Глеб Носовский - Потерянные Евангелия. Новые сведения об Андронике-Христе
Рис. p20. «Триумфальная Процессия». Листы 84–82. Взято из [107].
Рис. p21. «Триумфальная Процессия». Листы 81–79. Взято из [107].
Рис. p22. «Триумфальная Процессия». Листы 78–76. Взято из [107].
Рис. p23. «Триумфальная Процессия». Листы 75–73. Взято из [107].
Рис. p24. «Триумфальная Процессия». Листы 72–71. Взято из [107].
Рис. p25. «Триумфальная Процессия». Листы 70–68. Взято из [107].
Рис.p.26. «Триумфальная Процессия». Листы 67–65. Взято из [107].
Рис. p27. «Триумфальная Процессия». Листы 64–62. Взято из [107].
Рис. p28. «Триумфальная Процессия». Листы 61–59. Взято из [107].
Рис. p29. «Триумфальная Процессия». Листы 58–56. Взято из [107].
Рис. p30. «Триумфальная Процессия». Листы 55–53. Взято из [107].
Рис. p31. «Триумфальная Процессия». Листы 52–51. Взято из [107].
Рис. p32. «Триумфальная Процессия». Листы 50–48. Взято из [107].
Рис. p33. «Триумфальная Процессия». Листы 47–45. Взято из [107].
Рис. p34. «Триумфальная Процессия». Листы 44–42. Взято из [107].
Рис. p35. «Триумфальная Процессия». Листы 41–39. Взято из [107].
Рис. p36. «Триумфальная Процессия». Листы 38–36. Взято из [107].
Рис. p37. «Триумфальная Процессия». Листы 35–33. Взято из [107].
Рис. p38. «Триумфальная Процессия». Листы 32–31. Взято из [107].
Рис. p39. «Триумфальная Процессия». Листы 30–27. Взято из [107].
Рис. p40. «Триумфальная Процессия». Листы 26–25. Взято из [107].
Рис. p41. «Триумфальная Процессия». Листы 24–21. Взято из [107].
Рис. p42. «Триумфальная Процессия». Листы 20–19. Взято из [107].
Рис. p43. «Триумфальная Процессия». Листы 18–16. Взято из [107].
Рис. p44. «Триумфальная Процессия». Листы 15–12. Взято из [107].
Рис. p45. «Триумфальная Процессия». Листы 11–10. Взято из [107].
Рис. p46. «Триумфальная Процессия». Листы 9–7. Взято из [107].
Рис. p47. «Триумфальная Процессия». Листы 6–4. Взято из [107].
Рис. p48. «Триумфальная Процессия». Листы 3–1. Взято из [107].
Рис. p49. Второй и третий листы «Триумфальной Процессии». Большие картуши оставлены белыми, никаких надписей в них нет. Взято из [1273:2].
Уже первый взгляд на это грандиозное произведение искусства, которому явно придавалось в свое время исключительное значение, породил у нас недоуменные вопросы, некоторые из которых мы сейчас обсудим.
Когда якобы в 1519 году император Максимилиан умер, работы над «Триумфальной Процессией» были прерваны [1113:1], с. 14–15. Именно этим обстоятельством сегодняшние комментаторы объясняют тот факт, что множество картушей, явно предназначенных для надписей, ОСТАЛИСЬ ПУСТЫМИ. Достаточно взглянуть на приведенные нами рисунки. Сразу видно, что вся «Триумфальная Процессия» буквально пестрит белыми, пустыми картушами и знаменами. Внутри них ничего не написано. Более того, надписей нет уже на самых первых картушах и знаменах, которыми открывается «Триумфальная Процессия», см. рис. р49. Скорее всего, тут должны были быть какие-то особо торжественные, главные надписи. Например, с полным титулом Императора, с указанием земель, которыми он владел.
Но самое удивительное другое. Еще больше в «Триумфальной Процессии» ЧЕРНЫХ картушей и ЧЕРНЫХ полос на знаменах и штандартах. Ясно видно, что здесь что-то было аккуратно закрашено черной краской. Почему? Подсчитаем общее число пустых и черных картушей. Пройдемся вдоль всей длинной ленты гравюр слева направо, то есть от конца к началу. Составим простую таблицу, указывая на первом месте номер рисунка (в нашей нумерации: от 1 до 48), на втором – число черных, закрашенных картушей, на третьем – число белых, пустых картушей. Вот что получается.
3 – 1–1; 4–0 —5; 5 – 10 —2; 6–3 —0; 10 —0–5; 11 – 0 – 11; 12 – 0–3; 13 – 0–2; 14 – 3–4; 15 – 1–3; 16 – 1–5; 17 —1–3; 18 —3–0; 19 —9–0; 20 —9–0; 21 —6–0; 22 – 1–0; 23 – 7–0; 24 – 8–0; 25 – 9–0; 26 – 9–0; 27 – 8–0; 28 – 9–0; 29 – 6–0; 34 – 0–2; 35 – 0–2; 37 – 0–2; 38 – 0–2; 39 – 0–2; 40 – 0–3; 41 – 0–3; 42 – 0–3; 43 – 0–2; 44 – 0–4; 45 – 0–2; 46 – 0–3; 47 – 0–2; 48 – 0–3.
Итого выходит 79 белых, пустых картушей и 104 черных, закрашенных картушей. НИКАКИХ НАДПИСЕЙ НА ГРАВЮРАХ «ТРИУМФАЛЬНОЙ ПРОЦЕССИИ» НЕТ ВООБЩЕ. Хотя совершенно четко видно, что создатели гравюр хотели разместить здесь довольно много текста. Ведь общее число всех картушей составляет 183, то есть около ДВУХСОТ. Это – очень много. Причем многие картуши достаточно велики по размерам. Внутри них вполне можно было написать подробные комментарии к изображениям. Тут можно было бы кратко изложить вообще всю историю правления Максимилиана I (Василия III) и его предков. Скорее всего, нечто подобное первоначально и планировалось.
По-видимому, современные комментаторы правы, говоря, что в некоторый момент, якобы в связи со смертью Императора, работы над гигантской «Триумфальной Процессией» были прерваны. И более не возобновлялись. На это ясно указывают пустые, незаполненные картуши. Но при этом комментаторы уклончиво обходят другое и более яркое обстоятельство, предпочитая почему-то не обсуждать его вовсе. А именно, присутствие на «Триумфальной Процессии» СТА ЧЕТЫРЕХ (!) картушей, явно намеренно закрашенных черной краской. Эти черные пятна резко выделяются на общем фоне исключительно подробных и тщательно исполненных гравюр. «Черные кляксы» сразу бросаются в глаза. Хотя их закрашивали аккуратно, старались бережно обвести контуры картуша, дабы не запачкать соседние изображения, однако результат получился довольно грубый. Черные пятна «выпирают» из рисунка и сразу наводят на мысль, что тут хотели что-то скрыть.
Давайте задумаемся. Допустим, что события развивались, как нам объясняют сегодня. Великий Император умер, деньги кончились, и работы над грандиозным проектом прервались. Однако четко видно, что до этого момента мастера успели выгравировать довольно много НАДПИСЕЙ. А именно, СТО ЧЕТЫРЕ КАРТУША уже были заполнены каким-то текстом. Надо полагать, текст надписей утверждался на самом высоком уровне, в имперской канцелярии (или даже самим царем-ханом), поскольку должен был соответствовать представлениям имперского двора о своей собственной истории. Которую и хотели отразить на серии гравюр. Но в таком случае возникает резонный вопрос: ПОЧЕМУ ЭТИ ВПОЛНЕ ОФИЦИАЛЬНЫЕ И УТВЕРЖДЕННЫЕ НАДПИСИ БЫЛИ ПОТОМ ПОЛНОСТЬЮ УНИЧТОЖЕНЫ, ЗАКРАШЕНЫ ЧЕРНЫМ?
Ответ, вероятно, ясен. Надписи уничтожили вовсе не в эпоху Максимилиана I (Василия III). Надо полагать, какое-то время они мирно красовались на незавершенных гравюрах. Ордынские наследники умершего Императора-Хана с уважением относились к выдающемуся проекту и бережно хранили гравюры. Денег, впрочем, на окончание работ не давали. Вероятно потому, что на первый план вышли совсем другие заботы, и завершение «Триумфальной Процессии» перестало быть делом первостепенной важности. Ведь денег в казне, как всегда, не хватает. Так и лежали замечательные гравюры во дворце, в царском хранилище.
Но время шло. Наступила бурная эпоха Реформации XVII–XVIII веков. Великая = «Монгольская» Империя раскололась. Взбунтовавшаяся Западная Европа начала поголовное уничтожение памяти о Великой Империи, дабы всеми силами воспрепятствовать ее возможной реставрации. А о реставрации, надо полагать, мечтали тогда многие. В том числе и в Западной Европе, например, в Испании, см. [ХРОН7]. Как мы уже понимаем, реформаторы начали массовую «зачистку» исторических свидетельств, летописей, вообще письменных документов. Конечно, вспомнили и о незавершенной «Триумфальной Процессии». Ясное дело, старые надписи на ней были ордынско-«монгольскими», то есть рассказывали об истории Русско-Ордынской Империи. Был отдан приказ – УНИЧТОЖИТЬ. Собственно гравюры решили сохранить, поскольку сами по себе великолепные изображения рыцарей, колесниц, слонов, верблюдов и т. п. были сочтены не опасными для мятежных западноевропейских реформаторов. Опасными были лишь старые надписи. Поскольку теперь они начали противоречить новой, только что придуманной скалигеровскими историками версии прошлого. И в этой версии Великой Империи места уже не было. Поэтому поступили просто. Взяли баночку черной краски, кисточку и аккуратно закрасили все надписи на бумажных оттисках, которые прежние мастера уже успели изготовить. В результате длинная полоса гравюр запестрела вульгарными черными кляксами. Недовольно поморщились, но решили оставить как есть. И не комментировать. Так, мол, само собой у кого-то как-то получилось. Кстати, было бы любопытно взглянуть на исходные деревянные доски «Триумфальной Процессии», если они сохранились. Может быть на них надписи уцелели? Хотя очень сомнительно. Скорее всего, аналогичную редакторскую правку провели и с деревянными досками. Надо полагать, что тут, попросту, срезали тонкий слой дерева внутри картушей с уже изготовленными надписями. В результате на месте прежних надписей могли получиться плоские углубления, неглубокие «озерца» с более или менее ровным дном. При печати с таких досок новых бумажных оттисков все такие углубленные картуши целиком заполнялись черной краской и на приложенной к доске бумаге получалась большая черная клякса. Что мы и видим сегодня.
