Георгий Бореев - Пришельцы из Шамбалы
Душа его была потрясена до самых глубин, и он долго боролся с этим ангелом-идолом своего сердца. Но на исходе дня восстало его высшее эго; он снова нашел себя и тогда сказал: «Пусть сердце мое будет разбито, но я не должен провалить этот тяжелейший экзамен; я должен победить плотскую любовь». И когда дева снова пришла и предложила ему свою руку и сердце, он сказал: «Прекрасная женщина, одно твое присутствие наполняет меня восторгом; твой голос — благословение для моей души; мое человеческое «я» улетело бы с тобой и нашло бы счастье в твоей любви. Но весь мир жаждет любви, которую я пришел проявить. Поэтому я должен просить тебя уйти; но мы встретимся снова; наши пути на Земле не разойдутся. Я вижу тебя в суетливой толчее земной как посланницу любви; я слышу пение твоего голоса, который завоевывает сердца для высшего». И тогда дева ушла в скорби и слезах, и Иисус снова был один.
Сразу же большие колокола храма зазвонили, певчие запели новую песнь, зала озарилась светом. Появился сам иерофант и сказал: «Радуйтесь все, Логос победил, радуйтесь! Победитель плотской любви достиг высот». И затем он вложил в руки Иисуса свиток, на котором было начертано: БОЖЕСТВЕННАЯ ЛЮБОВЬ.
Они вместе вышли из Залы Гармонии, и в трапезной был устроен пир. Иисус был на нем почетным гостем.
Человек не стремится осознать собственные недостатки, но часто пытается искать их даже у Бога. Но как бы он ни старался, он не сумеет отыскать у Господа недостатки или грехи. Подобно тому, как в зеркале мы видим собственное отражение, так и в Боге мы видим свои же недостатки.
СЕДЬМОЕ ИСПЫТАНИЕ
Жизнь ничем не отличается от смерти…
Начался высший курс обучения, Иисус стал учеником иерофанта. Он познал тайны мистического учения земли Египетской, тайны жизни и смерти, тайны миров вне Солнечного цикла. Когда он завершил обучение на высшем курсе Белого Братства Тата, то он вошел в Комнату Умерших, чтобы познать древние методы защиты мертвых тел от разложения; и здесь он работал. Носильщики принесли бальзамировать тело единственного сына вдовы, стенающая мать шла за ним, горе ее было велико. И сказал Иисус: «Добрая женщина, осуши слезы, ты идешь лишь за пустым домом, твоего сына в нем нет. Ты плачешь оттого, что твой сын умер. Смерть — жестокое слово; твой сын никогда не может умереть. Была работа, которую ему предстояло выполнить в телесной оболочке, он пришел, исполнил работу и затем оставил тело; он не нуждается в нем больше. Есть у него другая работа, которая вне твоего человеческого видения, и он исполнит ее хорошо и затем перейдет к другим задачам и постепенно достигнет венца совершенной жизни. И то, что твой сын совершил, и то, что он должен совершить, все это и нам предстоит делать. Если же ты дашь волю печали и скорби, они будут возрастать с каждым днем. Они будут поглощать всю твою жизнь, пока, наконец, ты не станешь ничем иным, как горем, омываемым горькими слезами. Вместо того, чтобы помочь своему сыну, ты печалишь его своим глубоким горем. Он ищет тебе утешения теперь, как и прежде; рад, когда ты радуешься; печалится, когда ты тоскуешь. Иди, глубоко спрячь свою скорбь, улыбайся в печали и, отдав себя в служение другим, осуши свои слезы. С выполненным долгом приходит счастье и радость; и веселие согревает сердца ушедших».
Плачущая женщина обратилась и пошла искать счастья в помощи другим, глубоко похоронив свои скорби в радостном служении. Потом в Комнату Умерших принесли тело матери, за которой следовала одна только юная девушка. Когда процессия приблизилась, девушка увидела раненую птицу в беде — стрела жестокого охотника пронзила ее грудь. И оставив покойную, она пошла помочь живой птице. С нежностью и любовью она прижала к груди раненую птицу и поспешила на свое место. И сказал ей Иисус: «Почему ты ушла от умершей спасать раненую птицу?» Дева сказала: «Это безжизненное тело не нуждается в моей помощи; но я могу помочь тому, в ком есть еще жизнь; моя мать так учила меня. Моя мать учила, что горе и эгоистическая любовь, надежды и страхи суть лишь отражения низшего «я». Что ощущаемое нами — лишь мелкая рябь на катящихся волнах жизни. Все это пройдет, потому что нереально. Слезы текут из мирских сердец, дух же никогда не плачет; и я жду того дня, когда войду в свет, где слез не будет. Моя мать учила, что все чувства — это брызги, которые поднимаются от человеческой любви, надежд и страхов; она учила, что мы не обретем блаженство, покуда не победим их».
И Иисус почтительно склонил голову перед этим ребенком. Он сказал: «Дни, месяцы, годы искал я познания высшей из тех истин, которые человек может познать на Земле, а тут дитя, недавно пришедшее на Землю, высказало все это одним духом. Как сказал Давид, Господи, Боже наш! Как величественно Имя Твое по всей земле! Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу». Затем он положил руку на голову девочки и сказал: «Истинно, благословения моего Бога-Отца пребудут на тебе, дитя, вовеки».
ПОСТУПЛЕНИЕ ИИСУСА В ШКОЛУ ТАТА
У одной птицы два крыла — и она летит. У двух птиц четыре крыла — но они не летят.
Работа Иисуса в Комнате Умерших была завершена и в торжественном Пурпурном Зале храма собрались все братья во главе с иерофантом. Учитель поднялся и провозгласил: «Это царственный день для всего Белого Братства. О Логос, превосходнейший из людей, ты выдержал вступительные экзамены и с этого дня ты уже не неофит, но Член Братства, жрец Тата».
Иисус совершил омовение и облачился в одежды жреца храма. Начался высший курс обучения. Иешуа стал учеником иерофанта. По ускоренной программе он познал тайны мистического учения земли Египетской, тайны жизни и смерти, тайны миров вне Солнечного цикла. Иисус получил разрешение посещать подземный город под Великими пирамидами — Египетскую обитель Белого Братства Шамбалы. В то время в ослепительном городе проживало 10 тысяч просветленных душ, которые неустанно помогали всему земному человечеству в духовном развитии и в создании условий перехода на уровень Сознания Христа. Иисус проходил обучение у самого Тата — великого посвященного, сына Тота.
Добро и зло появляются от наших собственных мыслей, а не приходят откуда-то извне.
ПОСВЯЩЕНИЕ В ВЕЛИКОЙ ПИРАМИДЕ
Человек есть мысль. А тело — саркофаг для мысли.
Когда Иисус завершил обучение на высшем курсе Белого Братства Тата, то иерофант проводил его в Царскую Комнату Великой Пирамиды. Молодого жреца положили в базальтовый саркофаг, задвинули многотонную крышку. Тонкая божественная энергия по спирали снизошла на Иисуса, пронзила все его тело, мощным жгучим потоком втекла в шишковидную железу. Душа Иисуса освободилась от тела и, вращаясь по Спирали Фибоначчи, навсегда покинула этот бренный мир. По великому Сценарию Главного Режиссера всего Творения, Брахмы, великий вселенский Дух под названием Христос снизошел на физический план и вошел в безжизненное тело Иисуса. Физическая оболочка Иешуа, благодаря его святой подвижнической деятельности в течение многих жизней, очистилась и утончилась. Она смогла без разрушения физических атомов вместить в себя чрезвычайно тонкую вибрацию Христа. Христос снизошел в материальную оболочку, оживил тело и из саркофага вышел поистине новый человек — преображенный Планетарный Учитель. А душа Иешуа по взаимодоговоренности двух великих Режиссеров была принята для обучения без экзаменов в академию духов планет и звезд. Подобная взаимозамена душ по договоренности называется трансмиграция.
На саване карманов нет.
Иерофант, Гермес, Тат и Белые Братья египетской Шамбалы приветствовали Христа. Иисус Христос омылся в серебряном источнике, и когда Он выходил из воды, то чистый белый голубь сошел свыше и спустился на Его голову. И тогда голос, потрясший весь храм, произнес: «Это Христос». И все живое сказало: «Аум!»
А потом собрались мудрецы Шамбалы и сидели в подземном городе под Пирамидами в безмолвии семь дней. А когда семь дней безмолвия прошли, то Иисус, сидевший с мудрецами, сказал: «Время пришло. Я направляю путь свой в Иерусалим. Туда ведет меня моя миссия и моя сила, которую вы мне дали».
Божественная любовь и йога — как ваши два глаза: человека лишенного зрения, мы называем слепым. Если вам не дано узреть Бога, это еще не означает, что Его нет. Всевышнего может не быть в представлении отдельного человека. Но разве не существует Он для нас — тех, которые видят Его?
СЕН-ЖЕРМЕН И ШАМБАЛА
С помощью внутренней Божественной силы человек может достичь всего, он может стать богоподобным.
Предупредить вспышки насилия и жестокости в Европе, предупредить Французскую революцию, восстановить естественный ход социального развития — такое поручение было дано Великому Адепту Шамбалы, который внезапно появился на французской сцене в 1753 году. Он приехал из Азии, где находился в паломничестве в отдаленных монастырях горных районов, а также был гостем Персидского шаха.
