Роберт Свобода - АГХОРА III. Закон кармы
- Снова заплакала Деваяни, не дождавшись любимого. На сей раз Шукрачарья пытался урезонить её словами: «Дочка, асуры всё равно не дадут ему остаться в живых, и я не могу бесконечно оживлять его. Это даже лучше, что он мертв». Но она была безутешна и повторяла: «Я не могу без него жить».
- Приготовившись ещё раз использовать сандживини видью, Шукрачарья вдруг испытал потрясение, которого не испытывал ни разу в жизни: его йогический слух донес до него слова Качи: «Подожди, я внутри тебя!». Йогическим зрением он обнаружил Качу у себя в животе. Он почувствовал себя в западне. Если он теперь оживит Качу, то своим появлением из его живота Кача разорвёт его на куски, и Деваяни лишится отца. Но если он не оживит Качу, она лишится возлюбленного. Что же делать?
- Шукрачарья понял, что у него нет другого выхода, как только обучить Деваяни сандживини видье. Он начал учить её, и Кача, слушая его наставления изнутри живота, тоже узнал секрет. Когда Деваяни произнесла последнее заклинание для оживления Качи, живот Шукрачарьи лопнул, и он замертво повалился на землю. Тогда она вторично воспользовалась сандживини видьей и оживила отца. Шукрачарья посмотрел на них и сказал: «Никогда не думал, что всё так получится. Из-за глупых асуров нам пришлось переживать такие страдания. Будь они прокляты за свою глупость!»
«Я и сам виноват, - продолжал он, - ибо впал в искушение и захотел выпить вина. Желание затмило моё восприятие, иначе я заметил бы Качу в вине перед тем, как выпить. Будь проклято пьянство, из-за которого выдаются секреты, которые выдавать нельзя!»
«А ты, Кача, теперь мне как сын, ибо вновь явился на свет из моего живота. Вы мои дети. Я хочу, чтобы вы поженились».
- Кача ответил: «Но я не могу, гурудев! Ты же сам сказал, что теперь я твой сын, а брат не может жениться на сестре. Кроме того, я получил то, за чем дэвы послали меня сюда. Поэтому теперь мне пора возвращаться домой». - «Так, значит, ты любил меня только ради этой цели! - воскликнула Деваяни. - Ты обманул меня! Что же, ступай. Но знай, что я проклинаю тебя, и твоё знание никогда не принесёт тебе пользы!» Кача ответил: «Пусть оно не принесёт пользы мне, но я могу передать его другим, и они им воспользуются. А за твоё проклятие и я прокляну тебя: не бывать тебе женой настоящего мудреца, женись себе на царе или принце!»
- И все их клятвы сбылись. Когда, пройдя суровые испытания, ты полон шакти, как Кача и Деваяни, всякое твоё проклятие или благословение обретает силу. Однако после произнесения проклятия ни у Качи, ни у Деваяни больше не оставалось сил, вся их шакти перешла в клятвы, и знанием сандживини видьи они уже не могли воспользоваться, даже если бы захотели. Таким образом, Шукрачарья сохранил своё знание.
- Кто виноват в этом поражении? В основном Кача. Он явился к Шукрачарье как шпион дэвов, чтобы украсть знание. Он плохо обошёлся с Деваяни. Ему нужна была не она, а знание, но он это скрыл. И зачем ему нужно было проклинать её, если он знал, что не прав? Ему надо было держать язык за зубами и принимать последствия своих действий такими, какие они есть. Но его задетое эго пожелало ей отомстить, что ещё более усугубило его вину. А теперь вопрос на сообразительность: почему и Кача, и Деваяни были так одержимы желанием проклинать, что в результате оба лишились сандживини видьи?
- Действительно, почему?
- Очень просто: Шукрачарья исказил их умы с помощью особой сиддхи. Он заставил их проклясть друг друга. Он поступил так не из эгоистических соображений. Полюбив Качу как сына, он решил открыть знания детям. Но он видел, что они не совершенны: Каче не хватало твёрдости, а Деваяни - проницательности, и он боялся передавать им знание, не будучи уверенным, что они правильно им воспользуются. Знание - вещь опасная. В нечистых руках оно может стать причиной несчастий и потрясений. В этой сложной ситуации Шукрачарья сделал лучшее что мог: он вынудил обоих родиться на Земле, что происходит с теми небесными существами, которые теряют свою шакти. Они будут пребывать на Земле, пока их несовершенства не исчезнут, и тогда оба вспомнят сандживини.
- На это уйдёт уйма времени.
- А разве Шукрачарья когда-нибудь спешит? У него нет ограничений по времени, поэтому он думает лишь о том, как наилучшим образом сделать своё дело. И он не обычное существо, он муни, то есть махапуруша. Кроме того, он одноглазый муни. Второй глаз он потерял из-за Ваманы,аватары Вишну в виде карлика-брахмана.
- И как же это случилось? - Мне очень хотелось знать, чем вариант Вималананды будет отличаться от канонического текста.
- Ты помнишь, что однажды асуры и дэвы принялись сбивать Молочный Океан, чтобы получить амриту,нектар бессмертия. На стороне дэвов, возглавляемых Брихаспати, тогда стоял Вишну. Он помог дэвам разгромить асуров, убить их царя Бали и украсть всю амриту. Это была карма, за которую дэвам впоследствии пришлось платить. Будучи гуру асуров, Шукрачарья был также и гуру их царя. Оживив Бали при помощи сандживини, он снабдил его силой, достаточной, чтобы в отместку покорить дэвов. И когда Бали праздновал победу, хранитель космоса Вишну ничего не мог сделать, чтобы выручить дэвов. Да и что он мог? Он нарушил своё обещание, данное во время сбивания Океана, - помочь асурам обрести свою часть амриты, ради которой они так усердно старались. За это он поплатился своим правом помочь дэвам. Карма есть карма, у неё нет фаворитов, даже среди богов.
- Но чтобы восстановить дхарму, Вишну должен был как-то вернуть управление космосом дэвам, и он сделал вот что. Родившись на Земле в виде своей аватары Ваманы, он сразу же отправился к Бали, который жил в Бхаруче (современное название - Бхригукачча) на северном берегу священной реки Нармады.
- Как раз в это время Шукрачарья уговаривал Бали совершить великую жертву, которая укрепила бы ею в качестве хозяина Вселенной. В конце каждой жертвы обычно приносятся благодарности брахманам, а Вамана излучал вокруг себя такое сияние духа, что Бали решил сделать подношение этому крошечному аскету. Шукрачарья почувствовал, что Вамана был на самом деле воплощением Вишну и пришёл, чтобы отнять у него власть. Он предупредил Бали, чтобы тот ничего не давал карлику. Но Бали был непреклонен, он ответил своему учителю: «Если сам Бог является ко мне и просит меня о чём-то, разве не увеличится моя слава от того, что я ему подам? Что бы ни произошло, я хочу увидеть его в истинном виде и получить его благословения».
- Увидев непослушание ученика, Шукрачарья проклял его, пообещав ему утрату богатства и славы и падение в Паталу. Бали благосклонно выслушал проклятие учителя, а затем обратился к Вамане с предложением просить у него всё, что только угодно. Вамана ответил: «Всё, что мне от тебя надо, о Царь, - это кусок земли размером с три моих шага». - «Что за ерунду ты просишь! - воскликнул Бали. - Проси ещё!» Но Вамана стоял на своём, и Бали вынужден был согласиться на его просьбу. Чтобы скрепить своё обещание, он хотел совершить дана врату - дарственную клятву. Ключевой момент клятвы состоял в пролитии на землю воды. В этом случае элементы Земли и Воды становились свидетелями взятого обязательства. Эта клятва очень опасна, поскольку против нарушившего её восстают и Земля и Вода. И тогда любой водоём старается утопить тебя, а земля буквально уходит из-под ног.
- Как во время землетрясения?
- Да. Лучше вообще никогда не клясться, иначе можно оказаться в самом плачевном положении. Гораздо мудрее вести надёжную игру - делать лучшее, на что ты способен, и по мере сил исполнять свои обещания. Очень трудно всегда поступать безошибочно. Все люди ошибаются - вот почему я всегда призываю их не расстраиваться из-за своих ошибок, потому что это бесполезно. А что полезно, так это совершать разные ошибки, учиться на них и следить за тем, чтобы одна и та же ошибка не повторялась снова и снова.
