Ошо - Мистическая теология. Беседы о трактате святого Дионисия
Но встреча мистика с целым носит абсолютный характер; возврата к прошлому быть не может. Он преодолел ту границу, где возвращение еще могло случиться. Он растворился, как капля росы, которая упала с листа лотоса в озеро. Он сам стал озером. И теперь вся его речь полна противоречий, ведь, с одной стороны, она отражает видение росинки, а с другой — видение целого озера. С одной стороны, он будет отражать точку зрения части, а с другой — точку зрения целого. Именно поэтому речь всех мистиков исполнена стольких противоречий.
Отчасти поэтому интеллектуалы и выступают против мистиков. Им нужны постоянство и последовательность, а мистика не может быть ни последовательной, ни постоянной. Это невозможно по самой природе вещей. Мистику приходится быть противоречивым, и он ничего не может с этим поделать. Ему приходится говорить: «Я противоречив, поскольку во мне достаточно места для противоречий».
Логика ограниченна, а любовь бесконечна.
Второй вопрос
Ошо,
В последние дни газеты публикуют множество репортажей о беспорядках, которые творятся в религиозных общинах по всей Индии. Истинных причин насилия и уничтожения имущества никто не раскрывает, даются лишь неясные отсылки к неким «асоциальным элементам». Можешь ли ты пролить свет на происходящее в этой стране? Откуда взялась эта неприкрытая вражда?
Прежде всего, Индия — религиозная страна, а все религии испокон веков основывались на страхе. Они эксплуатировали инстинктивный страх, они заставляли людей бояться. Так появилось слово «богобоязненный», которое существует почти во всех языках мира. Предполагается, что оно обозначает то же самое, что и «религиозный». Это абсурд чистой воды. Религиозный человек не боится бога, а любит его. Богобоязненный человек псевдорелигиозен. Он не занимался поисками собственной религии, религию навязали ему другие.
Существует всего два способа навязать людям что-либо. И на самом деле их не два, а один. Эти два способа являются лишь разными сторонами одной медали: наказание и вознаграждение, страх и жадность, лишение и награда. Так возникли представления об аде и рае. Рай — это вознаграждение, жадность, а ад — это наказание, страх.
Индия — религиозная страна, в которой полно богобоязненных людей. А страх рождает множество проблем. Одна из них состоит в том, что исчезает любовь.
Запомните: ненависть не является настоящей противоположностью любви, истинная противоположность любви — это страх. Вы можете любить того, кого вы ненавидите. И правда, недавние научные исследования показали, что вы всегда ненавидите того, кого любите. Ненависть и любовь — два полюса одной и той же энергии: они не являются противоположностями и взаимно дополняют друг друга.
В этом причина постоянного конфликта между влюбленными. Они все время сражаются, как если бы это было необходимой частью их романа — и так оно и есть. Любовный роман немыслим без конфликта, благодаря конфликту любовный роман становится возможным. Вы сражаетесь со своим любимым, вы всем нутром его ненавидите, и эта ненависть, это сражение, этот конфликт помогают сохранять дистанцию между вами.
В определенный момент эта дистанция становится настолько большой, что возникает желание встречи. Оно возникает лишь на определенном расстоянии. Если ваша любимая или любимый несколько дней отсутствовал, а затем вернулся домой, в вас возникает огромная любовь. Эти несколько дней пробудили в вас определенный аппетит. Конечно, если вы весь день только и делали, что ели, у вас не будет никакого аппетита. Аппетит пропорционален промежуткам между приемами пищи. Каждый человек между приемами пищи постится. Отсюда и происходит английское слово «breakfast»[7]: ведь всю ночь, пока вы спали, вы соблюдали пост. Когда вы бодрствуете, поститься, разумеется, трудно, но когда вы спите, что еще вы можете делать, как не поститься?
Существует небольшая группа людей, которые умудряются ночью вставать и, не просыпаясь, идти на кухню или к холодильнику, эта люди — лунатики. Но… вот что странно: лунатики всегда идут к холодильнику! Во сне они открывают холодильник, съедают что-нибудь, затем закрывают его и в темноте опять идут и ложатся спать. Они набирают вес, хотя днем продолжают соблюдать диету. И снова и снова недоумевают, спрашивая себя: «В чем тут дело? Почему мой вес постоянно растет?» А нормальные люди постятся по восемь часов. И после такого поста у них разгорается аппетит.
Борьба между влюбленными напоминает пост: отдаление, затем желание, потому что любовь — это питание. Запомните: любовь — это пища. Это такая же еда, как и всякая другая, но ее природа гораздо тоньше — ведь это пища для души. Поэтому, когда влюбленные сражаются друг с другом, они постятся. Вскоре у них появляется аппетит, и они начинают сближаться. После каждого «сражения» в их любви гораздо больше страсти, чем когда бы то ни было. В их любви появляются сила и огонь. Но после любой трапезы возникает отвращение к еде.
Если вы плотно поели, сама мысль о пище будет вызывать тошноту. Если перед плотно поевшим человеком поставить блюда с разнообразной едой, он просто сойдет с ума. Он будет ненавидеть еду, будет ненавидеть вас, ему захочется убежать из комнаты. Существует определенное отвращение, и оно естественно, иначе как бы он прекратил есть?
Итак, у влюбленных после секса возникает некоторое отвращение друг к другу. Это естественное явление. Если мы это понимаем, то все в порядке. Каждый раз после секса муж отворачивается и засыпает; а жена в это время начинает лить слезы, она чувствует, что ею воспользовались. Этот мужчина, который сейчас спит, повернувшись к ней спиной, и храпит, этот сукин сын всего несколько минут назад читал ей такие прекрасные стихи, а теперь ему на все наплевать. Она чувствует себя обманутой. Но это не так, дело в непонимании. Это естественное явление: секс окончен, и вслед за ним возникает отвращение. Конечно же, после суточного поста мужчина снова начнет читать стихи. Так и вращается колесо.
Любовь и ненависть не являются противоположностями — в отличие от любви и страха. Испуганный человек теряет способность любить. Все религии основаны на страхе, поэтому они лишили миллионы людей способности любить. А тот, кто не может любить, способен лишь на насилие.
В Индии не происходит ничего нового. Она взрывается каждые десять лет; десять лет — это, похоже, предел. За десять лет каждый накапливает в себе столько насилия, что ему требуется найти выход, а иначе оно уничтожит его самого. Его насилие сожжет его изнутри. Поэтому человек ищет какой-нибудь предлог: политический, религиозный, социальный — сгодится любой. Десятилетний период характерен не только для Индии; кажется, он универсален. Каждые десять лет вспыхивает большая война. Все человечество вовлекается в разрушительные действия.
Ответственность за это лежит на религиях, ведь они не научили вас любить, они научили вас лишь бояться. Запомните: страх — это та же самая энергия, что и любовь, но она отравлена, — ваши энергии веками отравлялись. И вот это явление стало совершенно обычным: за несколько месяцев, за несколько лет, за определенное время человек накапливает в душе так много насилия… которое не возникало бы, если бы энергия любви могла течь. Из-за того что любовь не находит выхода, течение останавливается. Ваши собственные энергии оказываются направленными против вас самих, они приобретают разрушительную силу. И тогда достаточно любого предлога — а они бывают настолько идиотскими, что, увидев всю их нелепость, вы рассмеетесь!
В Морадабаде, где началась та заваруха, которая сейчас охватила почти всю страну, причина конфликта была и вовсе смешной. Мусульмане собрались, чтобы помолиться в своем идгахе, месте, где совершаются молитвы. Это открытая площадка; люди просто поворачиваются лицом в сторону Каабы и молятся. Перед входом стоял полицейский, и какая-то корова забрела на территорию идгаха. Мусульмане впали в ярость, поскольку корова — это символ индуизма. Они сказали: «Во всем виноват полицейский. Он же здесь стоял. Почему он позволил войти корове?» Более того, они заявили, что полицейский не только позволил ей войти, но и сам туда ее привел! И началась резня.
Теперь из-за священной коровы, которая случайно не туда забрела, убито сто тридцать человек. Но коровы ведь бродят по всей стране, не зная, какое место принадлежит мусульманам, а какое — индуистам. И погибло сто тридцать человек — а лишь официальные цифры… Официальные цифры никогда не бывают точными. Умножьте все на четыре, и тогда вы узнаете более точное число. По моим наблюдениям, всегда стоит умножать на четыре. Должно быть, было убито от пятисот до шестисот человек. И теперь в других местах начинают мстить за погибших.
