Иларион Алфеев - Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

1298

Ср. Euch. 2, 141 («дабы видеть свет Лика Твоего»).

Ср. Иоанн Дальятский. Письмо 11, 3 [332]:«Христос явит нам красоту Своего Лика».

См. Hymn 11, 88–94 и др

qm. например: Евагрий. Главы умозрительные, 25 (134–142]; Макарий. Духовные беседы, 54 [38–41]; Диадох. Гностические главы, 87 [146–147]; Исаак. Слова подвижнические. 46 [287] = О совершенстве духовном, 39 [302]; Максим Исповедник. О любви, 4, 96 [237]. Ср. Hausherr Nuits

Euch. 2, 137–146

Ср. Hymn 17. 238 и далее.

Hymn 45. 6

Ср. Hymn 12, 19–23:«…один свет, Отец, Сын и Дух, Три видятся мне…»; ср. Hymn 1, 226; 2, 86–94; 21, 147; 24, 248 и далее; 25, 33–48; 33, 1, и др.

Ср. Hymn 44, 114:«Дух, в неизреченном свете сияющий»; ср. Hymn 17, 36; 22, 177, и др

Ср. Hymn 51, 15; Hymn 25, 145–151; Eth. 4, 263, и др.

В этом. отношении видения Христа Симеону можно сопоставить с явлением Христа апостолу Павлу (Деян. 9:3–4). Павлу свет и голос Христа явились одновременно. Симеон же, описывая первые явления ему света (Euch, l), подчеркивает, что ему не сразу было дано слышать голос Христов: см. Euch. 1, 159–161; только позднее Симеон услышал, как Христос обращается к нему со словом: см. Euch. 2, 225 и далее

Однако он говорит о видении света, имевшем место после того, как он поклонился иконе Пресвятой Богородицы: см. Euch, l, 255 и далее.

Cat. 22, 102–104

Hymn 38, 64; ср. Hymn 51, 141; Eth. 11. 176 et al

Hymn 13, 41–42

Eth. 11, 174–177

Мы уже упоминали (в Главе VI), что символизм»мрака»почти отсутствует у Симеона.

Ср. Hymn 33, 64 (φως νοερόν); 16, 2; 23, 222 (φως νοητόν).

Говоря о мистическом видении света, Симеона часто употребляет термины διάνοια (разум) и καρδία (сердце) как синонимы термина νους (ум). Оба термина имеют библейское происхождение и встречаются в Септуагинте; они также широко используются в христианской аскетической литературе. В частности, καρδία — одно из ключевых антропологических понятий в Беседах Макария. Термин νους происходит из античной философской антропологии; им пользуются христианские авторы, начиная с апостола Павла

Ср. Hymn 34, 79; 40, 11

Ср. Hymn 11, 42; 17, 338; 18, 82; 20, 236, и др.

Ср. Hymn 30, 579, и др.

Ср. Hymn 9, 33; 48, 23, и др.

Ср. Hymn 38. 83

Hymn 11.46

Hymn 38, 86

Hymn 32, 82

Hymn 22, 108

Eth. 10, 673–674

Hymn 38, 84

Hymn 15, 52–53

Eth. 4, 862–867

Hymn 44, 349–377. Ср. символику»погружения»у Иоанна Дальятского:«Душа видит свет, который сияет в ней и преображает ее в подобие (света]… Душа соединена с безвидным светом, который есть свет Святой Троицы… Душа погружена в потоки этого прекрасного [света] и надолго оказывается в изумлении… Она [пребывает] в облаке света»; Письмо 8 [Vatic, syr. 124, 296a-297b], цит. по: Beulay. Enseignement, 388–389. Выражение»облако света»встречается также у Симеона: см. Hymn 17, 326

Hymn 50, 238–246.

Cat. 22, 98

Hymn 16, 24–37. Ср.: Иоанн Дальятский. Письмо 27, 1–2[388–389]:«Я вижу [Троицу] как единый свет, и сам сияю, подобно ему. Я удивляюсь самому себе и ликую духовно, ибо Источник жизни — во мне».

Hymn 42, 85

Hymn 7, 4

Hymn 23, 124

Hymn 29, 225; 49, 75

Hymn 8, 54

Hymn 1. 143

Hymn 15, 94; 18, 17; 45, 38

Hymn 23, 237

Hymn 1.39; 17, 387

Hymn 12, 59; 15, 49; 29. 225, и др

Hymn 49, 75

Hymn 11, 41

Cp. Hymn 29, 9; Eth. 4, 769–776. Ср. Главу III

Ср. термин άστρον (звезда) в Hymn 18, 18; 22, 5; 22, 14; 42, 85; 45, 38; термин φωστήρ (звезда, светило) в Hymn 17, 386; 49, 74–77, и др

Hymn 23, 148; 42, 87, и др.

Hymn 2, 18; 22, 11, и др.

Hymn 20, 205; 29, 221, и др.

Hymn 17, 344–354; 22, 8, и др.

Hymn 45, 92, и др.

Hymn 1, 15.

Hymn 17, 326.

Hymn 28, 183.

Ср. Cap. 3, 54. Ср. также Euch. 2, 150, и др.

Eth.  8,  72–84. Ср. Ефрем Сирин. Сочинения, II,  266 («греческий Ефрем»).

Hymn 42, 85–87. Ср. Hymn 17, 325 и далее; 22. 5–9.

Hymn 51, 35–38. Ср. образ»звезды ярко сияющей»у Иосифа Хаззайа: Послание о трех степенях жизни монашеской, 98 1372–373].

Eth. 7.509–537.

Eth. 7. 548–557

Макарий Египетский. Духовные беседы,  11,1 [96], и др

Там же, 7, 5 [74]. Это одно из самых характерных для Макария выражений, которое подчеркивает осознанный характер мистического опыта: ср. сходные выражения (с употреблением слова οάσθησις) в Духовных беседах, 10, 2; 14, 2; 37, 7; 47, 11. Симеон также широко использует эти выражения Мака–рия, что могло кому‑то показаться отзвуком мессалианства: ср. Krivocheine. SC 96, 151. Действительно, некоторые аскетические и мистические термины характерны как для Мака–рия, так и для мессалиан. Однако, как убедительно показал К. Стюарт (см. Stewart. Working), все эти выражения свойственны византийской аскетической традиции в целом, так что не удивительно, что они встречаются и у Макария. Подробный анализ возможного мессалианского влияния на Макария и Симеона см. в: Hatzopoulos. Two Outstanding Cases (автор возражает против мнения о том, будто эти два автора имели какую‑либо связь с мессалианством).

Духовные беседы, 25, 9 [204].

Там же, 5, 7–12 [59–63].

Там же, 25, 9–10 [204–205].

Hymn 24, 20

Hymn 55, 86; ср. Hymn 17, 373 и Euch, l, 136–137

Hymn 1,39–40

Hymn 2, 8

Hymn 8, 37; 18. 84; 20, 239; 30. 198; 47, 52, и др

Hymn 30, 590

Hymn 30, 81.

Hymn 28, 157; 30, 1; 30, 11, и др.

Hymn 1,34.

Hymn 30, 18–24.

Hymn 25, 33–34

Hymn 33, 130–133

Там это слово не имеет никакого специального значения и указывает на глубокий сон (Быт. 2:21), на ужас при видении Бога (Быт. 15:12; Дан. 10:7), ужас вообще (Иез. 27:35; 32:10), страх Божий (1 Царств 11:7), смятение (Пс. 30:23), безумие (Втор. 28:28).

Практик, 14 (532–534]. Ср. Ориген. Против Цельса, 3, 24 [220]; Там же, 4, 19 [289]. Ср. Изречения пустынных отцов. Антоний, 37 [88 В].

См. Слово аскетическое, 30

об экстазе в нехристианских религиях и в Ветхом Завете см. статью»Extase»в DSp 4, 2045–2083

Ср. Guillaumont. Origines, 138–144

Афанасий Александрийский. Житие преп. Антония, 82, 4 [344–346].

Похожие книги на "Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание", Иларион Алфеев читать полностью, без сокращений.

Александр Фомин - Русская

Игумен Иларион (Алфеев) -

Федор Селезнев - Революция

Александр Широкорад -

Ричард Пайпс - Русская