Владимир Дюков - Дао знания. Единство науки и магии. Обучение Силой
Еду домой в подземке. Вспоминаю, что дома только старые спортивные брюки. Ничего, пусть ребенок будет «старым» спортсменом. Внутреннее возбуждение спадает, после громадного напряжения стал пустой.
Напротив меня сидит какая-то агрессивная, с моей точки зрения, группа людей. Мелькнула мысль: как же с ними драться, если возникнет конфликтная ситуация, ведь сил почти нет. И тут я вспомнил: брюки! Я буду драться, буду кататься по полу, извиваться как угодно, буду хватать их за ноги и снимать с них брюки. Мне нужны брюки!! То же чувство, что и перед витриной: нет границ; позади смерть – терять нечего. Буду вести бой как сумасшедший. И только вспомнив о ситуации, я снова наполнился силой и энергией, сопутствующими ей.
Но если бы инцидент произошел (его, к счастью, не было), то никто бы и не догадался о внутреннем алгоритме моей техники, увидев со стороны только почти обычную драку.
Приехал домой. Начал наговаривать свои ощущения на магнитофон, проводить самоанализ и самоосознание. И вдруг понял, что не было в моем желании зачать ребенка чистоты и возвышенности. Что силой, двигавшей меня, силой смерти (или силой жизни) было обычное, «низменное» желание совершить половой акт, освободиться от громадного давления сексуальной энергии – энергии жизни, энергии выживания, так как у меня длительное время не было сексуальных контактов. И мне только казалось, что я божественно чист в своих намерениях. Нам всем вообще многое лишь кажется. Мы обманываем себя, хотим быть чистыми и хорошими, часто не желая признаться себе в правде своих желаний. Глубинный запрос может не осознаваться.
А единственная энергия, которой обладает человек, – его сексуальная энергия, энергия продолжения жизни. Важно уметь сознательно выбирать направление, вектор действия этой энергии, силы. В моем случае таким вектором было «Брюки!».
Одной из причин из-за которых я «влез» в измененные состояния восприятия явилось то, что я накопил достаточно сексуального желания, сексуальной энергии (плюс освобождение от всех привязанностей, формирование навязчивой идеи и ряд других факторов, о которых я уже упоминал). Йоги, аскеты, монахи достигали необычных состояний способностей, видели суть вещей по схожим причинам, в частности из-за ограниченности сексуальных отправлений – они «не прелюбодействовали». «Чтобы «видеть» маг должен быть скрягой в трате сексуальной энергии», – отметил Кастанеда. Мы все функционируем на сексуальном топливе.
А как же ботинки?
Так вот, купил я однажды новые дорогие туфли. С любовью их выбирал – очень они мне нравились. И в этот же день позвонила Карина – предложила провести показательные выступления по рукопашному бою на открытии нового спортивного центра в Берлине. Собрал я быстро бойцов из своего спортклуба, прибыли на место. Провели шоу – для меня дело привычное, а вот один из моих учеников – Николай – первый раз перед публикой выступал. Разволновался он и закурил – одну за другой. Стали разъезжаться. Я и Коля едем в одной машине. Меня подвезли поближе к станции подземки моей линии – до дома пара остановок. Он же дальше поедет. Выхожу я из машины, но дверь не закрываю. Говорю ученику:
– Видишь эти ботинки? Они новые, дорогие.
– Вижу, – отвечает он.
Снимаю я их и ставлю на тротуар.
– Так вот. Нет больше для меня этих ботинок. Выбросил я их сейчас. – Он недоумевая смотрит на меня. Я продолжаю: – И точно так же ты должен бросить курить – сразу, не размышляя, безжалостно. Понял? – Я пошел в одних носках по грязной улице под удивленные взгляды прохожих.
Пришел домой, помыл ноги. Минут через двадцать звонок в дверь. На пороге Николай с моими туфлями. Я смотрю на него пристально и говорю:
– Этих ботинок для меня больше нет, я же тебе уже сказал, – и закрыл дверь.
Выхожу утром из квартиры – в старых кроссовках – вижу, а на коврике стоит моя обновка: Коля вчера оставил. Взял я туфли и, проходя мимо мусорного контейнера, выбросил, точно какой-то пустой пакет из-под молока, между делом – новые, дорогие, с любовью выбранные… Нет их больше для меня, как будто никогда и не было.
Маг может долго раздумывать и сомневаться – когда же решение принято, то он уже не меняет его. Любое решение – даже умереть…
Вот такая шизофрения.
Глава 20. Лживая правда и правдивая ложь
Истина! Хотя бы небеса разверзли меня за нее! Ни малейшей фальши! Хотя бы за отступничество сулили все блаженства рая!
Томас КарлейльЯ люблю правду без прикрас.
СуворовЛишь ищущий во всем правду познает Бога.
Познавая себя, мы познаем Вселенную, и наоборот.
Тот, кто познал полную правду о себе – всю правду без остатка, – постигнет и Бога. Но люди совсем не хотят, боятся признаваться во всем – тотальной исповеди. Не хотят признаваться даже самим себе. Они неосознанно скрывают какую-то часть себя даже от самих себя. Они так привыкли к самообману, что он, превратился в правду. Но кающемуся Господь прощает грехи…
Обмануть же себя легче всего. Честность перед самим собой требует мужества, неистового религиозного подвижничества. Но как часто мы слишком слабы, чтобы признаться в своих слабостях!
«… в их справедливом суде над собой было вовсе не принижение, а чувство собственного достоинства.»
Ф.М. Достоевский «Записки из мертвого дома».Сила в правде. В том, чтобы не врать самому себе. И если ты честно, не таясь признался самому себе в своих «грехах» – то это правда. Пусть даже она убьет тебя. Такая правда требует силы. Но если ты так же честно, с тем же чувством правды говоришь себе: «Я достигну, я выиграю, я стану победителем, я убью тебя в поединке!» – то это тоже правда. Пусть она убьет тебя. И эта правда требует той же силы. И там и здесь вызов. Воину ложь не к лицу. Ты ищешь победы – и искренне, правдиво стремишься к ней, даже если при этом ты можешь умереть. И это не игра, это правда – твоя навязчивая идея выиграть любой ценой… Несгибаемое магическое намерение, или та вера, о которой говорил Иисус – это абсолютная правда.
Правда…
Чистенькие, прилизанные, логичные учения о правде – такие чистенькие, что порою даже тошнит от этой чистоты. То, что грязь – неотъемлемая часть Реальности, мы как-то забываем. «Кто из вас без греха, первый брось камень». Выглядящее слишком чисто не может быть настоящим. Чем-то неживым веет от этой однобокости: только рай и совсем немножко ада, совсем чуть-чуть, чтобы не выглядело уж совсем глупо и наивно. Но рай и ад существуют во Вселенной в равных пропорциях, как добро и зло…
Мы так же страшимся полной правды о Реальности, как и боимся полной правды о себе. Ведь такая правда убийственна. Она разрушает иллюзии – нечто привычное, казавшееся незыблемым, фундаментальным, дает понять, что все на самом деле другое, иное, не такое, как мы к этому привыкли.
Не каждый готов пропустить через себя большие потоки правды. Не каждый захочет жить в пространстве абсолютной правды, чтобы познать Истину и, значит, Бога. Многим достаточно лишь социально приемлемой полуправды.
Правда…
У любого человека достаточно «ненормальных» желаний, если только он не боится признаться себе в этом. «Искушения бесовские», через которые, между прочим, прошли все выдающиеся деятели религии, – так называет это церковь.
Подумай о том, что бы ты никогда никому не сказал – и скажи об этом. Самому себе скажи, без малейшей цензуры скажи. Осознай свои секреты и распрощайся с ними. Тотально исповедуйся самому себе. И так осознаешь и поймешь самого себя.
Что представляют собой наши секреты? В секретах содержится связанная энергия, которая с высвобождением часто может принести свободу от стыда и чувство обновления.
Ложь не приведет к свободе. «Не лжесвидетельствуй», – говорит Библия. Не лжесвидетельствуй тотально. На уровне общения с Вечностью нет места лжи, даже в мелочах. Нет лжи перед лицом смерти – перед судом Божьим.
Чтобы познать то, что есть на самом деле, а не то, что «должно быть», надо быть безжалостным. «Абсолютная беспощадность к себе», – как сказал бы Андрей Кочергин, мастер каратэ.
«Бегущий воин подобен трусу», – говорили древние. Воин не имеет права бежать от правды, какой бы она не была. Как та девушка легкого поведения из стиха Омара Хайама:
Шейх блудницу стыдил:
Ты, беспутная, пьешь, всем желающим тело свое продаешь!
Я, сказала блудница, и вправду такая.
Тот ли ты, за кого ты себя выдаешь?
Но что есть правда? Истина?
У Истины нет хорошего или плохого, «белого» или «черного». Она приемлет все – даже ложь, даже неправду. Правдивая ложь: даже когда лжешь, то честно признаешься себе, что лжешь. И то, что ты лжешь, это твоя правда. Ты правдиво наблюдаешь, что лжешь…
