Зор Алеф - БЫТЬ
123
Здесь подразумеваются все Существа Ментального и Астрального Плана, рожденные после Серафимов.
124
«Боже! Боже! Зачем Ты меня оставил!» (Евангелие от…).
125
Псалом 76 – по синодальному изданию.
126
Псалом 23 – по синодальному изданию.
127
На более плотном уровне – запахов, вкусов и ощущений. Способность распознавать отражение Истины даже в этих вещах, относящихся непосредственно к физическому Плану, также является свойством Имени «Элоха».
128
Моление Имени «Элоха» – псалом 91.
129
Псалом 91 – по тексту синодального издания.
130
Три духовных имени Христа: Иешоа Машиах (Иисус Христос), Эммануэль (С Нами Бог), Шадай (Воплощенный Бог).
131
Шемот «Тетграграмматон Цабаот» можно встретить символически переведенным как… «Бог-Мститель».
132
Псалом 83 – по тексту синодального изания.
133
Курсив – автора.
134
От слова «элементы» – подразумеваются элементы Огня, Воздуха, Воды и Земли.
135
Эммануэль Сведенборг -
136
Восемнадцатый псалом Давида – по тексту синодального издания.
137
Псалом 22 – по древнему тексту «Тигилим».
138
Любые обобщения, относящие Человека к той или иной группе, даже эволюционной, могут быть признаны лишь относительными. Эволюционные типы личности рассмотрены более подробно в «Священной Терапевтике», глава «Об Оккультной Анатомии».
139
Кумранская община – название ессейского ордена, принятое после обнаружение в кумранской долине, в Израиле, ессейских свитков, частично представляющих апокрифические евангельские повествования. Эти документы, долгое время замалчиваемые по настояния Ватикана, дают уникальные свидетельства о жизни и воззрениях первых христиан.
140
«Блаженны Миротворцы, ибо нарекутся Сынами Божиими» – ев. от … (нагорная проповедь).
141
Черная месса – один из главнейших ритуалов черной магии.
142
Подразумевается так называемое «прямое» действие воли черного мага – без привлечения какой-либо еще демонической субстанции.
143
Понятие «воля» может быть использовано здесь лишь условно – для более доступного обозначения того разрушительного энергетического агента, который черный маг концентрирует на объкте жертвоприношения.
144
Книга Екклеиаста 12; 1 – 7
145
Маздеизм – от древнеассирийского «Мазда» («Дух»), название зороастрийского Учения.
146
Эрих Фром – «Иметь или Быть».
147
Формы посмертного воздаяния рассмотрены в книгах «Крест Посвященного», «Священная Терапевтика» и «Тернер Огня. Часть 1: Учение о Бессмертии».
148
См. раздел «Исповедь омытого сердца».
149
«Всемогущий Господи!» – лат.
150
Практика «улыбка Сфинкса» раскрыта в книге «Воззвание к Свету. Семнадцать практик самостоятельного духовного лечения»
151
Деяния….
