunom. lib. ΙΙ, col. 528 C: оυκ εκ τής ύπακοής προαλαβών το είναι ϒίός Θεός: άλλ' εκ του ϒίός είναι καί γεννηθήναι Μονογενής Θεός, γινόμενος υπήκοος εν λόγοις, υπήκοος ιν εργοις. Conf. Apolog. Eunom. apud Fabricam VIII, 256.

У св. Григория Нисск., Contra Eunom. lib V, col. 689 A: ού κaτà προκοπήν γινόμενος κύριος, άλλα πρό πασης κτισεως καί πρό πάντων αιώνων ύποστας κύριος ’Ιησούς, δι ου τα πάντα.

Opera S. Basilii М., t. I, 293 B.

Ap. Fabricium, vol. ѴІII, p. 300. Conf, p. 276.

У св. Григория Нисского Contra Eunom. lib. II, col. 533 B: ομοιον τω γεννήσαντι μόνον κατ’ εξαιρετον ομοιότητα καί τήν ιδιάτουσαν έννοιαν.

Ibid. col. 536–540. Сущность этого объяснения покоится на логике понятий: понятия двух отцов, сынов и нерожденных в логике не подобны, а безусловно тождественны, между тем как понятия отца и сына только соотносительны.

У св. Григория Нисского, Contra Eunom., lib. I, col. 297 AC.

Ibidem, lib. XII, col. 1037 CD: ο Пατρήρ ούδεν ετερον εστι ή ενεργεια.

Стройное и ясное изложение учения Евномия с подробным выяснением всех внутренних противоречий в этом учении можно читать в сочинении Баура — Die christliсhe Lehre von Dreinigkeit und Menschwerdung Gottes in ihrer geschiehtl. Entwicklung, Tübingen, 1841, В. I, ss. 365–395, особенно — ss. 374–382, и в другом сочинении того же автора — Vorlesungen über die christliche Dogmengeschichte, В. 1, s. 169—162. Но излагая учение Евномия и тщательно отмечая все малейшие промахи его диалектики, Баур почему-то совсем не поставил вопроса о причинах этих промахов, и даже такой крупный факт, как «ясное удаление Евномия в учении о Сыне Божием от аномейских начал Ария по пути к православию», Бауру казался лишь простым недосмотром со стороны арианского богослова. Но как же Баур объяснил бы нам то странное обстоятельство, что весь диалектический процесс построения учения Евномия к этому именно недосмотру прямо и направлялся?

Например: Contra Eunom., op. t. II, col. 300, 329, 476, 513–516, 649, 852.

См. Apologiae cap. 21, 25, 26 и весь «Eκθεσισ πίστεως» Евномия.

У св. Григория Нисского, Contra Eunom., lib. X, col. 841 А.

Contra Eunom., lib. XI, col. 861.

Ibid. lib. X, col. 844 B.

Ibid. lib. VIII, col. 769 D.

Contra Eunom., lib. IV, col. 625 ВС. Conf. lib. VIII, col. 792 CD. Conf. Adversus Arium et Sabellium cap. 10.

S. Basilii M. Adversus Eunom., lib. II, op. t. I, p. 362 BC.

Contra Eunom, lib. I, col. 344 A.

Ibidem. Conf. S. Basilii M. Adversus Eunom., lib. II, op. t. I, p. 363 A.

Ibidem, col. 344 CD.

Ibid. lib. II, col. 516 CD.

Сравн. lib. III, col. 573 D–589 AB.

Adversus Ar. et Sabel, cap. 5: Κυριοσ εποίησέ με επιταττειν τον εργων αυτου, kai αρχην των οδων αυτου ενεχείρισέ μοι.

Contra Eunom. lib. III, col. 584 CD.

Ibid. lib. V, col. 684 D–685 А.

S. Basilii М. Adversus Eunom. lib. II, op. t. I, p. 339.

У св. Григория Нисского, Contra Eunom. lib. V, col. 685–689.

Contra Eunom. lib. VІ, col. 713 CD.

Adversus Ar. et Sabel., cap. 5, op. t. II, col. 1288 C. Conf. Contra Eunom. lib. VI, col. 736 C.

Contra Eanom. lib. IΙ, col. 476 С, 484 D, 485 D.

Ibid. lib. I, col. 404 D.

Ibid. col. 405 B.

Contra Eunom. lib. III, col. 596 B.

Apolog. cap. 16–17.

Contra Eunom. lib. I, col. 444 AB.

Ibidem: τό του πατρός ονομα, καν ωσαύτως επί τε τής ήμετέρας καί επί τής θείας λέγηται φυσεως, άλλα κατά το μέτρον τής διαφοράς των εν τοΐς ονομάσιν ύποκειμενων καί τά διά των φωνών σημαινόμενα τήν παραλλαγήν εχει.

Ibid. col. 445 A.

У св. Григория Нисского, Contra Eunom. lib. IV, col. 644 CD.

Ibid, col. 660 B. Conf. lib. I, col. 392 A; lib, XI, col. 873 CD.

Ibid lib. ІV, col. 633 B.

Ibid. lib. I, col. 341 CD.

Ibid. lib. II, col. 468 А.

Ibid. lib. III, col. 609 BD–612 AB.

Contra Eunom. lib. I, col. 341D; lib. III, col. 597 BC; lib. II, col. 492 A.

Ibid. lib. IV, col. 623 D.

Ibid. lib. II, col. 505 BD–508 AC.

Adversus Ar. et. Sabel., op. t. II. col. 1293 D.

Orat. catech. cap. 1, op. t. II, col. 16 C.

Ibidem.

Op. t. II, 13 A.

Ibid. AD–16 AD.

У св. Григория Нисск, Contra Eunom. lib. II, col. 505 A, 512 D, 513 C. Fabric. VIII, p. 255.

Adversus Ar. et._ Sabel, cap. 10: ίνα μή δοκώμεν τόν υιόν εϊναί ποτέ ότε αφανής ην τω πατρί κρυπτόμενος καί ίνα μή προ­φορικόν λόγον καί ενδιάθετον υπολαμβάνωμεν (τόν γάρ τοϋτον λόγον εν τίνι είναι χρή έννοια ή εν γράμματι, μαθ' εαυτόν ύπόστασιν ονκ εχοντα), διά ταυτα εΐρηκε καί ο Ιοάννης καί ο Λόγος ήν ούκ εν τώ Θεω, αλλά προς τόν Θεόν, ιδίαν ύπόστασιν επιγράφων τω Λόγω εκ πατρικής οϋσίας ύφεστωσαν.

У св. Григория Нисского Contra Eunom. lib. X, col. 840 B.

Contra Eunom. lib. II, col. 469 B.

Ibidem, lib. I, col. 433 A.

S. Basilii Adversas Eunom. lib. II, op. t. I, p. 349–350.

Adversus Ar. et. Sabel, op. t. II, col. 1284 B.

Fabricius, op. cit. XIII, 255.

Contra Eunom. lib. IX, coL 800 ВС

Ibidem, col. 813 D, 816 D

Ibid. lib. I, col, 464 B.

Adversus Arium et Sabel, cap. 2, op. t. II, col. 1284 A.

Ibid. col. 1284 B.

Ibid. cap. 4, col. 1285 BC.

Ор. t. II col. 416 ВС.

У св. Григ. Нисск. ibid. col. 805 D.

Greg. Naz., opera t. I, p. 565–566.

Contra Eunom, lib. VIII, col. 773 D–766 A.

Ibid. C.

Ibid. col. 776 BD.

У св. Григ. Нисск. Conlra Eunom. lib. IX, col. 809 D–812 A.

Похожие книги на "Догматическая система святого Григория Нисского", Виктор Несмелов читать полностью, без сокращений.

Римма Щипина - Григорий

Георгий Флоровский -

Иларион Алфеев - Жизнь и

Григорий Нисский - Большое

Григорий Богослов - О себе