Владимир Вестник - Впервые о главном секрете благополучия (Том 2)
Поэтому, как непосредственная кармическая компенсация за полученное удовольствие, по прошествии наркотического опьянения наступает так называемая «ломка» — состояние, сопровождающееся физическим дискомфортом и болью, тяжелой депрессией. Но это лишь начало расплаты.
На нарушение адекватности получения радости (Гармонии) карма реагирует снижением иммунитета человека, открывая его для болезней, неудач, лишений. Втянувшийся наркоман теряет со временем все, чем дорожит: здоровье, профессию, семью, удачу, благосостояние, отношения с близкими.
Когда объем невзгод по судьбе и здоровью становится недостаточен для кармической компенсации незаслуженно получаемой радости, невзгоды реализуются в форме потери способностей, духовной деградации. Жизнь стремительно сокращается в результате нежизнеспособности.
Вот почему бесперспективен поиск вещества, прием которого вызывал бы экстатическое удовольствие и не имел бы негативных последствий для здоровья и судьбы. Кармически не заслуженная радость разрушительна.
Секс без доброжелательности.
Если между мужчиной и женщиной есть чувства доброжелательности, уважения и духовного единения, то сексуальное общение становится одной из древних естественных форм реализации Единения и Любви. Радость, получаемая при этом, кармически оправдана.
Если же партнеры по сексу отчуждены и не испытывают доброжелательности друг к другу, то радость, получаемая от сексуальных взаимоотношений может иметь такие же негативные последствия, что и при иных способах, не согласующихся с Нормами Разумного Бытия.
Другие способы.
Существуют технологии непосредственного воздействия электрическими импульсами на центр удовольствия в мозге, а также технологии бесконтактного воздействия электромагнитным излучением, при которых человек получает наслаждение, не принимая никаких веществ, не совершая никаких действий.
Существует механический способ раздражения центра удовольствия. На затылке в районе расположения в мозгу центра удовольствия в черепе высверливается два отверстия. Продевается кольцо. При надавливании кольцом на мозг, получается удовольствие.
Существуют также способы медитативной саморегуляции, при которых провоцируется выделение гормонов (эндорфинов), действие которых проявляется эйфорией, наркотическим опьянением. Степень опьянения зависит от достигнутого уровня саморегуляции. Подобная эйфория зачастую возникает у тех, кто очень много и усердно молится или повторяет мантры.
Российскими учеными разработан метод обучения саморегуляции для достижения состояния удовольствия. Состояние достигается активизацией мозгового центра удовольствия. Обучение проводится с помощью аппаратуры, позволяющей на экране монитора наблюдать состояние участков своего мозга. Эта методика применяется при лечении от наркозависимости. Велика вероятность того, что способ станет одной из форм патологической зависимости от упрощенного достижения наслаждения. Применяющим этот способ следует осознавать необходимость плавного перехода к естественным, здоровым способам достижения удовольствия и радости.
Во всех перечисленных способах, как и при наркомании, очень быстро формируется зависимость. Систематическое получение незаслуженной радости любым путем влечет нарастающие невзгоды. Кульминацией падения становится духовная деградация.
Если эволюцией у людей выработан иммунитет от возникновения зависимости от разного рода естественных радостей, то иммунитет от основной массы открытых цивилизацией патологических способов не сформирован вследствие того, что они стали доступны относительно недавно.
Это, в частности, свидетельствует о том, что механизм наркозависимости проистекает не столько из закрепившегося стереотипа в обмене веществ, сколько из выработанного эволюцией фундаментального свойства эскона организма закреплять стереотипы получения удовольствия. Закрепление стереотипа получения удовольствия — один из основных элементов механизма самообучения. Все, имеющиеся у души навыки, по сути, представляют собой накопленные в результате самообучения стереотипы получения удовольствий, обеспечения комфорта, избегания боли и дискомфорта.
Кроме фактора патологического стереотипа существует другой фактор, играющий значительную роль в поддержании психологической зависимости. Сходные сильные патологические устремления объединяют людей в эгрегор, подвластный тьме. Тьма старается удержать в своей власти душу наркомана, поэтому при излечении наркомана кроме очистки организма и отучения от чувственного стереотипа необходимо приобщение если не светлому эгрегору, то хотя бы к какому-либо из традиционных. Правда, если это недостаточно светлый эгрегор, то появляется зависимость от такого эгрегора. То есть одна зависимость сменяется другой.
Вот почему методики избавления от наркозависимости, ориентированные лишь на физиологическое очищение организма и восстановление нормального обмена веществ, малоэффективны.
Основные усилия должны быть направлены на преодоление возникшего патологичного стереотипа получения удовольствия. Формируется этот стереотип в душе. Значит, основное воздействие должно быть на сознание и подсознание. Причем, воздействие на подсознание должно производиться, прежде всего, через чувства.
Короче говоря, для освобождения от наркомании необходимо сочетание таких мер, как:
Жесткая дрессура с применением достаточно ощутимых наказаний и достаточно значительных чувственных поощрений для закрепления стойких реакций. Как в наказании, так и в поощрении следует задействовать как можно более широкий спектр чувств, охватывающий физические, интеллектуальные и духовные ощущения. Например, в поощрении можно применять предоставление возможности жить в человеческих условиях, нормально питаться, иметь приятное дружеское общение, иметь возможность заниматься сексом, заниматься творчеством, иметь приятный, интересный досуг.
Некоторых может покоробить недемократичность подхода. Следует понимать, что человек, столь радикально проявивший неспособность распоряжаться свободой, недостоин ее до тех пор, пока не покажет, что способен быть ответственным хотя бы по отношению к себе.
Приобщение к другому эгрегору. Здесь следует соблюдать осторожность. Например, довольно эффективное избавление от наркозависимости с помощью церкви может обернуться тем, что бывший наркоман может стать фанатиком веры. То есть, одна зависимость сменяется другой. В духовном фанатичная вера — негативное явление, которое в перспективе несет серьезные неприятности. Получается, что, как и в магии, неприятность отодвигается в будущее.
Радость изначально предназначена для стимулирования действий, обеспечивающих жизнеспособность — свою и надорганизмов. Жизнеспособность разумных существ обеспечивается жизнедеятельностью в рамках Норм Разумного Бытия. Бог кармическим воздаянием помогает понять предназначение радости — быть стимулом к Развитию, Единению, Любви, Гармонии, Охране и Свободе.
Независимо от способа получения радости, если она кармически незаслуженна, за нее придется расплачиваться невзгодами.
Не ущербна ли радость, за которую впоследствии придется расплачиваться невзгодами?
Не ущербна ли радость, отравленная ожиданием горькой расплаты?
Не разумнее ли стремление к таким радостям, за которые Бог поощряет приумножением радостей? Путь к таким радостям — не удел избранных. Он открыт для каждого, кто осознал целесообразность соблюдения Норм Разумного Бытия.
Радость — соблазн падения или стимул развития?В связи с предстоящими эволюционными изменениями сейчас усилилось противостояние сил Света и тьмы. Враг рода человеческого усиленно подсовывает людям обходные пути к радости: наркотики, насилие, секс без доброжелательности, магия без исцеления души. Поддавшиеся соблазну люди в итоге приходят к духовной деградации. Радость оказывается стимулом к падению.
Соблазн легко достижимой радости оборачивается не только горькой расплатой, но и резким падением эволюционного состояния и эволюционного потенциала души. Другими словами, ухудшаются те параметры души, от которых в немалой степени зависит благополучие дальнейшей перспективы. Этого и добивается князь тьмы — враг Эволюции, использующий патологические радости для завлечения в пропасть деградации.
Патологические радости часто преподносятся как способ духовного раскрепощения, освобождения. Но на этом пути нет свободных, потому что деградация — путь тьмы. Тьма создает иллюзию, что свобода — на ее стороне. Соблазнившихся видимостью свободы, тьма порабощает. На этом пути качество жизни постоянно снижается, страдания постоянно возрастают. Князю тьмы нужны вечные рабы. Он порабощает души свободных людей с помощью лжи и патологических радостей. Впечатление свободы, возникающее от попрания общественной морали — не более, чем временная иллюзия.
