KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Религия и духовность » Религия » Свами Бхактиведанта А.Ч. - Шримад Бхагаватам. Песнь 8. Сворачивание космического проявления

Свами Бхактиведанта А.Ч. - Шримад Бхагаватам. Песнь 8. Сворачивание космического проявления

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Свами Бхактиведанта А.Ч., "Шримад Бхагаватам. Песнь 8. Сворачивание космического проявления" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

КОММЕНТАРИЙ: Каждый разумный человек понимает, что существует великое верховное начало — Всевышний. Этот великий Вседержитель является в различных воплощениях, чтобы спасти невинные души от бед. Как подтверждает «Бхагавад-гита» (4. 8): паритранайа садхунам винашайа ча душкритам. Господь является в Своих различных воплощениях, имея две цели — уничтожить грешников и защитить Своих преданных. Царь слонов решил предаться Ему. Это был разумный поступок. Нужно знать о существовании Верховной Личности Бога и предаваться Ему. Бог нисходит к нам в одном из Своих воплощений, чтобы научить нас, как быть счастливыми, и только глупцы и невежды неспособны постичь разумом Верховного Господа. В шрути-мантре говорится:

бхишасмад ватах павате бхишодети сурйах

бхишасмад агниш чандраш ча мритйур дхавати панчамах

(Таиттирийа Упанишад 2.8)

Именно из страха перед Верховной Личностью Бога дует ветер, солнце дарит свет и тепло, а смерть охотится за каждым. Значит существует верховный повелитель, как это подтверждает «Бхагавад-гита» (9. 10): майадхйакшена пракритих суйате са-чарачарам. Мироздание действует так сложенно благодаря верховному повелителю. Поэтому всякий разумный человек в состоянии понять, что такой верховный повелитель существует. Кроме того Он Сам является в облики Господа Кришны, Господа Чайтаньи Махапрабху и Господа Рамачандры, чтобы дать нам Свои поучения и на примере показать, как надо предаваться Верховной Личности Бога. Однако душкрити, скудоумнейшие из людей, не предаются Господу (на мам душкритино мудхах прападйанте нарадхамах). В «Бхагавад-гите» Господь ясно говорит: мритйух сарва-хараш чахам. «Я — всепожирающая смерть». Таким образом, мритйух или смерть, представитель Господа, забирающий у живого существа его материальное тело. Никто не может утверждать: «Я не боюсь смерти». Это будет лживое утверждение. Смерти боятся все. Однако тот, кто ищет прибежища у Верховной Личности Бога, может быть спасен от нее. Можно возразить «Разве преданный не умирает?» Ответ таков: преданный, конечно, должен отказаться от своего тела, ибо оно материально. Однако разница в том, что у того, кто полностью предался Кришне и находится под Его защитой, его теперешнее тело — последнее: он больше не родится в новом материальном теле, которое смертно. Это утверждает «Бхагавад-гита» (4. 9): тйактва дехам пунар джанма наити мам эти со 'рджуна. Преданный, отдавший свое тело, не обретает нового материального тела, а возвращается домой к Богу. Мы живем в постоянной опасности, ибо в любой момент может наступить смерть. Не только Гаджендра, царь слонов, боялся смерти. Смерти должен бояться каждый, потому что каждый находится в лапах крокодила вечного времени и в любой момент может умереть. Поэтому лучший выход — искать прибежище у Кришны, Верховной Личности Бога, и освободиться от борьбы за существование в этом материальном мире, где каждый многократно родится и умирает. Достигнуть понимания этого и есть высшая цель жизни.

ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Гаджендра с молитвой предается Господу

В этой главе повествуется о молениях Гаджендры, царя слонов. Оказывается, царь слонов был в прошлой жизни человеком и его звали Индрадьюмна. Он тогда умел молиться Всевышнему. К счастью, он не забыл эту молитву и стал повторять ее про себя. Сначала он выразил почтение Верховной Личности Бога и извинился за то, что, схваченный крокодилом, не может вознести моления должным образом. Тем не менее он пытался повторять мантру и выразить свои чувства в следующих словах: «Верховная Личность Бога есть причина всех причин, Личность, положившая начало всему сущему. Он — источник существующего мироздания, Он вобрал в себя весь космос, однако Он трансцентен, ибо именно Он с помощью Своей внешней энергии совершает все, что происходит в материальном мире. Сам Он вечно пребывает в мире духовном — в Вайкунтхе или Голоке Вриндаване, где предается Своим вечным развлечениям. Материальный мир порожден Его внешней энергией или материальной природой, действующей по Его предначертаниям. Именно таким образом создается, сохраняется и разрушается проявленный мир. Господь существует вечно. Это чрезвычайно трудно понять непреданному. Хотя трансцентная Верховная Личность Бога постижима для каждого, только истинно преданные в состоянии осознать Его присутствие и деяния. Верховная Личность Бога свободна от материального рождения, смерти, старости и болезней. И тот, кто в материальном мире находит у Него прибежище, тоже оказывается в таком трансцентном положении. Господь является и совершает Свои деяния ради Своего преданного (паритранайа садхунам). Его пришествие, исчезновение и другие игры совершенно нематериальны. И тот, кто приобщен к этой тайне, может войти в царство Господа. В Боге примиряются все противостоящие силы. Он живет в сердце каждого. Он — властелин всего сущего. Он — свидетель всего, что творится, и источник всех живых существ. Воистину все живые существа являются Его частицами, ибо от Него происходит Маха-Вишну — источник всех живых существ в этом материальном мире. Господь наблюдает за действиями наших органов чувств, которые могут работать и добиваться материальных результатов только по Его милости. Хотя Он — первооснова всего сущего, Его не затрагивают эти материальные результаты. В этом смысле Его можно сравнить с золотоносной шахтой; из нее добывают золото для украшений, но она нечто совсем другое, чем сами эти украшения. Господу поклоняются так, как это предписывает Панчаратра. Он — источник наших знаний и может дать нам освобождение. Поэтому наш долг познать Его в соответствии с поучениями преданных и, в особенности, нашего духовного учителя. Хотя на нас не влияет гуна благости, следуя поучениям святых людей и духовного учителя, мы можем освободиться от материальных уз.

Перед сияющей материальной формой Верховной Личности Бога преклоняются непреданные. Его безличной форме поклоняются те, кто продвинут в духовном знании, а Его качества Сверхдуши воспринимаются йогами. Но Его первоначальная форма в облике человека понятна только преданным. Верховная Личность Бога может рассеять мрак, царящий в обусловленной душе, Своими поучениями в «Бхагавад-гите». Господь подобен океану духовных знаний и может быть понят только освобожденными душами, отказавшимися от представления о жизни как о существовании тела. В Своей беспричинной милости Господь может освободить обусловленную душу от материальных уз и дать ей возможность вернуться обратно к Богу и стать близким Ему. Тем не менее истинный преданный не стремится вернуться обратно к Богу; он доволен возможностью посвятить себя служению в этом материальном мире. Истинный преданный не просит ничего у Верховной Личности Бога. Он молится лишь о том, чтобы освободиться от материального восприятия жизни и посвятить себя трансцентному любовному служению Господу.

Так царь слонов Гаджендра обращал свои моления непосредственно к Верховной Личности Бога, не принимая Его по ошибке за одного из полубогов. Никто из них не пришел к нему, даже Брахма и Шива. Только Верховная Личность Бога Нараяна подлетел к нему на Гаруде. Гаджендра, подняв хобот, выразил почтение Господу, и Нараяна немедленно вытащил его из воды вместе с крокодилом, вцепившимся в его ногу. Потом Господь убил крокодила и освободил Гаджендру.

ТЕКСТ 1

шри-бадарайанир увача

эвам вйавасито буддхйа самадхайа мано хриди

джаджапа парамам джапйам праг-джанманй анушикшитам

Шри Шукадева Госвами продолжал: Теперь царь слонов Гаджендра сосредоточил свой разум и обратил свое сердце на повторение мантры, которую выучил в своей предыдущей жизни, где он назывался Индрадьюмной, и которую помнил по милости Кришны.

КОММЕНТАРИЙ: Об этом сказано в «Бхагавад-гите» (6. 43–44):

татра там буддхи-самйогам лабхате паурва-дехикам

йатате ча тато бхуйах самсиддхау куру-нандана

пурвабхйасена тенаива хрийате хй авашо 'пи сах

В этих стихах говорится, что даже если человек, посвятивший себя преданному служению, впадет в грех, он не деградирует. Его поставят в такое положение, в котором он со временем вспомнит Верховную Личность Бога. Как поясняется в дальнейшем, Гаджендра был раньше царем Индрадьюмной и каким-то образом в своей последующей жизни стал царем слонов. Сейчас Гаджендра оказался в опасности, и, хотя находился в ином теле, чем человеческое, он помнил стотру, которую читал в своей прежней жизни: йатате ча тато бхуйах самсиддхау куру-нандана. Чтобы человек мог достичь совершенства, Кришна дает ему возможность снова вспомнить Себя. Это подтверждается здесь, ибо, хотя царь слонов Гаджендра оказался в опасности, это помогло ему вспомнить свое прежнее преданное служение, и он мог быть поэтому сразу спасен Верховной Личностью Бога.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*