Владимир Дюков - Дао знания. Единство науки и магии. Обучение Силой
Обзор книги Владимир Дюков - Дао знания. Единство науки и магии. Обучение Силой
Владимир Дюков
Дао знания. Единство науки и магии. Обучение Силой
Духу шкоды СЭН’Э – «вся жизнь, дело жизни, путь жизни» – посвящается.
Тому Духу, который помогал мне выстоять в битвах.
Тому Духу, который поставил меня на путь знания.
Владимир ДюковЕсть бесстрашие воина на попе битвы – этот вид мужества доминировал в менталитете человека на протяжении тысячелетий. Но для того чтобы рискнуть, открыться, стать уязвимым, сбросить маску и защитную броню, выставить напоказ свою наготу и одиночество, требуется совершенно другое мужество – его более высокая разновидность
Рада К. Лульо Тантра, проживая жизнь в любвиПодлинное мужество состоит не в героических усилиях, направленных на достижение внешних целей, а в решимости пройти через ужасный опыт столкновения с самим собой. До тех пор, пока индивид не найдет свою истинную сущность в себе самом, любые попытки придать жизни смысл через манипуляции во внешнем мире и достижение внешних целей останутся бесплодными и в конечном счете обреченным на поражение донкихотством
Станислав ГрофЕсли мне суждено погибнуть, то это должно случиться в борьбе, а не в сожалениях или чувстве жалости к себе. И не имеет значения, какой будет наша собственная судьба, пока мы лицом к лицу встречаем ее с предельной отрешенностью
Карлос Кастанеда. Сила безмолвияЖизнь человека обретает славу и силу тогда, когда она шлифуется в процессе преодоления трудностей
Масутацу Ояма
Владимир Дюков – боец Центральной школы каратэ, мастер боевых искусств России, всегда выделялся неординарностью и целеустремленностью.
Думаю, что его книга, основанная на уникальном личном опыте, будет интересна всем, кто занимается теорией, практикой и философией боевых искусств.
Заслуженный тренер России Алексей Борисович ШтурминВладимир Дюков – один из тех, благодаря кому мы расширяем свое представление об идеологии и философии единоборств. Ведь боевые искусства – не только комплекс приемов рукопашного боя, но и система внутреннего знания. Об этом внутреннем знании, о пути, ведущем к нему, и написана им эта книга.
Мастер спорта международного класса по каратэ. Заслуженный тренер России Юрий Викторович КутыревПредисловие редакции
Все виды боевых искусств превратились в тропинку к внутреннему миру.
ОшоИстина боевого искусства бесконечна
РоямаАвтор этой книги – один из мастеров каратэ школы СЭН’Э середины 80-х годов. Начав свой путь с каратэ, Владимир творчески развивал техники и методы тренировок, оставив при этом неизменными духовные традиции и внутреннюю идею боевых искусств и школы СЭН Э – «вся жизнь, дело жизни, путь жизни» – как пути познания и непрерывного самосовершенствования.
Мудрые говорят, «нельзя понять своего пути, не познав других путей». Точно так же невозможно глубоко понять суть пути боевых искусств, не поняв путей «не боевых искусств». Верно осмыслить внутреннюю суть чего-то – чего угодно, например боевых искусств (или же религиозных учений), можно только в широком контексте многочисленных знаний о Вселенной. И хотя то, о чем идет речь в книге, на первый взгляд лишь слегка касается темы единоборств, на самом деле оно глубоко отражает суть иероглифа «-до» – пути познания, лежащего в их основе.
Тот, кто посвящает пути «-до» всю свою жизнь, однажды перерастает боевые искусства, выходит из них в метафизические области знания.
Тогда он видит картину шире, масштабнее, в целом, а не фрагментарно – и боевые искусства становятся лишь частью чего-то гораздо большего.
Как утверждает Владимир: «Боевое искусство эзотерично. Реальный поединок – это вопрос жизни и смерти, а значит, это та пограничная область, где подключаются все скрытые резервы и начинают проявляться необычные способности и феномены. Область жизни – смерти – это область эзотерического, мистического, религиозного знания».
С одной стороны, автор мистик, имеющий практический мистический опыт (который описан в его книге), а с другой – трезво мыслящий материалист, физик-математик. Это сочетание позволило ему прийти к картине мира, в которой изящно сочетаются наука и мистика.
В его книге рассматривается не только глубинная взаимосвязь мистики и современной науки, эзотерических учений и религий – автор ярко описывает свой опыт пробуждения кундалини и процесс духовной трансформации. В своей работе Владимир вскрывает закономерности функционирования человека, его восприятия, его жизненной энергии.
Можно соглашаться или не соглашаться с автором, но несомненно одно: сказанное им не оставит равнодушным, заставит глубже задуматься о смысле происходящего с нами, о нашем месте во Вселенной, о Боге. Владимир ищет ту правду, о которой как-то сказал Брюс Ли: «Мастерство есть правда жизни».
Настоящая книга – это анализ автором мистических событий своей жизни и осознание их. Владимир искренне повествует о том, что происходит на «внутренних» планах, – то, что зачастую остается «за кадром». В этой книге – история из собственной жизни и практики, история, которая поможет взглянуть на себя и окружающий мир другими глазами.
1 Сотворил Бог Человека по образу и подобию своему.
И сотворил ОН Мир. (Но кто же этот ОН – Бог или человек?)
И увидел, что это хорошо.
2 И заповедовал:
Ото всякого плода ешьте, а от дерева знания не ешьте,
Ибо в день, в который вкусите от него, смертию умрете.
3 Но знает Бог, что в день,
в который вы вкусите их и умрете, откроются глаза ваши и вы будете как боги, знающие добро и зло.
4 И подумали люди. И решили: не нужна нам Истина.
Нас и так неплохо кормят.
5 Но поддался искушению некто: нет, не умру.
6 И увидел, что дерево хорошо для пищи и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание. И взял плодов его и ел.
7 И умер он.
8 Но был он вновь рожден.
9 И открылись глаза его.
10 И познал он тогда Бога и процесс Его творения.
Ведь все создано через смерть одного и рождение другого.
11 Но сказал тогда Господь: за то, что ты сделал, изгоню Я тебя от людей.
Будешь, Человек, вечно скорбеть в одиночестве.
12 Но некто был воин и не боялся.
13 И пошел он в Мир, чтобы свидетельствовать об Истине…
Пролог
Как далеко от земной суеты стоит дерево дикой вишни?
Самурай Фару мару (псевдоним Ямамото Тсунетомо)Я долго размышлял о том, как назвать передаваемое в этих записях Знание – научная мистика, единое научно-мистическое знание, метод осознания, знание о жизни и смерти, спиритуально-научная система знания, современная европейская научная йога, йога познания Бога, магия… – но так ни на чем и не остановился. Поначалу я даже не представлял себе всей глубины той темы, которую затронул. Как я понял значительно позже, я прикоснулся к реальному мистическому знанию, к магической стороне Вселенной; если так можно выразиться, к Богу. Я попал в пространство реальной магии. А затем, возвратившись в обычный мир, я проанализировал и осознал свой весьма экстраординарный опыт.
Дать какое-то название той системе знания, о которой пойдет речь дальше, – значит создать еще одну религию научно-мистического вида, еще одну ограниченную форму. Ведь любое имя ограничивает, а истинное знание живо и свободно. Оно пластично и переменчиво. «Есть только перемены» – гласит восточная мудрость. Дао – это то, что лежит вне слова «Дао»; истинное знание – это то, что находится вне слова «знание», то, что вообще вне всех слов и названий… И только для того, чтобы можно было хоть как-то говорить об этом знании, я обозначил его словом магия, вкладывая в него значение отличное от общепринятого – это не зловещие ритуалы, а глубинное знание о природе и структуре Вселенной, о законах ее функционирования, – а значит, знание о Боге.
Особые, известные людям, состояния сознания и восприятия, методы их достижения и законы их функционирования традиционно связывают со всевозможными мистическими и эзотерическими учениями, с религиями. Но они также связаны – хотя это и не очевидно! – и с новейшими открытиями традиционной науки, в частности с теорией относительности Альберта Эйнштейна и квантовой механикой.
По существу и древние духовные системы, и новейшие научные концепции говорят об одном и том же Едином Универсуме. Только по-разному. Выражая разными средствами по сути одно и то же состояние и знание того человека, с которого начиналась любая теория или идеология.
