Мирча Элиаде - Очерки сравнительного религиоведения
176
Jastrow M. Die Religion Babyloniens zu Assyriens. Giessen, 1902. Vol. 1. S. 84.
177
Furlani G. La Religione Babilonese‑Assira. Bologna, 1928. Vol. 1. P. 110.
178
Ibid. P. 115.
179
Epic of Gilgamesh. XII, 155.
180
Dhorme E. Les Religions de Babylonie et d’Assyrie // MA. P., 1945. P. 67.
181
См.: Labat. Le Caractere religieux de la royaute assyrobabylonienne. P., 1939, особенно P. 30 и сл.
182
Законы Хаммурапи. 42, 413.
183
Ср.: Dhorme E. Les Religions de Babybnie… P. 46–47.
184
Ibid. P. 68.
185
Верховным божеством в реконструируемой мифологической системе индоевропейцев было воплощение дневного сияющего неба — *deiuo (см.: Иванов В. В., Топоров В. И. Индоевропейская мифология // Мифы народов мира. Т. 1. С. 528). — Прим. В. П.
186
Как, например, А. Неринг в «Studien zur indogermanischen Kultur- und Urheimat» // WBKL. Vol. 4. S. 195 и сл.
187
Hillebrandt A. Vedische Mythologie. Breslau, 1929. Vol. 3. S. 392.
188
RV. I, 160.
189
AV. I, 32, 4.
190
Интересно, что в Satapatha‑Brahmana, самой пространной из брахман — священного толкования Вед, Дьяус — Небо считается вторичным божеством, по сравнению с воплощением Земли — Притхиви. — Прим. В. П.
191
RV. VIII, 41, 3.
192
RV. VII, 86, 1.
193
RV. VII, 87, 2.
194
Hillebrandt A. Vedische Mythologie… Vol. 3. S. 1 и сл.
195
Ср. многочисленные ссылки в: Meyer J. J. Trilogie altindische Maechte und Feste der Vegetation. Vol. 3. Zürich; Leipzig, 1937. S. 206 и сл., 269 и сл.
196
AV. IV, 16, 2–7.
197
RV. I, 25, 7 и сл.
198
RV. VII, 61, 3.
199
RV. VII, 34, 10.
200
Ср.: Pettazzoni R. Le Corps parseme d’yeux // CZ I. P. 1 и сл.
201
RV. I, 23, 3.
202
RV. I, 79, 12.
203
RV. X, 90, 1.
204
Satapatha‑brahmana. II, 5, 2, 34; ср.: Maitri‑Upanishad. I, 6, 11.
205
См.: Der arische Weltkönig und Heiland. Halle, 1923. S. 97 и сл.
206
См.: Ouranos‑Varuna. P., 1934. P. 39 и сл.
207
RV. I, 25,1.
208
Ср.: Geiger B. Die Amesa Spentas. Vienna, 1916. S. 154, 157.
209
Ср.: RV. VII, 86; AV. IV, 16 и т. д.
210
RV. I, 24, 15.
211
RV. I, 24, 15.
212
С. 144.
213
Dumezil G. Ouranos‑Varuna. P. 49.
214
Ср.: Bergaigne A. La Religion vedique d’apres les hymnes du Rig Veda. P., 1878–1883. Vol. 3. P. 114; Levi S. La Doctrine du sacrifice dans les Brahmanas. P., 1898. P. 153 и сл.; Hopkins S. Epic Mythology. Strasbourg, 1920. P. 116 и сл.
215
См.: Dumezil G. Ouranos‑Varuna. P., 1934. P. 21. n. 1; ср.: Eliade M. Le «Dieu leur» et le symbolisme des nöuds // RHR. 1947–1948. Vol. 134. P. 5–36.
216
Ср.: Class A. Die Religion des Semnonenstammes // WBKL. Vol. 4. S. 625 и сл.
217
Der arische Weltkönig und Heiland. Halle, 1923. S. 120 и сл.
218
Dumezil G. Ouranos‑Varuna. P. 53 и сл.
219
Ibid. P. 42 и сл.
220
RV. VI, 68, 3.
221
RV. VII, 82, 2; Bergaigne A. La Religion vedique… Vol. 3. P. 140; Dumezil G. Ouranos‑Varuna. P. 40.
222
Варуна, как и другие божества, оказывающиеся центральными фигурами тех или иных ведийских гимнов и (соответственно) ритуалов, сосредоточивает функции Верховного божества, гарантирующего стабильность Космоса. Поэтому наряду с функциями божества водной стихии он наделяется и функциями Небесного Бога, но, как показал Ф. — Б. — Я. Кейпер (Труды по ведийской мифологии. М., 1986. С. 159, 160), — Бога ночного, перевернутого Неба, поддерживающего перевернутое Мировое древо // РВ I, 24 (рус. перевод — Ригведа. Мандалы I‑IV. М., 1989. С. 28, комментарий Т. Я. Елизаренковой. С. 557). — Прим. В. П.
223
I, 31.
224
Nyberg N. S. Die Religionen des alten Iran. Leipzig, 1928. S. 99.
225
Напр., Lommel H. Les Anciens Aryens P. 99 и сл.
226
Dumezil G. Naissances d’Archanges. P., 1945. P. 82.
227
Ср., Benveniste E., Renou L. Vrtra et Vrtraghna. P., 1935. P. 46.
228
Die Sonne und Mithra im Awesta. Leipzig, 1927. S. 174 и сл.
229
Nyberg N. S. Die Religionen… S. 99.
230
Wideengren G. Hochgottglaube im alten Iran. Uppsala, 1938. S. 94 и сл.
231
Двойные имена и парные божества в религиях индоиранцев действительно объединяют противоположности — воплощают целостность Космоса во всех его аспектах (благодетельный — опасный, дневной — ночной и т. д.). Ср.: Елизаренкова Т. Я. «Ригведа» — великое начало // Ригведа. Мандалы I‑IV. С 502. — Прим. В. П.
232
Ясна. 30, 5, ср.: Яшты. 13, 2, 3.
233
Видевдат. 5, 20.
234
Яшты. I, 12, 13.
235
Ibid. I,14.
236
Ibid. 12, 1.
237
Ясна. 45, 4.
238
Видевдат. 19, 20.
239
Ясна. 31, 13–14.
240
Яшты. 10, 1–2.
241
Ibid. 17, 16; ср.: Pettazzoni R. Le Corps parseme d’yeux. P. 9.
242
Яшты. 10, 7.
243
См., Widengren G. Hochgottglaube… S. 260 и сл.
244
Widengren G. Hochgottglaube… S. 253.
245
Ibid. S. 386.
246
Ibid S. 251.
247
Ср.: Nyberg N. S Die Religionen… S. 105; Widengren G. Hochgottglaube… S. 374.
248
Яшты. 44, 7.
249
Гесиод. Теогония. 126 и сл.
250
В изложении Гесиода Урана порождает Земля (Гея) — пережиток хтоннческой религии доэллинского периода.
251
RV. IV, 17, 4.
252
Ср.: RV. I 106, 3; 159, 1; 185, 4; IV, 56, 2 и т. д.
253
В своем «Ouranos‑Varuna».
254
Аполлодор. Библиотека. I, 1.
255
Диодор Сикул. 3, 57.
256
Jaiminya‑Br. I, 44; Lent S. Doctrine. P. 100 и сл.; Dumezil G. Ouranos‑Vanina. P. 55.
257
Аполлодор. I, 1, 2.
258
Nauck. Фрагмент 44.
259
Ср.: RV. I, 160, 3; V, 6, 5; V, 58, 6 и т. д.
260
Coll. Bude. 1928. P. 28 и сл.
261
Сюжет о хтонических существах, порождениях Неба и Земли, заключенных в недрах матери, свойствен архаическим мифологиям: ср. упомянутый полинезийский миф о богах — детях Неба и Земли, — которые не могли разомкнуть брачных объятий родителей, пока этот подвиг не совершил Бог леса — Тане. А. Ф.Лосев выделял хтоническую стадию в развитии античной мифологии, на смену которой пришла героическая, когда Зевс своими подвигами смирил хтонических чудовищ и учредил космический порядок (Лосев А. Ф. Античная мифология в ее историческом развитии. М., 1957). — Прим. В. П.
262
Macrobius. Saturnalia. I, 15, 14; ср.: Cook А. В. Zeus. Cambridge, 1914–1940. Vol. I. P. 1 и сл.
263
Ср.: Гесиод. Труды и дни. V, 465.
264
Ср.: Nilsson M. P. Geschichte der griechischen Religion. Münich, 1941. Vol. I. S. 371 и сл.
265
Ср.: Ibid. S. 369.
266
Невий. Фрагмент 15.
267
Плавт. Амфитрион, 44 и сл.
268
Акций Клитемнестра. Фрагмент 3.
269
Dumezil G. Mitra‑Varuna. P., 1940. P. 33; Dumtzil G. Jupiter, Mars, Quirinus. P., 1941, P. 81.
270
Плутарх. Ромул, 18; Ливий. I, 12.
271
Германия, 39.
272
Ср.: Closs A. Die Religion des Semnonenstammes — по всей работе.
273
Тивац (Tiwaz, TivvaR) — древнегерманская форма имени небесного божества: ср. ниже Тунарц (Thunraz) — древнегерманское имя громовника. — Прим. В. П.
