KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Религия и духовность » Эзотерика » Марк Пальчик - Реальна ли реальность?

Марк Пальчик - Реальна ли реальность?

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Марк Пальчик, "Реальна ли реальность?" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

4. Перенести часть концентрации в область второго ощущения и раскрывать тело, как на шаге 2, до появления потока в этой зоне. часть внимания остается в зоне первого ощущения.

5. На этом этапе необходимо осознавать оба потока – в области первого локального ощущения и в области второго локального ощущения.

6. Осознать, что в момент раскрытия тела в области второго ощущения возникает еще одно локальное ощущение – в третьей зоне.

7. Продолжать этот процесс (шаги 3–5), раскрывая новые зоны тела. Обычно, после того как обнаружено и раскрыто 4–5 таких зон (включая исходную), процесс начинает разворачиваться по кругу: очередное локальное ощущение совпадает с исходным.

8. Луч спонтанного внимания свободно перемещается от одного ощущения к другому, помогая поддерживать процесс концентрации. Субъективно это переживается как одновременная концентрация на всех раскрытых зонах.

9. Стабилизировать возникшее состояние, продолжая концентрироваться на всех раскрытых зонах.

На этом этапе тело раскрыто в нескольких зонах, и одновременно имеется несколько выходящих потоков энергии.

Далее весь процесс, начиная с шага 2, необходимо повторять в течение нескольких минут. Это ведет к стабилизации состояния открытости, энергетический поток захватывает все тело и также становится стабильным; его интенсивность существенно возрастает, и процессы трансформации усиливаются.

На этом можно было бы завершить описание техники. Существует, однако, еще несколько дополнительных действий, которые могут усилить глубину процессов трансформации (и глубину переживаний). Эти дополнительные действия требуют сильной концентрации.

10. Дополнительно расслаблять область, включающую все обнаруженные ощущения и раскрытые зоны, одновременно с этим слегка раздвигать границы осознания и продолжать концентрироваться на всех раскрытых зонах.

11. Через некоторое время все обнаруженные ощущения начинают объединяться в единое многомерное ощущение. Здесь действует тот же механизм, что и в «техниках объединения ощущений», см. техники 14 и 15 (раздел 17.2)

12. Далее концентрироваться на этом многомерном ощущении, раскрывая внутреннюю территорию из его центра во всех возможных направлениях. К этому моменту отдельные энергетические потоки из раскрытых ранее зон объединяются в единый поток. В дальнейшем он будет обозначаться термином поток переживания.

На шаге 11 происходит переход к более тонкому уровню (или слою) переживания. Если сохранять концентрацию в на многомерном ощущении, то вскоре возникает быстрая трансформация всех более глубоких переживаний.

Эту технику можно использовать для трансформации переживаний шестого и более тонких слоев.

Техника 18. Объемная трансформация болевых ощущений и эмоциональных переживаний

1. Вспомнить проблемную ситуацию, вызвавшую сильную эмоцию; мысленно просматривая ее, найти момент эмоционального пика; для этого удобно оформить ее в виде потока визуальных образов, организованных как фильм. Выделить визуальный образ, соответствующий эмоциональному пику.

2. Поместить выбранный визуальный образ во внутреннюю территорию.

3. Организовать внимание так, чтобы образ оставался в периферийном внимании, а вызванное им переживание – в центральном. Концентрироваться на нем. Обычно эмоциональное переживание представлено одним сильным ощущением и несколькими более слабыми ощущениями. Слабые ощущения могут сохраняться в периферийном внимании.

4. Поместить спонтанное «Я» в серединное ощущение, одновременно с этим раскрывать тело (внутреннюю территорию) до появления потока.

5. Раскрыть тело в области исходного сильного ощущения и более слабых, а также во всех зонах, где появляются дополнительные отклики. Концентрироваться на всех ощущениях; добиться стабильного энергетического потока из внутренней территории во внешнее пространство.

6. Убедиться, что усиление визуального образа (яркости, четкости, интонационных характеристик и т. д.) ведет к усилению энергетических потоков. Этого же эффекта можно добиться, раскрывая новые области тела и более глубокие области внутренней территории.

7. Продолжать этот процесс, наблюдая за изменением качества потока. С течением времени он становится менее плотным, менее вязким, все более бесплотным; визуальные характеристики потока также меняются: от темных, черных, серых и других неприятных (иногда цветных) оттенков – к светлым, а в конце – прозрачным бесцветным тонам.

8. Постепенно интенсивность потока снижается. Продолжать воздействие до полного исчезновения потока. Затем убедиться, что переживание также исчезло. Для этого сделать проверку: усиливать яркость, четкость, объемность и другие характеристики образа, одновременно раскрывая тело на большую глубину.

9. Процесс трансформации можно существенно ускорить, если после шага 5 выполнить действия, предписанные шагами 10–12 предыдущей техники: расслабляя область, включающую все обнаруженные ощущения, добиться их объединения в единое многомерное ощущение, концентрироваться на его раскрытии, усиливая поток.

17.5. Техники трансформации тонких переживаний (шестого-седьмого слоев)

Во всех процессах трансформации участвуют спонтанное «Я» и внутренний наблюдатель, взаимодействующие друг с другом. Внутренний наблюдатель играет роль организующего начала и является источником концентрации. Последняя направлена в точку, где локализовано спонтанное «Я». Их роли могут быть различны в зависимости от интенсивности и глубины переживаний.

В процессах трансформации интенсивных переживаний – сильных ощущений или эмоций – спонтанное «Я» более активно; оно буквально проникает в центр ощущения, перестраивая (трансформируя) его, в то время как наблюдатель остается за кадром как организующее и осознающее начало.

В процессах трансформации глубоких переживаний внутренний наблюдатель может быть столь же активен, как и спонтанное «Я», хотя роли у них по-прежнему разные.

На этом этапе любая проблема, будь то ситуация выбора или вынужденных действий, может быть представлена в виде внутреннего конфликта «хочу – должен». Иньская часть переживания (бессилие, запрет, невозможность, …) и его янская часть (несогласие, чрезмерная активность, давление, …) должны быть трансформированы последовательно.

В этих процессах «Я» и наблюдатель действуют как единая инстанция. Для этого их необходимо объединять как энергетически, так и пространственно в течение всего процесса трансформации.

Итак, на первом этапе трансформации спонтанное «Я» играет роль активного начала, действуя как отдельная субличность. В то же время оно подчинено «воле» наблюдателя, хотя этот факт не осознается. На следующем этапе, когда «интенсивная» часть проблемы – физическая боль или сильная эмоция – снижена, начинается трансформация более глубоких переживаний. Здесь спонтанное «Я» и внутренний наблюдатель должны действовать совместно, как единая субличность (единство «хочу» и «должен»).

* * *

Напомним, что внутренний наблюдатель иерархичен и имеет представительство во всех тонких слоях. Его наиболее плотная часть ассоциирована с личностными и социальными стандартами. Она представляет обыденные состояния сознания.

Эта более плотная инстанция наблюдателя является продолжением референтной части социума. Она представлена в виде стойких убеждений, «непреодолимых» внешних правил и запретов. Поэтому позиция плотной части наблюдателя плохо поддается внутренним волевым воздействиям, особенно в обыденных состояниях сознания.

Как уже говорилось, изначально ощущение плотной части внутреннего наблюдателя жестко закреплено в определенной зоне внутренней территории (или телесной зоне) – обычно расположенной в верхней части головы или плеч. Это ощущение осознается из пятого и более тонких слоев.

Фиксированное «Я» (определение которого дано в разделе 10. 3) можно рассматривать как еще более плотную инстанцию внутреннего наблюдателя. Напомним, что оно может быть найдено в области солнечного сплетения, груди или горла.

Более тонкая часть наблюдателя, расположенная в шестом слое и за его пределами, выражает индивидуальные ценности. Еще более тонкая его часть соответствует трансперсональным состояниям, в которых человеку становятся доступны более широкие (чем ценностные) масштабы осознания.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*