Авессалом Подводный - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке
Конечно, описать все типы взаимодействий тонких семерок при личном общении людей не в силах автора, и он, как обычно, ограничивается несколькими характерными примерами. Читатель должен при этом помнить, что все эти примеры носят в каком-то смысле отрицательный характер, так как в любом случае тонкие фигуры поедают энергию (и информацию), предназначенную людям, а в конечном счете, их ведущим эгрегорам. Бывают, конечно, варианты поведения, когда люди сознательно используют свои тонкие фигуры для целей управления партнером, но чаще всего они при этом не осознают, чьими силами при этом на самом деле пользуются и каков будет характер расплаты.
Дракон обожает отношения типа духовного учительства. При этом он не обязательно активизируется у учителя, надуваясь сверх всякой меры (что, впрочем, тоже довольно типично); зачастую он активен именно у ученика, в то время как у учителя на первый план выступает желтый, черный или змей. Надо сказать, что совместные медитации тонких фигур происходят внешне гораздо свободнее, чем у людей: фигуры в этот момент произвольно переплетаются друг с другом, частично проникают одна в другую или даже иногда объединяются в синтетическую фигуру, обычно устрашающего вида и размера — последнее соответствует сильным низким энергетическим потокам, т. е. медитации под откровенным управлением Гагтунгра, когда через людей обмениваются силой, знаниями и опытом жесткие эгрегоры.
Практическое обучение иногда идет под сражение черных, причем черный учителя должен победить; чаще, однако, у ученика активизируется желтый или змей. Гораздо хуже, если практический учитель пользуется услугами желтого, т. е. морочит ученикам голову вместо того, чтобы давать им честные знания; тогда ученики поневоле активизирую своих желтых, обманывая и предавая своего учителя где только смогут, (например) не считая это за грех.
Дружба.Дружба чаще всего идет как совместная медитация одноименных фигур, поэтому можно различать 7 ее видов. Дружба драконов имеет целью общее самоутверждение, чаще всего за чужой счет (например, позиция "до чего же мы с тобой их всех умнее"). Дружба свиней — медитация с целью совместно и дружно потребить все съедобные энергии внешнего и внутреннего мира — очень, к сожалению, распространенный вид товарищества. Дружба торопыжек — совместная беготня и взаимный "подзавод", т. е. увеличение внутреннего ритма. Дружба желтых — согласованное взаимное введение в заблуждение, или путешествия вдвоем по искаженным мирам Фокермы — собутыльники. Дружба черных — совместная медитация на злой воле, силе или, наоборот, трусости. Дружба змеев — тоже очень распространенный вид медитации типа согласованного профанирования реальности, или постоянных насмешек друг над другом. И, наконец, дружба серых — "давайте скучать вместе", очень распространена среди людей пожилого возраста, которым решительно не хочется ничем заниматься, разве что осудить молодежь за дикость, а правительство за беспомощность.
Бывают, конечно, и другие виды дружбы, основанные на медитациях дракон-змей, черный-желтый и т. д.; читатель, вероятно, легко обнаружит их в своем ближайшем окружении.
Манипуляции.Очень специфический вид парных отношений это манипуляции (корыстное управление) одного из партнеров другим, бессознательное или сознательное.
Примитивная манипуляция (угрозами или побоями) осуществляется парой черный-черный или черный-свинья, или иногда черный-дракон (первой указана тонкая фигура манипулятора, второй — его жертвы). Более тонкие манипуляторы комбинируют своего желтого, змея, торопыжку и дракона, апеллируя при этом к желтому, дракону, свинье или торопыжке жертвы в самых различных комбинациях.
Жертва, однако, может, в свою очередь, поставить вместо ожидаемой свиньи, например, змея, и тогда ситуация может выйти из-под контроля манипулятора.
Сексуальные отношения.Подавляющее большинство авторов учебников по технике секса убеждено, что сексуальный акт проводится в интересах свиней участников, каковым и предлагаются оптимальные программы удовольствий, насколько это удается авторам, утонченных. Конечно, опытный развратник смотрит на физкультурные изыски причудливо переплетенных тел снисходительно: он-то отлично знает, что правит сексуальный бал вовсе не свинья, а змей, но говорить об этом в обществе как-то не принято, исключая специфические анекдоты, которые сочиняет, конечно уж, не туповатое животное с пятачком.
Однако сексуальные медитации в жизни людей необычайно важны, и расходовать энергию, которой стремятся обменяться ведущие людей эгрегоры, на радость свиней, драконов, черных или змеев — это, пожалуй, один из самых глупых и святотатственных способов поведения, за которое приходится расплачиваться очень дорого, причем не только характерными болезнями (неврозы и импотенция у мужчин, женские болезни у женщин), но и резким ухудшением взаимопонимания и согласования внешних действий — ведущие эгрегоры не смогли согласовать друг с другом своих плотных программ, поскольку все их сообщения были пожраны тонкими фигурами.
Сексуальная фрустрация всей современной цивилизации, причина которой — неудовлетворительные медитации при половых контактах, приводит к тому, что общество начинает искать пути их усиления (вместо повышения уровня вибраций), и вопрос поднимается на высоту, т. е. им начинает заниматься Королевская Семерка. Ее выводы и рекомендации половые партнеры получают не только через прессу и телевидение, но и непосредственно, в форме текстов личных тонких фигур. Эти тексты у разных людей настолько похожи, что автор в виде исключения вкладывает их в уста Королевской Семерки, и если в душе читателя они не найдут никакого отзвука, то он находится на очень высоком уровне развития — или чего-то в себе еще не осознал.
"Со всеми женщинами не переспишь, — говорит Королевский Дракон, — но к этому неукоснительно следует стремиться". "Если ты не нравишься хоть одному мужчине, ты и не женщина вовсе", — предупреждает он нежный пол.
"Главное удовольствие — это сексуальное переживание, — наставляет Большая Свинья, — и было бы глупо упустить случай и не испытать все грани и оттенки, когда радости в нашей жизни столь редки и кратковременны".
"Все дело в разнообразии, — настаивает Король Торопыжка, — качество здесь в количестве: поз и партнеров!"
"Лучшая из медитаций — сексуальныя, — мечтает Желтый Король, — а если вдобавок еще принять как и что следует, совсем улетишь".
"Женщина (мужчина) должна (должен) быть твоей (твоим), — отчеканивает Черный Король. — Ее (его) надо брать прямо за причинное место, и всякое сопротивление здесь БЕСПОЛЕЗНО!"
"Основа секса — искушение, и чем тоньше, чем дольше, чем глубже — тем сексопильнее, — обольстительно изгибаясь всем телом, мурлычет Большой Змей, — и не надо называть все грубыми прямыми словами, давайте придумаем свой специальный язычок: клубничка, лакомство, пастила, скажем, у мужчин, и зефирчик у девушки…"
"Воздержание — основа секса, растолкует вам Серый Король, — ну а если когда что случается, то ни-ни, чтобы медленно и печально, как на похоронах любимой тетушки".
И в результате интимнейшая медитация, еще в самом начале которой обе тонкие семерки должны резко уменьшиться в размерах и быть в ее продолжении тише воды и ниже травы, превращается в аренду астрального цирка, где меряются силой драконы и черные, или вместе пьянствуют желтые верхом на свиньях, или (последняя фаза — секс для здоровья) вяло целуются серые; однако, опасаясь обвинений в порнографии, автор прекращает обсуждение этой заманчивой темы.
Враги.Обсуждая тему человеческих взаимодействий, нельзя забывать и о фигуре соперника или личного врага. Иногда именно враг оказывается первым лицом, на которое человек обращает свой пристальный взор, дотоле сосредоточенный исключительно на самом себе. Сидишь себе тихонько в песочнице, делаешь куличи и башни, а тут вдруг является Некто, отнимает у тебя лопатку и ею же бьет тебя по голове — как тут не заинтересоваться вплотную личностью агрессора?
Первое появление врага или соперника чаще всего есть способ переключения внимания человека на что-то, резко отличное от него самого, что сопровождается существенным скачком точки сборки, притом всегда в достаточно напряженную для человека область, где он теряет контроль над ситуацией.
Неприятность во многом заключается в том, что человек сильно зависит от своего врага (соперника) — или прямо, или косвенно, но, тем не менее, достаточно существенно для самого себя. Эта ситуация неприятной взаимозависимости чаще всего обусловлена тем, что человеку с его соперником есть что делить: любимую женщину, место под солнцем, славу и т. п. С точки зрения внутренней жизни, появление соперника означает активизацию определенной низшей программы подсознания, которая громко заявляет свои права. Параллельно с этим в тонком мире актуализируется некоторая сущность, которая начинает воевать с человеком.
