Тихон Задонский - Собрание сочинений. Том V
Это сокровище мы потеряли было, но Христос нам Кровью Своею приобрел и подает истинно кающимся и верующим в Него. Поищем же истинным покаянием, которое плоды достойные включает. Покаемся же, дабы найти его. Ибо грешнику сказал Бог: обличу тебя, и представлю пред лицом твоим грехи твои (Пс 49:21). Слушайте, грешники! Бог обличит нас и представит пред лицом нашим грехи наши, которые мы только ни творили, явно или тайно, словом или делом или помышлением. Покаемся же и загладим грехи наши слезами, чтобы не обличались грехи наши и чтобы не услышать кому-либо из нас: «Вот человек, и дела его!».
Вот человек, который назывался христианином, но христианских дел не творил. Вот человек, который имел вид благочестия, силы же его отрекался (2 Тим 3:5). Вот человек, который говорил, что знает Бога, а делами отрекался от Него (Тит 1:16). Вот человек, который обещал при Крещении служить Богу и имя Христово на себе носил, но служил миру, греху! Ибо всякий, делающий грех, есть раб греха, по слову Господнему (Ин 8:34). Вот человек, и дела его!
О, как стыдно и страшно будет слышать обличение это! От кого? От Судии Бога. Кому? Христианину, который христианским именем назывался, но дела языческие творил. Ибо низведет Он на грешников сети: огонь, и сера, и дух бурный — часть чаши их (Пс 10:6). Покаемся же, грешники, чтобы и нас не постигла сия участь. Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь (Мф 3:10). Сотворим, любезные, добрые плоды покаяния, дабы и нас суд Божий, как бесплодных, не посек и в огонь не послал. Сотворим, дабы и нам не услышать от Судии Христа: Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть (Мф 25:41–42).
О, сколь страшно будет слышать глас сей! Страшно и отойти в огонь вечный, где дым мучения грешников будет восходить во веки веков (Откр 14:11); где червь их не умирает, и огонь не угасает (Ис 66:24; Мк 9:44), где люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них (Откр 9:6).
Бог ныне ожидает всякого на покаяние, не желая, чтобы кто погиб, ибо Он благ и человеколюбив. Слава Его непостижимому человеколюбию! Но грешник слепой, о том не помышляя, небрежет и старается в мире обогатиться и прославиться, а не покаяться и спастись, и так волю Божию исполнить.
О человек! Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию? Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога (Рим 2:4–5).
Обратимся же, грешники, к Богу, пока ждет нас, послушаем Его, пока зовет нас. Оставим искать чести, славы и богатства, ибо все это отойдет от нас, и поищем того, что вовеки с нами будет.
Ныне зовет нас Бог и обещает нам милости, но вот скоро позовет нас и будет судить нас. Ныне говорит: Покайтесь, — а тогда скажет: Отвечайте Мне! Ныне говорит: Приидите ко Мне, — а тогда скажет: Отойдите от Меня! Ныне кающихся и молящихся и ищущих милости у Него слушает, а тогда кающимся и молящимся ответит: Не знаю вас (Лк 13:27), поскольку тогда будет время суда и испытания, а не покаяния и молитвы. Покаемся же, дабы не услышать и нам: Не знаю вас.
Близок же день тот страшный, и нежданно придет. И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех. Так же, как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили; но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех; так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится (Лк 16:26–30). День Господень так придет, как тать ночью. Ибо, когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба (1 Фес 5:2–3). В тот день небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят (2 Петр 3:10). Тогда неожиданно услышится вопль: Вот, жених идет, выходите навстречу ему (Мф 25:6). Тогда от лица Его побежит небо и земля, и не найдется им места (Откр 20:11). И небо скроется, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинутся с мест своих. И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скроются в пещеры и в ущелья гор, и будут говорить горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять (Откр 6:14–17)?
Примечайте, сколь страшен будет день тот для грешников, которые ныне бесстрашно живут и не хотят каяться. Тот же Христос, Который ради грешников в смирении на земле пожил, тогда явится в Божественной славе; и Тот же, Который изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши (Ис 53:5), — за грехи и за беззакония будет судить непокаявшихся грешников. Христос за грехи наши, которые взял на Себя, так сильно и ужасно страдал, удовлетворяя за нас правде Божией, — как же сильно возгорится гнев Божий на грешников, а особенно на христиан, которые знали Христа, пришедшего в мир, и имя Его исповедовали, но не хотели Его слушаться и истинного творить покаяния, и так благодатью Его спастись, но обратились сердцем к суете мира, и заботились не о спасении душ своих, а о снискании чести, славы, богатства, и ходили по прихотям сердец своих, — изобразить того гнева Божия невозможно! Читайте вышеприведенные места из Святого Писания и рассуждайте!
Обратимся же, христиане, от суеты и покаемся, дабы не познать на себе гнев Божий, но получить от Него и здесь и там милость. Напишем на мысли нашей Страшный Суд Христов, на котором всем нам явиться подобает. Страшно и стыдно виноватому стоять на суде человеческом, и слышать выговор от присутствующих людей, и осужденному быть по законам, и казнь терпеть; всякий того избегает. Насколько страшнее будет стоять на суде том страшном, где Ангелы и все люди, от создания мира пожившие, соберутся, и услышать выговор и осуждение от Бога пред всем светом, и осужденному быть на вечную казнь и мучение с дьяволом и ангелами его злыми. Боже, пощади нас, создание Твое!
Истинно покаявшийся всего того бедствия избежит, чего я и вам и себе от сердца желаю.
Да подвигнет всякого грешника благость Божия к покаянию. Рассуди, человек, чей ты, чье дело, чье создание и чей раб? Божия тварь и Божий раб ты: руки Его сотворили тебя и создали тебя (Пс 118). Почему же Создателя твоего не слушаешь и не почитаешь? От кого всякое добро на всякий день и час получаешь? От Бога. Хлеб, которым питаешься, питье, которое пьешь, одежда, которой одеваешься, огонь, которым согреваешься и на котором пища твоя варится, вода, которой омываешься и прохлаждаешься, дом, в котором отдыхаешь, свет, которым освещаешься, воздух, которым сохраняется жизнь твоя, скот, который служит тебе, имение, которым довольствуешься и прочее добро, которым пользуешься, — чье? Все Божие добро. Все это Бог тебе подает.
Бог тебе Свое добро подает, а ты Его не почитаешь! Человека-благодетеля, например, отца своего, господина своего и властелина своего почитаешь и слушаешь, а Бога, высочайшего Благодетеля и Господа и Властелина и Отца своего, не хочешь почитать и слушать! Ибо Бог без страха Божия и истинного покаяния и творения заповедей Его истинно почитаться не может. Лицемеры те, которые устами только Бога почитают, к каковым Бог говорит: Приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня (Мф 15:8). Надо Бога не только устами, но и сердцем почитать, то есть бояться, любить Его и от усердия заповеди Его творить. Особенно должно подвигнуть нас к покаянию, послушанию Ему, любви к Нему и благодарению сердечному Его человеколюбие, то, что Он ради нас, грешных, отверженных, погибших, и Единородного Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас (Рим 8:32), чтобы благодатью Его мы спаслись. Сия великая Его и непостижимая любовь к нам да уцеломудрит нас, и от суеты мира обратит к Нему и к любви Его, и к сердечному благодарению и послушанию да поощрит. Без чего ничего угодного Ему сотворить не можем, что бы ни делали.
Спасайтесь во Христе, и пусть кто-нибудь из вас, боящихся Бога, обо мне, грешном, помолится.
Письмо двенадцатоеБратия моя и друзья!
Послушаем, что Христос Господь наш говорит нам: Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними (Лк 6:31). Из этого следует, что чего не хочешь себе, человек, не твори того и другому человеку; и чего себе хочешь, то твори и другому.
