Илья Кабанов - Христос рождается! Рождественская книга для души и сердца
СВЯТИТЕЛЬ ФЕОФАН ЗАТВОРНИК
...«Славьте Христа» – это не то, что составляйте длинные хвалебные песни Христу. Нет. Но если, помышляя или слушая о Рождестве Христа Спасителя, вы невольно из глубины души воскликнете: слава Тебе, Господи, что родился Христос, – этого и довольно. Это будет тихая песнь сердца, которая пройдет, однако ж, небеса и внидет в уши Божии.
СВЯТИТЕЛЬ ФЕОФАН ЗАТВОРНИК
Мы привыкли к изъявлениям благожеланий в сей праздник. Но в них может скрываться горький нам укор и обличение. Радость или не радость в нынешний день есть пробный камень наших должных или недолжных отношений к Рожденному Господу! Мы ведь уже призваны, приступили к Нему и приняты Им. Мы – Его, и Он – наш, а стало и все Его есть наше. Что же Его, то непременно приносит мир и радость. Радость потому должна быть обычным состоянием нашего духа. И это всегда, тем паче в дни, подобные нынешнему!
СВЯТИТЕЛЬ ФЕОФАН ЗАТВОРНИК
В самый же час рождения Господня небо все подвиглось на славословие и всякая тварь – разумная и неразумная. Пастыри, волхвы и Симеон Праведный и Анна Пророчица воспели слава Богу Рождшемуся, восприяв сердцем, что рождением Своим Он сотворил избавление людям. Восприимите и вы сие чувством, и возрадуется сердце ваше, и радости сей достанет вам не на эти только дни, но и на всю жизнь, такой радости, при которой не захотите искать других радостей, и если сами придут, будете встречать их и останавливаться на них мимоходом, как на деле придаточном и случайном, если не излишнем.
СВЯТИТЕЛЬ ФЕОФАН ЗАТВОРНИК
Дело, совершенное Господом Рождшимся, касается каждого из нас. Вступающие в общение с Ним приемлют от Него свободу, врачевство, мир, обладают ими и вкушают сладость их. Тем, кои испытывают их в себе, незачем говорить: радуйтесь… ибо они не могут не радоваться, а тем, кои не испытывают, что и говорить, радуйтесь; ибо они не могут радоваться.
СВЯТИТЕЛЬ ФЕОФАН ЗАТВОРНИК
Связанный по рукам и ногам, сколько ни говори ему: радуйся избавлению – не возрадуется; покрытому ранами грехов откуда придет радость уврачевания? Как воздохнет свободно устрашаемый грозою гнева Божия? Таковым можно только сказать: пойдите вы к Младенцу повитому, лежащему в яслях, и ищите у Него избавления от всех удручающих вас зол, ибо это Спас мира Христос.
СВЯТИТЕЛЬ ФЕОФАН ЗАТВОРНИК
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную (Ин. 3: 16). В этом – тайна Рождества. И пред этой тайной любви склоняемся мы в эти дни священных воспоминаний, ее торжествуем и песнословим. И вспоминаем не о том, что было, и прошло, и прешло, – но о том, что сбылось и настало. И настала радость во веки… Настало в человеках благоволение… [10] И мы счисляем годы благодати… Ибо так возлюбил Бог мир …
ПРОТОИЕРЕЙ ГЕОРГИЙ ФЛОРОВСКИЙ
Часть третья Слава
В некотором отношении рождественская служба даже превосходит пасхальную, а если и не превосходит, то носит все же совершенно особенный характер. Пасхальная служба – это одна торжественная, радостная, ликующая песнь Церкви Воскресшему Господу. Рождественская служба – особенная стихия богословия. Во всем круге церковно-богослужебных книг нельзя указать более обильной догматическим содержанием службы, чем именно служба рождественская. Здесь в кратких, но сильных выражениях заключена основная идея христианства – обновление тленного естества человеческого воплощением Сына Божия.
СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ИЛАРИОН (ТРОИЦКИЙ)
Чтобы не умалить поэтической красоты церковных песен, мы не переводим их дословно на современный русский язык, но сопровождаем краткими пояснениями.
ТРОПАРЬ ПРЕДПРАЗДНСТВА РОЖДЕСТВА, ГЛАС 4
Написовашеся иногда со старцем Иосифом, яко от семене Давидова, в Вифлееме Мариам, чревоносящи безсеменное Рождение.
Наста же время Рождества, и место ни единоже бе обиталищу, но, якоже красная палата, вертеп Царице показашеся.
Христос раждается прежде падший воскресити образ.
Мария, несущая в Себе Сына Божия, внесена в перепись с Иосифом, в Вифлееме. Когда настало время родов, то не нашлось им места в доме, и пещера для Царицы прекрасной палатой показалась. Так рождается Христос – воскресить падшего человека! КОНДАК НАВЕЧЕРИЯ РОЖДЕСТВА, ГЛАС 3 Дева днесь Превечное Слово в вертепе грядет родити неизреченно: ликуй, вселенная, услышавши, прослави со Ангелы и пастырьми хотящаго явитися Отроча Младо, Превечнаго Бога.
Прославь, Вселенная, Младенца-Бога, родить Которого непостижимо готовится ныне Дева! СТИХИРА НА ЦАРСКИХ ЧАСАХ, ГЛАС 8 Прежде Рождества Твоего, трепетно зряще таинство Твое, Господи, разумная воинства дивляхуся: якоже бо Младенец родитися благоизволил еси, небо украсивый звездами, и во яслех безсловеснъх возлежиши, дланию содержай всея земли концы. Таковым бо смотрением уведено бысть милосердие Твое, Христе, велия милость Твоя, слава Тебе!
Ангелы с трепетом созерцают таинство: Тот, Кто сотворил весь мир, в кормушке для скота возлежит Новорожденный, тем извещая о Своем великом милосердии! ТРОПАРЬ НА ЦАРСКИХ ЧАСАХ, ГЛАС 3 Иосифе, рцы нам: како, Юже от святых приял еси, Деву непраздну приводиши в Вифлеем? Аз, рече, пророки испытах и, весть прием от Ангела, уверихся, яко Бога родит Мария несказанно; Ему же на поклонение волсви от востоков приидут, с дары честными служаще. Воплотивыйся нас ради, Господи, слава Тебе.
Иосиф! Скажи, неужели Дева, Которую ты принял от святых, ждет дитя? Я, отвечает, исследовал пророков и, приняв от Ангела весть, уверился, что Мария несказанно родит Бога!
ТРОПАРЬ НА ЦАРСКИХ ЧАСАХ, ГЛАС 4 Слыши, Небо, и внуши, земле, да подвижатся основания, да приимут трепет преисподняя: яко Бог же и Творец в плотское одеяся здание, и Иже державною рукою создавый тварь, утробы зрится здание. О, глубина богатства, и премудрости, и разума Божия! Яко неиспытаны судьбы Его и неизследовани путие Его.Слушай, Вселенная! Преисподняя, трепещи! Бог и Творец в плоть облачается! Вседержитель как плод чрева созерцается!
ТРОПАРЬ НА ЦАРСКИХ ЧАСАХ, ГЛАС 7 Удивляшеся Ирод, зря волхвов благочестие, и, гневом побеждаемь, лета испыташе разстояния; матери безчадствуемы бываху, и безвременный возраст младенцев горце пожинашеся, сосцы ссыхахуся, и источницы млечнии удержавахуся, велие бяше лютое. Темже благочестно, вернии, сошедшеся, поклонимся Христову Рождеству.Удивило Ирода благочестие волхвов, но, гневом побеждаемый, рассчитал он время и лишил матерей детей их. Велик был ужас! Но мы благочестиво поклонимся Рождеству!
ТРОПАРЬ НА ЦАРСКИХ ЧАСАХ, ГЛАС SЕгда Иосиф, Дево, печалию уязвляшеся, к Вифлеему идя, вопияла еси к нему: что Мя зря непраздну дряхлуеши и смущаешися, не ведый всяко еже во Мне страшнаго таинства? Прочее отложи страх всяк, преславное познавая: Бог бо низходит на землю милости ради, во чреве Моем ныне аще и плоть прият. Егоже, раждаема, узриши, якоже благоизволи, и, радости исполнився, поклонишися яко Зиждителю твоему, Егоже Ангели поют непрестанно и славословят со Отцем и Духом Святым.
Иосиф опечалился, видя Деву беременной; Она же взывала к нему: «Не разумеешь страшного Таинства, Которое во Мне: Бог приходит на землю, плоть от Меня принимая, и ты, увидев Его, возрадуешься!»
БОГОРОДИЧЕН КАНОНА В НЕДЕЛЮ СВЯТЫХ ОТЦОВ, ПЕСНЬ 8 Младенца нова ношу Тя, Безначальне Слове, искуса же мужеска отнюд не познах, Дева глаголаше, недоумевающися. Кого на земли возъименую Твоего Отца? – не вем. Темже со всеми воспеваю Ти: да благословит тварь вся Господа и превозносит во вся веки.Младенца Безначального несу в Себе, хотя и мужа не знаю; кого из земных Твоим Отцом назову? Но вместе с другими благословлю Бога! СТИХИРА ПРЕДПРАЗДНСТВА РОЖДЕСТВА, ГЛАС 5 Носиши Адамов зрак, во образе Божии Сый всесовершенный, и хощеши руками держатися, рукою вся содержай силою Твоею, Чистая Всенепорочная провещаваше глаголющи: како тя пеленами повию яко Младенца, како сосцами питаю Тя, всяческая питающаго, како Твоей паче ума нищете удивлюся, како Тя Сына Моего нареку, Раба Твоя ныне сущи? Пою, благословлю Тя, подающаго миру велию милость.
«Ты, Господь Воплотившийся, хочешь, чтобы руки мои держали Тебя, содержащего всё в Своей руке! Как спеленаю Тебя, как вскормлю грудью, как Сыном Своим нареку, раба Твоя?» – говорила Всенепорочная. СТИХИРА ПРЕДПРАЗДНСТВА РОЖДЕСТВА, ГЛАС 5 Младенца, воплощаема из Нея, предвечнаго Бога, Всенепорочная зрящи, руками держащи, и облобызающи часто, и радости исполняющися, провещаваше Ему: Боже Вышний, Царю Невидимый, како зрю Тя и разумети таинства не могу, безмерныя нищеты Твоея? Вертеп бо малейший и сей чуждий внутрь вмещает Тя, рождшагося, и девства не решивша, ложесна соблюдшаго, яко прежде рождества, и дающаго велию милость.
