Владимир Бабанин - Евангелие от Иуды
Но как все это можно было доказать народу при отсутствии радио и телевидения? И тем не менее выход был найден. Он основывался на знании евреями текстов Ветхого Завета, а значит, и примет, которые могли указывать на Спасителя. Вот почему Иисус сел верхом на ослицу и молодого осла и поехал по переполненным праздничным народом улицам Иерусалима (Матф. 21:1-21:9).
Правда, евангелисты Иоанн, Марк и Лука говорили только о молодом осле, на котором ехал Иисус. Вероятно, ослица шла рядом. Увидев такую процессию в сопровождении толпы сторонников Иисуса, прославлявших громкими криками седока как Царя Иудейского, народ вспомнил тексты Ветхого Завета. Они свидетельствовали о приметах, которые указывали на принадлежность человека на осле и ослице к колену Иудину, корню Давидову. А также о том, что перед ними действительно появился тот Царь, предсказанный Господом Саваофом через пророка Захарию: «Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се, Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и осле, сыне подъяремной» (Захария, 9:9).
Как мы знаем из текстов евангелистов, множество народа приветствовало Иисуса именно как Царя Иудейского, как Посланца Бога, «постилали свои одежды на дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге; народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: спасение Сыну Давидову! Благословен Грядущий во имя Господа! спасение в вышних!» (Матф. 21:8-21:9).
Итак, народ признал в Иисусе потомка Давида. Но при чем здесь «лев от колена Иуды»? О каком льве идет разговор? И почему именно ослы являются свидетелями? Для евреев, хорошо знавших Ветхий Завет, ответы на эти вопросы были совершенно ясны. Иуда был четвертым сыном Иакова-Израиля от первой жены Лии. Хотя первенцем был Рувим, Иаков ставил Иуду выше его. Это нашло соответствующее отражение и в благословении Иаковом сыновей перед своей смертью, в котором он особенно отметил именно Иуду: «Иуда! тебя восхвалят братья твои. Рука твоя на хребте врагов твоих; поклонятся тебе сыны отца твоего. Молодой лев Иуда, с добычи, сын мой, поднимается. Преклонился он, лег, как лев и как львица: кто поднимет его? Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не прийдет Примиритель, и Ему покорность народов. Он привязывает к виноградной лозе осленка своего, и к лозе лучшего винограда сына ослицы своей» (Бытие, 49:8-49:11). Как видим, в этих более древних текстах Ветхого Завета есть упоминание о будущем Примирителе, будущем Судье и Спасителе, Иисусе. Значит, Иисус Христос ведет свою родословную также от Иуды, названного Иаковом львом. А ото льва рождаются только львы. Поэтому Иисус и есть тот самый «лев от колена Иудина, корень Давидов».
В то же время мы знаем из текстов Нового Завета, что Иисус является также Агнцем! Почему? Об этом можно узнать из главы «Суд Божий. Тайны креста и распятия Иисуса Христа. Астрономический аспект». В благословении Иакова впервые в Ветхом Завете упоминаются также ослица и молодые ослы - ослята. Они, как и многое другое в Библии, имеют астрономический смысл. Ослята - это древнее название двух звезд - Гаммы и Дельты из созвездия Рака, ближайшего к созвездию Льва (см. рис. 2).
Главные звезды Рака своим расположением образуют фигуру в виде угла с двумя длинными лучами. На них расположены эти яркие звезды. Лучи угла представлены в благословении Иакова в виде двух виноградных лоз. К одной из них «привязан» Осленок - звезда Дельта, а к другой «лозе лучшего винограда» привязан другой Осленок - сын ослицы - звезда Гамма. Почему одна лоза лучше другой? На ней как бы «висит» гроздь лучшего винограда -рассеянное звездное скопление Ясли. Они видны невооруженным глазом. Ясли, в свою очередь, - это место, где находился некоторое время новорожденный Иисус Христос (рис. 5). Он же - образ нового Солнца, которое родится в созвездии Рака в звездном скоплении Ясли перед наступлением будущей эпохи Овна. Это произойдет примерно через 22 тысячи лет. Более подробно обо всех этих событиях рассказано в зашифрованном виде в Откровении святого Иоанна Богослова, а в расшифрованном виде - в моих книгах «Тайны Великих пирамид» и «Машины времени».
Мария сидит, закутанная в покрывало. Над ней - Вифлеемская звезда. Младенец Иисус символизирующий собой новорожденное Солнце, лежит под навесом в яслях (скопление звезд Ясли в созвездии Рака). Рядом с яслями находятся осел (звезда Осленок из созвездия Рака), телец (созвездие Тельца) и пастух (созвездие Волопаса).
Прощальный поцелуй Иуды и 30 сребреников
У Иисуса Христа было 12 апостолов, и все они были, если тексты Нового Завета воспринимать дословно, из простого народа. На самом деле было не так. К простонародью принадлежали только Петр и Андрей. Их Иисус призвал первыми. Все же остальные апостолы, как показали проведенные исследовательские работы Лоренса Гарднера и других, были высокопоставленными просвещенными евреями. Иоанн и Иаков (сыновья Зеведея) в разное время были первосвященниками в Иерусалимском храме и вели религиозные службы в его Святое Святых. Как уже говорилось ранее, они были братьями-близнецами, но не по крови, а по духовной линии, по священнической деятельности. Леввей (Фаддей) и Иаков (сыны Алфея), а также Матфей (Левий) выполняли пастырские и законодательные функции. Матфей, кроме того, был назначенным сборщиком налогов с иудеев, проживавших за пределами родины. Филипп и Варфоломей являлись духовными и политическими соратниками, а Фома был одним из сыновей царя Иудеи Ирода Великого, который лишил его права престолонаследия. Симон Кананит (он же Симон Зилот) являлся руководителем элиты религиозных философов - «самаритянских мудрецов» и одновременно военачальником вооруженных еврейских повстанцев - зилотов. Все эти 11 апостолов были призваны Иисусом из Галилеи, и только двенадцатый апостол Иуда Искариот - из Иудеи. Иуда Искариот был великим книжником, ученым и одновременно одним из вождей наиболее фанатичного националистического движения евреев против римлян. Римляне называли Иуду за его ненависть к ним Сикарий (лат. - головорез, убийца, разбойник, кинжальщик). На греческом это прозвище звучало как Сикариотес, а в искаженном виде - как Искариот. История жизни Иуды до того, как он стал ученым, врагом Рима и апостолом Христа, нам малоизвестна. Зато все знают о той большой роли, которую он сыграл в событиях, приведших Иисуса на Голгофу.
Иуда Симонов Искариот вошел в историю и в сознание всех христиан как один из 12 ближайших учеников Иисуса Христа и как предатель, выдавший его на расправу палачам за 30 сребреников. С тех пор имя «Иуда» у христиан стало нарицательным. Иудами стали называть людей, способных на предательство или же предавших своих соратников, близких по духу людей. Таким же нарицательным и общеупотребительным стало у христиан выражение «поцелуй Иуды». Оно используется для характеристики людей, которые внешне демонстрируют преданность, приверженность, солидарность определенным идеям, личностям, общественно-политическому строю, идеологии, но на самом деле имеют совершенно противоположные взгляды. Поэтому они готовы предать все, чему внешне поклоняются и поддерживают. Такие «перевертыши» были во все времена. Они, как «подколодная змея», могли ужалить в любой момент. От их «укусов» гибли великие личности, рушились устои государств, менялись идеологии и сознание народов, часто не в лучшую сторону, распадались сильные государства... Примеры подобному можно обнаружить и в наше время.
Так был ли Иуда Искариот предателем в свете всего того, что говорилось выше про Великую мистерию на Голгофе? И был ли на самом деле поцелуй Иуды, о котором пишет Матфей (Матф. 26:4826:49), поцелуем предателя? Что значат 30 сребреников? Об этом и о другом предстоит наш дальнейший разговор. Предисловием же к этой главе вполне можно поставить слова Иисуса Христа, в которых в сжатой форме заключен весь смысл ритуала мистерии на Голгофе: «Как же сбудутся Писания, что так должно быть?» (Матф. 25:54). Тем самым Иисус подчеркивал, что во избежание всяких сомнений в народе все указания и предсказания Ветхого Завета, касающиеся Спасителя, должны быть исполнены как до, так и во время мистерии. Начиная от рождения, включая проповеди и демонстрацию чудес, въезд в Иерусалим на осле и ослице и завершая предательством, судом, распятием и последующим воскресением... При этом все должно быть исполнено в точности, каких бы унижений, тяжких испытаний и страданий исполнителям это ни стоило.
Успех миссии Иисуса Христа во многом зависел от человека, который должен был выступить в роли предателя Сына Человеческого. К нему предъявлялись особые требования, на него возлагались очень тяжкие обязанности, которые также имели связь с пророчествами Ветхого Завета.
