Михаил Швецов - Исус Христос, ты – русский! Помоги своим сородичам!
Обзор книги Михаил Швецов - Исус Христос, ты – русский! Помоги своим сородичам!
Швецов М.В
Исус Христос, ты — русский! Помоги своим сородичам!
(Взгляд на историю религии через призму исследований Фоменко и Носовского)
Христианская религия в том виде, в каком она существует, составлена из шелухи иудаизма, лоскутов язычества и плохо переваренных остатков гностицизма и неоплатонизма
Е.П. БлаватскаяКто контролирует прошлое, тот контролирует будущее
Дж. ОруэллИстория может восхищать и равнодушных, и умудрённых современников, если ей не назначена роль писаной торбы, Торы или мёртвого пепла, которым посыпают молодые и старые головы. Но превращённая в труху, данная нам (не Господом) обрезанная, фальшивая история России до сих пор не вызвала покаяния и сокрушения у тех, кто её топтал. Сегодня пришло время для новой общественной науки, способной не только обезвредить килотонны псевдонаучной лжи последних веков, но и осветить путь в ближайшие столетия.
История-пепел уготовила россиянам судьбу, когда они начертаниями каких-то мудрецов и политиков фактически должны исчезнуть с карты Земли к середине этого века. И пока нет реальных сил, которые могли бы этому помешать. Учёные-историки создали и продолжают создавать фальшивую картину развития обществ, которой нам предлагается следовать и далее — к своему благополучному концу.
Однако у России есть и подлинная, мало кому известная история, которой следует гордиться, а не стыдиться. Её-то и прячут от страждущих истины. В таинственности, секретности обычно состоит мудрость государственного управления: правда прошлых веков высвечивает деяния и современных вождей. Подлинная история представляет реальную угрозу любой власти в любой стране. И сегодня труднейшую работу по воссозданию нашего прошлого, сравнимую с подвигами Геракла, успешно проделали выдающиеся московские учёные Фоменко и Носовский (далее ФН). Свет этих открытий способен возродить почивающий на коленях русский народ. Новая хронология ФН — не просто увлекательное чтение; это знание, которое может стать стержнем существования каждого россиянина — иначе детям наших сегодняшних детей или внуков не удастся умереть на своей земле и в своей постели.
Историческое мышление россиян — в основе своей, следствие воспитания кинематографом. Здесь коммунисты-интернационалисты успешно потрудились. Помните, что нам рассказывали на фабрике грёз, к примеру, о Китае и его Великой «древней» стене? Там и советский скоморох Жаров, забравшись в одежды Петра I, вдохновенно убеждал уже порабощённый народ в том, что именно он «прорубил окно в Европу». Вот и сам Ленин «катит» в Россию спасать население от бацилл туберкулёза и религиозного опиума, пережитков царизма. Красиво-умная ложь оказалась сильнее наркотика.
В своих выдающихся работах ФН доказали, в частности, что китайская стена существует всего около четырёхсот лет, как и сам современный Китай (1), и его образование является следствием европейской Реформации. Подкупающий обман топорной работы императора Петра I в Европе должен быть сегодня заменён трезвым подходом: не надо было никуда и рубиться, если бы Романовы не предали россиян, завоевания времён Ивана Грозного и его предшественников, когда Руси принадлежал весь подлунный мир, включая Америку, Европу и Азию (2). Вероятно, Ленин и Наполеон вкупе с Романовыми приходили сюда не для того, чтобы осчастливить жителей плодами европейской культуры, а чтобы окончательно уничтожить следы Великой Русской Империи. Но у их бывших вдохновителей или последователей не всё получилось, хотя время ещё есть. Его нет у нас, россиян, наследников Грозного.
Мои настоящие заметки не предполагают обзора новаторских работ ФН в области мировой истории (отчасти я сделал это ранее — 3, 4). Наоборот, я попытаюсь сделать эту статью компактной по объёму, чтобы не потерялось главное и существенное для каждого.
Этой зимой мне попалась на глаза книга, прикупленная ещё в годы перестройки (5). Авторы этого издания ставили себе целью не только одарить читателя духовной пищей прошлых столетий, но помочь добыть её собственными усилиями. Одна из глав заканчивалась фразой, содержащей намёк заглянуть в повесть Н.С. Лескова «Запечатлённый ангел». Это небольшое произведение и породило данную публикацию. Что же потрясло меня теперь у Лескова, ведь я его читал тогда же, в перестройку, как и эту повесть о старых русских книгах? Читал, но не понял главного, может быть, главного для всех произведений писателя — потому что не был знаком с трудами ФН.
Русский писатель, намеренно задвинутый в прошлом веке на задний план, покусился на авторитет православной церкви, и, подобно Льву Толстому, вполне мог лишиться принадлежности к ней. В той короткой повести рассказывалось о мыкающих свою долю на Руси (!) староверах, отказавшихся почитать каноны Никона во славу Романовых. Они сохранили и через двести лет не только свои убеждения, но умение писать лучшие иконы. Они помнили славу русских мастеров: «В Риме у папы в Ватикане створы стоят, что наши русские изографы, Андрей, Сергей да Никита, в тринадцатом веке писали. Многоличная миниатюра сия…столь удивительна, что даже, говорят, величайшие иностранные художники, глядя на неё, в восторг приходили от чудного дела». Чуть далее Лесков поведал главное, ради чего и появилось сочинение, перекинувшее мостик между сознанием XVI века и современностью — к нам, не помнящим родства: «Новейшие художники начали с того, что архистратига Михаила с князя Потёмкина Таврического стали изображать, а теперь уже того достигают, что Христа Спаса жидовином пишут. Чего же ещё от таких людей ожидать? Их необрезанные сердца, может быть, ещё и не то изобразят…; но только уже мы богам чуждым не поклонимся и жидово лицо за Спасов лик не примем, а даже изображения эти, сколь бы они ни были искусны, за студодейное невежество почитаем и отвращаемся от него».
Вот он корень сопротивления старой русской веры в лице своих стойких защитников, что так старательно скрывают и сегодняшняя власть, и церковь. Оказывается, староверы не тому Богу молились!
Об этом не узнаешь из нового десятисерийного телефильма про Никона и его жертвы, прокатившегося недавно по стране. Когда «просветители» умалчивают о главном, то через века и подвиг Аввакума во имя Христа может смахивать на действия больного шизофренией. На это и расчёт у сценариста со спонсорами. Лесков выходит за рамки обыкновенного мастера словесности, а демонстрирует личное мужество (за потомков своих болел!), умело сгущает краски (и цензуру обходит!) и поведает, как изограф-старовер пишет икону: «В первом месте написал рождество Иоанна Предтечи…; во втором — рождество пресвятыя Владычицы Богородицы; в третьем — Спасово пречистое рождество, и хлев, и ясли, и предстоящие Владычица и Иосиф, и пришедшие боготечные волхвы, и Соломия-баба, и скот всяким подобием: волы, овцы, козы и осли, и сухолапль-птица, жидам запрещённая, коя пишется в означение, что идёт сие не от жидовства, а от божества, всё создавшего…»
Стоп! А кто это, сухолапль-птица? Для современного образованного человека, не принадлежащего к лону церкви, такое животное — загадка из загадок. Спросите тех юных и не очень, которые посещают семинары или беседы о православии: говорится ли там об этом таинственном пернатом?
В период подготовки этой статьи мне удалось побывать на лекции специалиста-искусствоведа, который в течение почти сорока лет работает с русской иконой и церковной скульптурой. Но вопрос о сухолапль-птице и её роли вызвал недоумение: докладчик честно признал свою неосведомлённость.
Так обрывается связь времён!.. Теперь заглянем в полный церковно-славянский словарь и прочтём: «Сухолапль — птица из породы чаек». А другое полезное издание (6) сообщает: «Чайка — морская небольшая птица, по закону Моисееву нечистая. Чайки преимущественно принадлежат северу….Для вывода детей выбирают пустынные острова…На Соловецких островах они появляются раннею весною, выводят детей на монастырском дворе и делаются почти ручными». Не христианское ли население Соловецких островов породило традицию изображения чаек на иконах? Пока мне не удалось однозначно ответить на этот вопрос. Но в упомянутой выше книге (5) находится информация о том, что монахи Соловецких островов восстали против «книжного исправления» патриарха Никона, за что большинство поплатилось своей жизнью. На стр. 98 там же приводится и портрет святого руководителя церкви. Художник старательно придал ему черты агнца, которому подошёл бы и эпитет «сладкий». Однако деяния Никона вполне соответствуют званию, которым гордился бы и Главный Инквизитор. Тысячи людей предпочли самосожжение, когда реформаторская власть захотела изменить лик божий, прикрываясь надуманным словоблудием о двух/трёх перстах. Миллионы староверов извели тихой сапой. Такова была воля главных спонсоров европейской Реформации и их ставленников — царского дома Романовых. Для упрочения своей власти в веках последним оставалось только убрать ненужных свидетелей (это коснулось и самого Никона), начать и кончить работу по переделке русских летописей. Как доказали ФН, сегодня у нас нет ни одной подлинной из них: всё, что не уничтожено, — подверглось исправлению, полезному Европе и Романовым, но не русскому народу. Однако историческому триумфу закулисных деятелей теперь не суждено уже сбыться — появились работы ФН по Новой хронологии.
