Б. К. С. Айенгар - Йога Дипика: прояснение йоги
Главные чакры таковы. Муладхара чакра (от слов «мула» – «основа», «причина», «источник» и «адхара» – «опора», «жизненно важная часть») находится в области малого таза над анусом; Свадхиштхана чакра (от слов «сва» – «жизненная сила», «душа» и «адхиштхана» – «вместилище», «местопребывание») расположена над детородными органами; Манипурака чакра (от слова «манипура» – «пупок») в пупке; Манас чакра и Сурья чакра (от слов «манас» – «ум» и «сурья» – «солнце») расположены между пупком и сердцем; Анахата чакра (от слова «анахата» – «сердце») в области сердца; Вишуддха чакра (от слова «вишуддха» – «чистый») в области глотки; Аджна чакра (от слова «аджна» – «приказ») в межбровье; Сахасрара чакра, которая называется тысячелепестковым лотосом, расположена в полости мозга; Лалата чакра (от слова «лалата» – «лоб») в верхней части лба.
Возможно, эти чакры соответствуют эндокринным железам, которые снабжают организм гормонами и другими внутренними секрециями. Чакры Муладхара и Свадхиштхана, скорее всего, соответствуют половым железам (яичкам, половому члену и предстательной железе – у мужчин; яичникам, матке и влагалищу – у женщин). Между этими двумя чакрами расположен орган деторождения, называемый Камарупа, в честь Камы, Бога страсти и любви. Органам брюшной полости (желудку, селезенке, печени и поджелудочной железе), возможно, соответствует Манипурака чакра. Оба надпочечника можно сопоставить с чакрами Сурья и Манас. Анахата чакра – это сердце и главные кровеносные сосуды вокруг него. Вишуддха чакра – щитовидная и паращитовидная, а также вилочковая железы. Чакры Аджна, Сахасрара и Лалата, возможно, обозначают мозговое вещество, гипофиз и шишковидную железу.
Согласно тантрическим текстам цель пранаямы – пробуждение в нашем теле кундалини, божественной космической силы. Кундалини символически представляют в виде свернувшейся спящей змеи, скрытой в самом нижнем нервном центре у основания позвоночника в Муладхара чакре. Эту скрытую энергию надо пробудить и заставить двигаться вверх по позвоночнику, пронизывая чакры вплоть до Сахасрары (тысячелепесткового лотоса в голове, нервной сети мозга), чтобы там она соединилась с Верховной Душой. Все это – аллегория огромной жизненной силы, в особенности сексуальной, которая достигается практикой Уддияна Бандхи и Мула Бандхи, описанной выше. Пробуждение кундалини и направление ее вверх – символический способ описания сублимации сексуальной энергии.
Техники и воздействие
Пранаямы
203. Удджайи пранаяма (фото 597)
Слог «уд», соединенный с глаголом или существительным, означает «направленный», «движущийся вверх», или «главенство в должности», или «превосходство в положении, степени». Еще одно значение – «дуть» или «расширять», «увеличивать в объеме». Основной смысл – ощущение высоты и силы.
Джайя – значит «покорение», «победа», «триумф» или «успех». С другой стороны, это еще и «ограничение», «обуздание».
Удджайи – это процесс, при котором легкие полностью расширяются, а грудная клетка движется вперед и вверх, как у гордого победителя.
Техника1. Сядьте в любую удобную позу, например в Падмасану (фото 104), Сиддхасану (фото 84) или Вирасану (фото 89).
2. Удерживайте спину неподвижно в вертикальной плоскости. Опустите голову к туловищу, подбородок – в ямку между ключицами. Это Джаландхара Бандха.
3. Вытяните руки, положите ладони тыльной стороной на колени. Соедините кончики указательного и большого пальцев, сохраняя остальные пальцы вытянутыми. Такая позиция рук называется Джняна Мудра – символ или печать знания. Указательный палец символизирует душу отдельного человека, а большой – Вселенскую Душу. Объединение двух душ – символ высшего знания.
4. Закройте глаза и обратите взгляд внутрь (фото 597).
5. Сделайте полный выдох.
6. Теперь начинается техника Удджайи.
7. Вдыхайте медленно, равномерно и глубоко, через обе ноздри. Входящий воздух движется по верхнему небу с характерным звуком («ссса»). Это звук должен быть слышен.
8. Заполните легкие полностью. Будьте внимательны, не давайте животу раздуваться в процессе вдоха. (Это правило соблюдайте во всех видах пранаямы.) Такое заполнение легких воздухом назвается пурака (вдох).
9. Вся область живота от лобковой кости до грудины должна подтягиваться назад к спине.
10. Задержите дыхание на 1–2 секунды. Такая задержка называется антара кумбхака. Соблюдайте Мула Бандху, как она была описана выше.
11. Выдыхайте медленно и ровно, пока легкие полностью не освободятся от воздуха. Пусть в начале выдоха живот остается втянутым. После 2–3 секунд выдоха медленно и постепенно расслабьте диафрагму. Во время выдоха исходящий воздух должен двигаться вдоль верхнего неба. Легко касаясь неба, воздух создает звук («ха»). Этот выдох называется речака.
12. Перед новым вдохом сделайте секундную паузу. Эта задержка дыхания называется бахья кумбхака.
13. Процесс, описанный в пп. 7–12, составляет один цикл Удджайи пранаямы.
14. Повторяйте циклы в течение 5–10 минут, сохраняя глаза закрытыми.
15. Лягте на пол в Шавасану (фото 592).
16. Удджайи пранаяму можно делать без Джаландхара Бандхи даже во время ходьбы или в положении лежа. И это единственная пранаяма, которую можно выполнять в любое время дня и ночи.
ЭффектЭтот вид пранаямы вентилирует легкие, дает силу, успокаивает нервы и тонизирует все системы организма. Удджайи без кумбхаки, выполняемая из положения лежа, идеально подходит для людей, страдающих повышенным кровяным давлением или заболеваниями сосудов.
204. Сурья Бхедана пранаяма (фото 599)
Сурья – солнце. Бхедана состоит из корня «бхид» – пронзать, прорывать, проходить сквозь что-то. Вдох здесь выполняется через правую ноздрю, иначе говоря, прана течет через Пингала или Сурья нади. Затем следует задержка дыхания с последующим выдохом через левую ноздрю – проход Ида нади.
Техника1. Сядьте в любую удобную позу, например в Падмасану (фото 104), Сиддхасану (фото 84) или Вирасану (фото 89).
2. Удерживайте спину неподвижно в вертикальной плоскости. Опустите голову вниз, подбородок – в ямку между ключицами. Это Джаландхара Бандха.
3. Вытяните левую руку. Положите левое запястье тыльной стороной на левое колено, левая ладонь в Джняна Мудре (как это описано в п. 3 техники Удджайи).
4. Согните правую руку в локте. Согните указательный и средний пальцы, но пусть они будут пассивными. Безымянный палец и мизинец направьте к большому пальцу (фото 598).
5. Разместите большой палец правой руки на правой части носа прямо под носовой костью, а безымянный палец и мизинец на левой части носа также под носовой костью прямо над изгибом уплотненной ткани ноздрей над верхней челюстью.
6. Надавите безымянным пальцем и мизинцем, чтобы полностью блокировать левую часть носа.
7. Большим пальцем правой руки прижмите уплотненную ткань на правой ноздре таким образом, чтобы внешний край ноздри стал параллельным нижнему краю хряща носовой перегородки.
8. Большой палец правой руки согнут в верхнем суставе, и его кончик размещается под прямым углом к носовой перегородке (фото 599).
9. Вдохните медленно и глубоко, контролируя проем правой ноздри кончиком большого пальца ближе к ногтю. Полностью наполните легкие воздухом (пурака).
10. Затем закройте правую ноздрю. Обе ноздри должны быть полностью заблокированы.
11. Удерживайте дыхание 5 секунд (антара кумбхака), одновременно выполняя Мула Бандху.
12. Сохраняя правую ноздрю полностью заблокированной, частично приоткройте левую ноздрю, и выдыхайте через нее медленно и глубоко (речака).
13. Во время выдоха контролируйте ритмичность потока воздуха из левой ноздри, регулируя давление на нее безымянным пальцем и мизинцем таким образом, чтобы левая ноздря оставалась параллельной носовой перегородке. Осуществляйте давление подушечками пальцев подальше от ногтей.
14. Так завершается один цикл Сурья Бхедана пранаямы. Продолжайте выполнять циклы в течение 5–10 минут, в зависимости от возможностей.
15. Все вдохи в Сурья Бхедане осуществляются через правую ноздрю, а все выдохи – через левую.
16. В течение всего процесса дыхания проход воздуха ощущается кончиками пальцев и носовой мембраной, к которой прилагается давление. Проходящий воздух производит звук, похожий на тот, который мы слышим, когда воздух вырывается из круглой трубки. Этот звук нужно постоянно поддерживать, регулируя давление на ноздри.
17. Глаза, виски, бровные дуги и кожа лба должны оставаться полностью пассивными, без малейшего в них напряжения.
18. Единственная работа ума – наблюдение за звуком проходящего воздуха и поддержанием нужного ритма дыхания.
