Елена Блаватская - Теософические архивы (сборник)
581
Так, до захвата их США, назывались Гавайские о-ва. – Прим. редактора.
582
В греческой церкви связь, возникшая таким образом, считается столь священной, что брак между крестным отцом и крестной матерью одного и того же ребенка рассматривается как наиболее ужасный вид кровосмешения, является нелегальным и расторгается по закону; и этот абсолютный запрет распространяется даже на детей одного из крестных родителей по отношению к детям другого.
583
Следует напомнить, что все «челы», и даже мирские ученики, называются упасака, вплоть до их первого посвящения, когда они становятся лану-упасака. До этого дня, даже те, кто принадлежит к ламам и живут уединенно, рассматриваются как «миряне».
584
Рудольф Вирхов – один из самых выдающихся немецких ученых второй половины 19 в. (1821–1902).
585
Редкая птица (лат.).
586
Эти семь циклов убывания и увеличения в своих соответствующих длительностях, в равной степени как и в каждой из семи рас. Таким образом, 4-ый цикл, как и каждая 4-ая раса – короче, в то время как 1-ые и 7-ые циклы, как и 1-ая и 7-ая коренные расы – длиннее.
587
«И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения» (Иоиль, 2:28).
588
Любопытно отметить, что м-р Луи Стивенсон, один из наиболее ярких наших писателей с исключительно богатым воображением, недавно сообщил репортеру, что у него есть привычка создавать фабулу своих историй, в том числе «Доктора Джекила», во время сна. «Я видел во сне», – продолжает он, – «историю Олалла… и сейчас у меня есть две ненаписанные истории, которые я тоже увидел во сне… Даже когда я крепко сплю, я знаю, что все происходящее во сне – это плод моего воображения»… Но кто поручится, что эта идея о «плоде воображения» не является результатом того же «сна»!
589
Рудра – титул Шивы Разрушителя.
590
Пуджа – приношение; поклонение и божественные почести, оказываемые идолу или чему-нибудь священному.
591
Кайлас – в метафизике «небеса», обитель богов; географически – горная цепь в Гималаях, севернее озера Манасавара, называемого также озером Манаса.
592
Анга, или член, раздел Вед; словарный комментарий.
593
Миманса – школа философии; одна из шести в Индии. Существуют две мимансы, старая и новая. Первую, пурва мимансу, создал Джамини, а более позднюю, или уттару мимансу – один из Вьяс, и теперь ее называют школой веданты.
594
Освобождение от чувственной жизни.
595
Индусский аскет, достигший высшего мистического знания.
596
Буквально, «за пределами Брахмы». Верховный Беспредельный Брахма, «Абсолют», – реальность, лишенная атрибутов, не имеющая себе подобных. Безличный и безымянный всемирный Принцип.
597
«Лебедь или гусь», согласно востоковедам: мистическая птица в оккультизме, аналогичная Пеликану розенкрейцеров.
598
Буквально, «качества совершенства»; феноменальные силы, приобретаемые йогами благодаря святости.
599
Последователь любой секты, признающей и поклоняющейся Вишну как единому высшему Богу. Поклонников Шивы называют шайвами.
600
«Теургия, или древние мистерии». – Прим. редактора.
601
См. «Révélations d'Outre-Tombe», том 1.
602
«Cérémonies et coutumes religieuses de tous les peuples du monde…» Под редакцией Ж.-Фр. Бернара и др., Амстердам, 1723–1743, 11 томов in folio. – Прим. редактора.
603
Или «членов комиссии», одним из которых является м-р Харт. – Прим. ред.
604
«Взгляд на состояние Европы в течение средних веков» Г. Г. Хэллэма, члена Королевского Академического общества, стр. 614. Автор добавляет: «Это занятие было свойственно не только для венецианцев. В Англии было весьма обычным явлением поставлять рабов в Ирландию даже после завоевания Англии норманнами; лишь в царствование Генриха II ирландцы пришли к соглашению о прекращении ввоза рабов, которое положило конец этой практике». И далее, в примечании: «Уильям Мальмсберийский обвиняет англосаксонских дворян в том, что они продают своих служанок, даже когда они беременны от них, в рабство иностранцам». Это христианский образ действий, в полном смысле слова, подобный тому, как Авраам поступил с Агарью!
605
Эти столь деликатно названные «очевидные причины» таковы: «высшая жрица этого культа», как предполагается почти повсеместно за пределами Теософического общества, достаточно упражнялась в своих сатирических возможностях и «чувстве юмора» на ее подозрительных и многочисленных жертвах посредством их надувательства и одурачивания верой собственного изобретения. Быть по сему. Дерево узнается по его плодам, а какова природа этого плода это – придется решать последующим поколениям. – Издатель.
606
Отрывается от земли (фр.).
607
Смысл (фр.).
608
Проклятые души (фр.).
609
До абсурда (лат.).
610
Дэвачан («Обитель богов»). Промежуточное состояние между двумя земными жизнями, в которое входит эго. Это скорее entr’act [антракт (фр.)] между двумя инкарнациями.
611
Собака для охоты на кабанов
612
См. статью леди Грант Дафф «Лоуренс Олифант» в «Современном обозрении», февраль, стр. 185 и 188.
613
См. там же. Цитируется леди Грант Дафф, «Заметки сэра Томаса Уэйда», стр. 186.
614
Каббалистический термин, образованный из составного греческого слова, означающий Великое или Длинное Лицо; название Кэтер, Венца, высшей сферы.
615
Т. е. «Сияние». Учебник каббалистической теософии, который вместе с «Сефер Иецирой», пользуется репутацией самого старейшего доступного трактата по еврейским эзотерическим религиозным доктринам.
616
Мудрость; вторая из десяти сефиротов и вторая из высшей Триады. Мужская сила, соответствующая иоду (י) Тетраграмматона JHVH, или Абу, Отцу.
617
Очаровательный доктор (фр.).
618
Мы говорим «так называемый», поскольку ничто из того, что было высказано публично или в печати, не может больше считаться эзотерическим.
619
Гупта видья (санскр.) – эзотерическая, или тайная, наука; знание.
620
«Анимализм» – это гораздо более подходящее слово (кто бы ни предложил его), в отличие от термина «анимизм», который м-р Тайлор применил по отношению ко всем «низшим расам» человечества, верящим, что душа – это некая отдельная сущность. Он считает, что слова психе, пневма, анима, спирит, и т. д. принадлежат к разряду суеверий, характерных для «низших стадий культуры». Профессор А. Бейн шутливо определил все эти различия как «многодушие» и «двойной материализм». Это весьма странно, поскольку ученый автор «Разума и тела» говорит пренебрежительно о «материализме» Дарвина в «Зоономии», где основатель современной теории эволюции определяет слово «идея» как «совокупность противоположностей, или конфигурацию нитей, которые составляют непосредственно орган чувств» («Разум и тело», стр. 190, прим.).
621
Джордж Т. Ладд, профессор философии Йельского университета: «Элементы физиологической психологии», стр. 545.
622
Или то, что каббалисты называют нефеш, «дыхание жизни».
623
Используемое нами санскритское слово манас (разум) предпочтительнее греческого ноус (мышление, постижение), так как последнее слово, принятое в философии, недостаточно точно передает смысл сказанного.
624
См. «Теософист», февраль 1888 г., стр. 275, статью Рама Прасада, президента мейрутского Теософского общества. В оккультной книге, которую он цитирует, говорится: «Это свара, придающая форму первым скоплениям различий во вселенной; свара, являющаяся причиной эволюции и инволюции; свара есть бог, или точнее – это сама «великая сила» (махашвара). Свара – это проявление того воздействия на материю, которое производит сила, известная человеку как «самопознающая сила» (ментальное и психическое сознание). Следует понять, что действие этой силы не прекращается никогда… Это сущность, не подлежащая изменению». Именно это и есть «движение» с точки зрения ученых, или универсальное «дыхание жизни» в понятии оккультистов.
