Алиса Бейли - Эзотерическая психология
Всё это становится возможным, потому что на данной стадии Первый Луч интегрирует личностные проводники и добивается над ними одновременного контроля. Человек функционирует как одно целое.
В конечном итоге этот процесс и образ действий венчается кульминацией кризиса - кризиса, который вызван тем, что его божественная природа, или сущность, не может довольствоваться могуществом в личностном смысле и в материальном мире. Эгоистическое использование мощи истощает своего пользователя и навлекает на него противодействие антагонистической мощи; это разрушает его, потому что он сам разрушал. Он отдаляется от собратьев, так как по самой натуре своей склонен к отделению и обособлению. Он остается в одиночестве, поскольку заявил миру: "Я не потерплю никого рядом с собой - я исключителен".
Этот кризис противодействия приводит его к внутренним изменениям, включающим смену направления, метода и отношения. Вот как эти три изменения описаны в "Древнем Комментарии" (в котором есть изложение этих техник):
"Странствующий по линии возвращается на свой путь. Он идёт назад, к центру своей жизни, и там ждёт. Он простирает руки и восклицает: 'Я не могу ни быть, ни двигаться один'. Пока он так ждёт, крест воздвигается, и он находит на нём своё место - вместе с другими".
Изменяется направление, и он вновь оказывается в центре своего существа, в сердце. Меняется и метод, и вместо того, чтобы двигаться прямо вперёд, он терпеливо ждёт и пытается чувствовать. Заметна и перемена отношения: он протягивает руки своим собратьям - большему целому, - и так становится вмещающим.
Безмолвно стоя в центре и ища внутри себя отзыва на окружение, он забывает о себе, и врывается свет. Словно поднялся занавес. Первое, что открывается ему в этом свете, это скорбная картина причинённых им разрушений. Он испытал на себе действие того, что носит эзотерическое название "света, который потрясает". Медленно и старательно, мобилизуя все силы своей выровненной личности, обращаясь в отчаянии за поддержкой к собственной душе, он целеустремлённо принимается за восстановление. В этом труде он поднимает всю структуру на уровень более высокий, чем всё то, к чему прикасался когда-либо прежде. Такова задача разрушителей, тех, кто работает с цивилизациями и кому можно доверить труд агентов разрушения, предусмотренного Планом.
Интересно, что достижение данной стадии (стадии восстановления в понимании представителя Первого Луча) обыкновенно отмечается четырьмя воплощениями, в которых он является, прежде всего, "человеком в центре", фокусом неизменного могущества. Он сознаёт в себе могущество, которое выработал за время эгоистического разрушения, но сознаёт также неудовлетворённость и тщету. Затем следует жизнь, в которой он принимается за собственную переорганизацию, настраиваясь на активность иного рода, и в этом случае его личность принадлежит обыкновенно либо Третьему, либо Седьмому Лучу. В третьем воплощении он непосредственно приступает к восстановлению и работает через личность Второго Луча пока, наконец, в четвёртой жизни он не сможет без всякого риска функционировать через личность Первого Луча, не теряя, если можно так выразиться, духовного равновесия. Личность такого типа может отражать его душу Первого Луча, потому что ученик "вернул себе чувства, обрёл божественные эмоции и наполнил своё жаждущее сердце любовью". В подобных случаях астральное тело, как правило, относится ко Второму Лучу, ментальное - к Четвёртому, а физическое - к Шестому. Это естественным образом уравновешивает, или смягчает, интенсивность вибраций личности и души Первого Луча. Награду за обуздание своих эгоистических наклонностей он получает в третьей жизни переориентации, и в итоге ему открываются некоторые аспекты Плана.
Луч Второй
"'И вновь я здесь, я - точка в круге, но это я.'
Любовь к любви должна господствовать, а не любовь быть любимым. Способность привлекать к себе должна преобладать, однако вход в миры форм однажды должен для неё закрыться. Вот первый шаг к углублённому поиску.
Слово звучит, направляясь от души к форме: 'Избавься от всего, чем окружён, в нём для тебя нет ничего, так обратись ко мне. Я есмь Единый, кто строит, поддерживает и влечёт тебя вперёд и ввысь. Смотри с любовью на меня и ищи путь, ведущий в точку из круга внешнего.
Из этой точки Я поддерживаю. Из этой точки Я притягиваю. Из этой точки Я направляю, выбираю и господствую. Из этой точки Я люблю всех, влеку всех к центру и двигаюсь со странствующими точками к тому великому Центру, где находится Единая Точка.' Что понимаете вы под этим Словом?"
В связи со Вторым Лучом нужно вспомнить, что все остальные Лучи представляют собой лишь подлучи второго Луча Любви-Мудрости. У Единого в центре, Который является "точкой в круге" проявления, три главных качества: жизнь, или активность, в форме, любовь и способность к абстрагированию. В этих формулах затронуты два последних качества Божества и выявляется (характерная для Второго Луча) двойственность притяжения и абстрагирования - латентных и способных к совершенной активности в своей собственной сфере.
В жизни стремящегося неизменно наступает момент, когда он с удивлением начинает задумываться о том, что значит это знакомое отсутствие удовлетворённости привычными вещами. Прежняя жизнь желания хорошо известных форм существования и выражения перестаёт вызывать интерес. Тяготение же, или притяжение, Единого в центре (Который является его истинным "Я") тоже пока не достаточно сильно. Стремящийся ощущает себя покинутым, он неудовлетворён и испытывает растущее чувство тщетности и пустоты, "подвешенный на периферии" божественного "кольца-не-преступи", которое сам же определил. Вот в этой-то точке, в этой ситуации он и должен поразмыслить над данной формулой и применить её.
Возникает вопрос: как ему переложить эту формулу в действие и как правильно применить её? Отвечать здесь на это подробно я не могу, укажу лишь, что все медитативные процессы системы Раджа-Йоги нацелены на развитие у стремящегося столь интенсивной внутренней фокусировки и бдительной ментальной отстранённости, что он способен осмысленно, уверенно и эффективно применять эти формулы в соответствии со своим лучевым типом. С помощью медитации он добился необходимого выравнивания, и между мыслящим, медитирующим, анализирующим человеком на периферии душевного влияния и самой душой, Единым, Который в центре, протянулся (выражаясь символически) прямой путь, или линия. Создание и осознание этой контактной линии, антахкараны, венчается кризисом отклика, за которым следует кризис интенсивной активности, когда человек оккультно "отрывается от самой дальней точки на внешней поверхности жизни и целенаправленно мчится к Точке центральной". Так сказано об этом в "Древнем Комментарии", который часто цитируется на наших страницах.
Эти идеи можно передать лишь в символической форме, предоставляя постигать связанные с ними тайны души тем, чьё душевное влияние дотягивается до упомянутой периферии и осознаётся тем, что оно есть. Этот кризис длится, как правило, долго: гораздо дольше, чем кризис стремящегося на линии активности Первого Луча. Когда же стремящийся Второго Луча понял и воспользовался своей возможностью и видит впереди линию, ведущую от него к центру, тогда "врывается свет".
Этот период кризиса и становится сегодня главной проблемой продвинутых стремящихся, вызывая озабоченность психиатров и психологов. Вместо того, чтобы видеть в нём знак прогресса, отмечающего сравнительно высокий уровень на эволюционной шкале и достойный одобрения, его считают болезнью ума и личности. Вместо того, чтобы отнестись к этому состоянию с должным пониманием и дать ему соответствующие разъяснения, как не представляющему никакой серьёзной опасности, делаются попытки избавиться от трудности путём устранения состояния вместо поисков подлинного решения, и, хотя личность может получить временное облегчение, работа души в текущем жизненном цикле тормозится и приостанавливается. Эту проблему мы позднее обсудим.
Свет открывает, и следует стадия откровения. Свет на пути даёт видение, которое становится:
1. Видением, прежде всего, недостатков. Свет открывает человеку его самого, каков он есть или какой душа видит личность.
2. Видением следующего шага, после которого ясно, что делать дальше.
3. Видением тех, кто идёт по тому же пути.
4. Проблесками ощущения "Ангела Хранителя", который является смутным отражением Ангела Присутствия, Солнечного Ангела, сопутствует каждому человеческому существу от момента рождения до смерти и воплощает столько света, сколько человек - в любой данный момент на пути эволюции - способен использовать и выражать.
