Алиса Бейли - Эзотерическая психология
Вмещающий Разум, составляющий тему посвятительной медитации ученика Второго Луча, даёт ту неотъемлемую божественную способность, которая позволяет воспринимать Целое сразу во всех деталях вплоть до мельчайших подробностей. Мне чрезвычайно трудно объяснить, а вам - понять столь широкое и одновременно детальное проникновение, или универсальное восприятие. Второй Луч называется Лучом Детального Знания, и где бы ни употреблялся этот оборот, начинающий обязательно обращает внимание на слово "детальный". Его лучше бы называть Лучом Детального Единства или Лучом Божественной Модели, или красоты взаимосвязи. От ученика здесь требуется очень высокий уровень синтетического понимания.
Заметьте, что во всех трёх ключевых нотах для продвинутой медитации внимание ученика привлекается к тем внутренне взаимосвязанным факторам, которые при соединении между собой слагают единое целое. Может показаться, что слово "изолированный", слова "детальный" и "представленный" характеризуют разделяющее распознавание, но это совсем не так. Они просто указывают на сложность внутренней жизни организованного творения Божия, когда сознание (избавившееся от всех материальных пустяков и прекратив концентрацию на самом себе) видит не только поверхность Целого, но ещё и красоту, и назначение каждого аспекта его внутренней структуры. Как средний, но не задумывающийся человек знает себя как сложную конструкцию, состоящую из множества внутренних организмов, образующих совокупность живых форм, взаимосвязанных и функционирующих в единстве, о которых в действительности он имеет лишь самое общее и весьма поверхностное представление, так видит целое, частью которого он является, и стремящийся на пути испытаний. Как изучающий человечество интеллектуал, высокообразованный мыслитель детальнее знает и лучше понимает общую оснащённость и основную суть того организованного целого, что называется человеком, так и ученик на начальных этапах пути ученичества начинает шире видеть и лучше понимать аспекты внутренних отношений того упорядоченного организма, через который Божество осуществляет Свои Планы и Цели. Как опытный врач, являющийся ещё и опытным психологом (что встречается нечасто) видит и человеческое тело и его энергии, так и ученик на более поздних этапах Пути постигает и планы, и цели, и материализованные идеи Бога. Эти сравнения лишь слабо отражают безмерность того знания, что необходимо человеку, который начинает использовать в своей медитации эти три исходные мысли. Выражение идей живой структурой, сложная красота отношений внутри неё как Целого, циркуляция энергии, проводящей божественную Идею, силовые точки и энергетические фокусы, действующие как энергетические и световые станции внутри этого Целого, - всё это открывается человеку, которому, как душе, позволено медитировать над таким словосочетанием, как "вмещающий разум".
Мы говорим здесь о том чисто интуитивном, безошибочном восприятии, которое постигает причину и следствие одновременно и видит, зачем, откуда и к какой цели всё движется. Стремящийся не сможет получить большой пользы для себя, включив эти слова в свою медитацию, поскольку медитирует он как устремлённый ум, а не как душа. Поэтому, как бы велико ни было его усилие, вниманием его больше владеет материальное, чем аспект сознания и образ. Когда же он обретёт навык медитировать и как душа, и как ум, контролируя и реакции мозга, то поймёт значение этих слов и сможет видеть как символ, внутреннюю живую структуру, так и выявляющиеся сознательные идеи, но объяснить с помощью слов его синтетическое понимание и одновременность восприятия я не в состоянии.
Вы вправе спросить: зачем же тогда говорить всё это и к чему вообще написано многое из того, о чём сказано в трактате? Отвечу так: и сегодня есть небольшое число (которое за два ближайших десятилетия возрастёт) тех, кто, постигая красоту излагаемой идеи, будут побуждаться своими душами работать ради этих целей. И благодаря своей работе они смогут поднять сознание всего человеческого семейства.
Ниже перечислены результаты медитации о детальном синтетическом восприятии проявленной Жизни:
1. Осознание истинной сути Света и откровение о смысле того, что в эзотерических книгах именуется "сердцем Солнца", то есть внутренней точке жизни всех проявленных форм. Место нынешних теоретического знания и веры займёт непосредственное и безошибочное просветление ума.
2. Творческое воображение занято "пролитием света" в тёмные, неосвещённые места (пока) незавершённого творческого процесса. Человек сознательно работает в свете, как Носитель Света. Может быть, кому-то моя мысль станет яснее, если я укажу, что ученик обычно видит себя точкой яркого света на фоне света мира и пытается использовать этот (свой атомный, эфирный и обретённый душой) свет для продвижения Плана.
3. Это неизбежно побуждает к энергичному служению "пребывающим в тёмных местах". Ученик старается принести им, прежде всего, свет знания, а затем свет Жизни. Постарайтесь вникнуть в это отличие.
Представленные Атрибуты - эта фраза может показаться более простой, чем она есть, фразой для медитации, нетрудной для созерцания и понимания среднего стремящегося. Её очевидная простота может объясняться вашей неспособностью постичь значение, смысл слова "атрибут".
Медитация Третьего Луча посвящена неотъемлемым, но не выраженным силам. Учащимся надо уяснить, что божественное Целое имеет неотъемлемые или присущие Ему качества и свойства, которые, подобно божественным тенденциям большинства человеческих существ, пока не открыты и не выражены. Вот с этими таинственными и постепенно выявляющимися энергиями и столкнётся человек, готовый к посвящению, и будет узнавать о них всё больше и больше. Ему придётся учиться сотрудничеству с великими Жизнями, Которые, действуя на уровнях бесформенного, заняты развитием внутренних и ещё не реализованных факторов внутри Целого, прикоснуться и воспринять которые (факторы) могут лишь идущие по Пути Посвящения или подходящие к нему. Это мистерия внутри мистерии. Четыре малых, или атрибутивных, Луча олицетворяют те атрибуты, которые пусть и медленно, но безусловно получают выражение и реализацию. Это знание, синтез, красота, наука, идеализм и порядок. Но есть и другие, стоящие дальше за сценой и ожидающие своего времени и часа в латентном состоянии (если я вправе рассуждать о таких материях в современных понятиях). Они-то и составляют тему этой возвышенной медитации, надеяться на успех которой можно, лишь освободившись из рабства у чувств. Атрибуты Божества можно разделить на три основные группы:
1. Выражающиеся Атрибуты - неуклонно выявляющиеся, которые мы начинаем осознавать и которые станут главными качествами и атрибутами четвёртого царства природы, когда сделает своё дело эволюционный цикл.
2. Представленные Атрибуты - те, что представили себя (опять же, используя фразеологию людей) сознанию продвинутого ученика, но пока не доступны ни пониманию, ни толкованию среднего человека. Это атрибуты Царства Душ, которые будут характеризовать это царство на его конечных этапах. Эти латентные атрибуты могут быть постепенно постигнуты и активизированы теми, кто способен функционировать как душа.
3. Неустановленные Атрибуты, которые начинают познавать (отметьте эту фразу) Христос, планетарный Логос и Те великие Жизни, сознание Которых мы не можем себе представить. Для таких атрибутов у нас нет обозначений, и размышлять и даже гадать о них бесполезно. Они настолько же далеки от нашего понимания, насколько эстетическое чувство, групповая филантропия или мыс ли о положении в мире далеки от сознания первобытного дикаря.
По поводу "представленных атрибутов" можно утверждать, что те из них, которые характеризуют душу и не могут получить выражения, пока душа не познаётся сознательно и не берёт неуклонно контроль в свои руки, могут быть соотнесены со словом Любовь. Любовь и есть такой представленный атрибут, и понадобился великий Аватар, такой как Христос, чтобы постичь её для человечества и представить ему её суть. И понадобилось ещё два тысячелетия, чтобы атрибут этот принял хотя бы ту форму, какую он имеет сегодня в сознании человеческого семейства, и те из нас, кто интересуется происходящим в мире, прекрасно знают, насколько далеки мы ещё от реальной любви. Даже сейчас лишь очень небольшая группа в сравнении со всем населением планеты (несколько миллионов по самым оптимистическим подсчетам) только начинает догадываться, что же в действительности представляет собой любовь Бога.
Любовь является тем представленным атрибутом, который выходит в проявление в настоящее время. Мудрость заявила о себе во времена Будды и была специфическим предтечей любви. Ещё одним из представленных атрибутов является Синтез, который становится доступным только теперь и только самым высокоразвитым людям, несмотря на то, что целые столетия истекли с тех пор, как Платон пытался отобразить полноту Целого и сложность тех идей, что выдвигались как выражение этого Целого. Такие великие Открыватели выявляющихся божественных атрибутов, как Платон, Будда и Христос, радикально отличаются от других Аватаров тем, что по сути Своей являются фокусами, через которые новый представленный атрибут может воплотиться в мыслеформу, которая обязательно отложится в умах мыслителей расы. Эти Аватары находятся во власти соответствующего атрибута; Они прекрасно сознают это и используются для "укоренения" атрибута в человеческом сознании. Далее следует долгий период осмысления, становления и развития, прежде чем атрибут представленный превратится в атрибут выраженный. Высказанные мысли помогут вам лучше уяснить эти сложные материи и истинное назначении связанных с ними продвинутых медитаций.
