Дон Элкинс - Материал Ра. Закон Одного. Книга 1.
Ра: Я есмь Ра. Да.
Сейчас я покидаю этот инструмент. Я покидаю вас в любви и свете Одного Бесконечного Творца. Адонай.
Сеанс 18
4 февраля 1981 годаРа: Я есмь Ра. Я приветствую вас в любви и свете Бесконечного Творца. Сейчас мы общаемся.
Вопрос: Прошлой ночью я думал, что если бы прямо сейчас я оказался на месте Ра, то первое искажения Закона Одного могло бы вынудить меня смешивать некоторое количество неверных данных с истинной информацией, которую я бы передавал этой группе. Поступаете ли вы так?
Ра: Я есмь Ра. Намеренно мы так не поступаем. Однако будет некоторое запутывание. В этом конкретном проекте в наши намерения не входит предоставление неверной информации. В условиях ограниченности вашей языковой системы, мы хотим выражать ощущение Бесконечного Таинства Одного Творения в его бесконечном и разумном единстве.
Вопрос: Спасибо. У меня есть вопрос, который я прочитаю: “На Земле многие мистические традиции придерживаются веры в то, что индивидуальное “я” должно быть стерто или удалено, и что для достижения “нирваны” или просветления, индивидууму следует игнорировать материальный мир. Какова надлежащая роль индивидуального “я” и его мирских занятий в помощи индивидууму быстрее расти в Законе Одного?”
Ра: Я есмь Ра. В этой плотности надлежащая роль сущности – исследовать все желаемое, а затем анализировать, понимать и принимать эти опыты, извлекая их них любовь/свет. Ничего не будет преодолеваться. Ничему не нужно исчезать.
Ориентация развивается с помощью анализа желания. Когда сущность обеспечивает себя чистым опытом, желания становятся все более и более искаженными в сторону сознательного применения любви/света. Мы сочли крайне неуместным поощрять подавление любых желаний. На физическом плане мы предлагаем скорее представление, чем осуществление тех желаний, которые не созвучны с Законом Одного, таким образом оберегая первичное искажение “свободная воля”.
Причина, по которой не мудро подавлять желание, в том, что подавление – это несбалансированное действие, создающее трудности в балансировании в континууме времени-пространства. Следовательно, подавление создает дальнейшее условие для зацикливания на том, что, предположительно, подавлено.
Для каждой сущности все приемлемо в уместное время. Будучи пережито, понято, принято, а затем разделено с другими “я”, уместное искажение будет превращаться из искажений одного вида в искажения другого вида, более созвучные с Законом Одного.
Просто игнорировать или подавлять любое желание – это, скажем, кратчайшее расстояние к несбалансированности. Вместо этого желание следует понять и принять. Это требует терпения и опыта, который можно тщательно проанализировать с состраданием к себе и другим “я”.
Вопрос: В общем, я бы сказал, что, следуя Закону Одного, вторжение в свободную волю другой сущности недопустимо ни при каких обстоятельствах. Можете ли вы сформулировать любое другое нарушение Закона Одного, кроме этого основного правила?
Ра: Я есмь Ра. Когда кто-то развивается, пользуясь первичным искажением “свободная воля”, он движется к пониманию фокальных точек разумной энергии, сотворивших разумы или пути конкретных совокупностей ум/тело/дух в окружающей среде, как в естественной, так и в искусственной. Поэтому, следует избегать искажений, которые не принимают во внимание искажения фокуса энергии любви/света, или, скажем, Логоса конкретной сферы или плотности. Они включают понимание потребностей естественной окружающей среды и потребностей совокупностей ум/тело/дух других “я”. Многие искажения возникают за счет разных искажений созданных людьми совокупностей, посредством которых разум и осознание сущностей выбрало способ использования доступных энергий.
Поэтому то, что является неуместным искажением для одной сущности, уместно для другой. Мы можем предложить попытаться осознавать других “я”, как самих себя, и совершать действия, которые требуются другим “я”, исходя из понимания разума и осознания других “я”. Во многих случаях, в это не вовлекается нарушение искажения “свободная воля”, доходящее до искажения или фрагментации, называемой “вторжением”. Служение – очень деликатная вещь. Сострадание, чувствительность и способность сопереживать помогают избежать искажений искусственного разума и осознания.
Область или сфера, называемая общественной совокупностью, - это область, не требующая особой заботы, поскольку прерогатива/честь/обязанность обитателей конкретной планетарной сферы - действовать в соответствии со своей свободной волей, предпринимая попытки помочь общественной совокупности.
Таким образом, у вас есть два простых указания: осознание разумной энергии, выраженной в природе, и осознание разумной энергии, выраженной в своем “я. Вы можете делиться своим осознанием с общественной совокупностью, когда находите это уместным. Кроме того, у вас есть бесконечно тонкий и разнообразный набор искажений, которые вы можете осознавать. То есть, искажения, связанные со своим “я” и другими “я”, не затрагивающие свободную волю, а связанные с гармоничными взаимоотношениями и служением другим в целях наивысшего блага других “я”.
Вопрос: В этой плотности, когда сущность вырастает, она начинает осознавать свою ответственность. Есть ли возраст, ниже которого сущность не отвечает за свои действия, или она отвечает за свои действия с самого рождения?
Ра: Я есмь Ра. Воплотившаяся на земном плане сущность начинает осознавать себя в разные моменты развития в континууме время-пространство. В среднем, скажем, это возраст 15 ваших месяцев. Одни сущности осознают себя в период ближе к воплощению, другие – после этого события. Во всех случаях ответственность за прошлое начинается с того момента в континууме, когда сущность понимает искажения и начинает убирать их по мере своего обучения.
Вопрос: Тогда в четыре года сущность была бы полностью ответственна за любое действие, совершенное против или не гармонирующее с Законом Одного. Это так?
Ра: Я есмь Ра. Да. Следует отметить, что структурами вашей общественной совокупности все организовано так, что каждая воплотившаяся сущность обеспечивается наставниками физической совокупности ум/тело/дух. Это позволяет учиться быстро и созвучно Закону Одного.
Вопрос: Кто является этими наставниками?
Ра: Я есмь Ра. Вы называете их родителями, учителями и друзьями.
Вопрос: Вчера вы сказали, что прощение – радикальное средство для прекращения кармы. Полагаю, что сбалансированное прощение для полного устранения кармы потребовало бы прощения не только других “я”, но и прощение себя. Я прав?
Ра: Я есмь Ра. Для большей ясности, немного расширим это понимание.
Прощение других “я” – это прощение себя. Такое понимание настаивает на полном прощении себя и других “я” на сознательном уровне, ибо все они – одно. Полное прощение невозможно без прощения себя.
Вопрос: Спасибо – это очень важное положение.
Вы упомянули, что существует ряд Конфедераций. Все ли они служат одинаково, или некоторые из них специализируется в каком-то конкретном виде служения?
Ра: Я есмь Ра. Все служат Одному Творцу. Некому служить, кроме Творца, являющегося Всем, Что Есть. Творцу невозможно не служить. Есть просто разные искажения этого служения.
Как и Конфедерация, которая работает с вашими людьми, каждая Конфедерация – это группа особых индивидуальных совокупностей общественной памяти. Каждая группа делает то, что она выражает и привносит в проявление.
Вопрос: Не расскажете ли вы, как Яхве общался с людьми Земли?
Ра: Я есмь Ра. В чем-то это очень сложный вопрос.
Первое общение было таким, которое вы бы назвали генетическим. Второе общение – хождение среди ваших людей, чтобы произвести дальнейшие генетические изменения в сознании. Третье общение – ряд диалогов с избранными каналами.
Вопрос: Не могли бы вы рассказать, что это были за генетические изменения и как они осуществлялись?
Ра: Я есмь Ра. Одни изменения совершались в форме, подобной тому, что вы называете процессом клонирования. Сущности воплощались по образу и подобию сущности Яхве. Вторые изменения были контактом, как вы ее называете, сексуальной природы. Они изменяли совокупность ум/тело/дух с помощью естественных средств паттернов размножения, созданных разумной энергией вашей физической совокупности.
