Алена Солодилова (Преображенская) - Альманах Таро
Вторая проблема. Второй этап мы проходим на Манипуре, где-то на границе между Манипурой и Анахатой. Этот этап связан со страхами. Это собака и волк. И то, и то – социум. Но собаки – это наши друзья, люди, которые хотят подсказать, помочь нам: разные советники, сопровождающие нас по жизни. Они могут нас очень долго и упорно поддерживать, но иногда становятся лишними, потому что смотрят на нас со своего пути, своего жизненного опыта, который отличается от нашего. Они немного в стороне от нашей дороги, им с нами не по пути. Здесь мы должны от них отделаться, полностью взаимодействовать с ними и отпустить. Т. е. выслушать их, намотать себе на ус, но пойти дальше своей дорогой.
По другую сторону – волк. Грубо говоря, это наши враги. Здесь мы имеем дело с противопоставлениями, разными энергиями, но в любом случае они связаны с каким-то внешним объектом. Это то, что нас пугает, отговаривает, мешает и так или иначе вредит. Здесь я рекомендую перейти на Анахату. Почему? Потому что если мы находимся на Манипуре, мы начинаем бороться с волком, чтобы его победить. А он мешает, не дает нам развиваться духовно. «Как избавиться от всего плохого в мире? Давайте всех сожжем. И все сразу станут счастливыми, радостными, и Царство Божие воцарится. Мы сожжем всех на костре, и тогда мы все просветлеем». Подход инквизиции в Средние века.
Если мы переходим на уровень выше, то просто понимаем, что собака лает – караван идет. Волк есть, он рычит, но на самом деле он на своей территории. Он охраняет свою территорию на тот момент, когда мы ее пересекаем. Поэтому он так возмущен. Мы понимаем, что наш Путь заключается в том, чтобы идти дальше, а не бороться и не драться. Мы просто идем, оставляя его позади. Он пошумел и успокоился. Когда мы скрылись из виду, волк стал рычать на другого. К нему уже подходит следующий, у него «конвейер». Нужно просто пройти мимо него. И когда мы его минуем, то преодолеваем страх и боязнь и понимаем, что не нужно во все влезать и со всем бороться. Нужно понимать свои цели и просто двигаться к ним.
Гораздо интереснее сюжет с башнями. Под башнями подразумеваются некие сложившиеся, готовые знания, навыки, религии. Мы с вами идем по духовному пути, мы преодолеваем различные трудности, развиваемся и полностью довольны собой. И вот те на! «Вот готовое учение. Вот школа. Вот гуру. Вот вам я. И я вам все объясню, все расскажу. Идите ко мне в башню. Я вас всему научу, вы все будете знать и достигнете высочайших высот, там наверху как раз окошко есть».
В принципе, можно зайти – не возбраняется. Но когда вы находитесь в этой башне, то должны понять, что она ведет вас по духовному пути, но в какой-то момент времени этот Путь перестает быть вашим. Любая школа, любая литература, любой гуру доводят вас до какого-то этапа, а дальше ваши пути расходятся. Если вы там, скажем так, зависаете, то просто остаетесь в башне как принцесса и ждете принца, пока он не спасет вас.
Теперь наступает время спускаться, выходить из башни, отвергать что-то и идти дальше. В ней можно провести всю жизнь. И с некоторыми эзотериками так и случалось: кто в религию погрузился, кто еще во что-нибудь. А религии – явления значительные, изучать их можно очень долго. Жизни не хватит. Когда вас затягивает, сначала вы получаете ответы на свои вопросы, а потом этих ответов становится так много, что вы уже не знаете, что спрашивать. Вы должны либо критически оценить ситуацию и понять, что уже все что могли – получили. И идти дальше. Либо остаться там, потеряться.
Чего мы можем добиться, медитируя на аркан Луны? Побороть страхи и, прежде всего, страх продвигаться и начинать что-то новое, идти к чему-то, чего не было раньше. Луна призывает отправляться в путь, открывать что-то новое. И при помощи медитации на Луну мы избавляемся от страха движения. Обрести некую цель или, по крайней мере, временную задачу тоже можно. Это тот самый зов, та самая энергия движения, исходящая от гор, на внутреннем уровне она может дать вам посыл, что куда-то надо идти, какое-то ощущение, какое-то понимание, что с этим делать дальше.
Дальше рассмотрим три уровня, о которых мы уже говорили: внутренний конфликт, внутренние преграды – это болотце, наша речушка, где нам уютно, комфортно, и мы просто не хотим оттуда вылезать. Мы это преодолеваем. Мы учимся шевелиться, двигаться не только назад, но и во все стороны. Внешний конфликт – это соответственно собака с волком, когда мы учимся преодолевать столкновения с людьми, нашим близким окружением, с теми, кто, как нам кажется, нам помогает, поддерживает, с тем, что нам мешает. Социальное противостояние, противоборство, я бы даже назвал взаимодействие – это башни, наличие массивного объема информации, культурных ценностей. Хочешь духовно развиваться – иди в храм. Можно и там развиться духовно. Но не факт, что это именно ваш Путь. Хочешь духовного развития – поезжай в Индию. Тоже, конечно, классно. Но не факт, что и это ваш Путь. Можно съездить, можно побыть и там, и там, и еще куда-нибудь добраться, например, посмотреть пирамиды майя. Возможно, что-то из этого окажется именно вашей дорогой. Но не факт. Возможно, придется отказаться и от того и от другого и пойти по своему Пути. Все готовые решения хороши, но это как калькулятор, который позволяет считать быстро, но мозг не развивает.
Итог работы с Луной – это движение по своему пути, прозрение, озарение и вообще все блага духовного развития.
Часть III. Комментарии и пояснения к аркану Луна
Символизм рака. Рак – существо, которое живет в комфортных условиях. Раз он где-то живет, значит там чистая и приятная вода. Именно поэтому он не хочет оттуда выходить, потому что его все устраивает. Рак – астрологический знак четвертого дома. Он связан с жилищем, семьей, родом, опять же, со старыми привычками. Поэтому он – указание на настроение, что нам вроде неплохо здесь, так давайте тут и останемся. Хотя стоит заметить, что под знаком Рака, по крайней мере, у Уэйта идет Колесница, которая связана с движениями, с активными движениями. Поэтому если говорить строго по Уэйту, то это некий намек на Колесницу, что надо двигаться.
Работа с животными проводится на Манипуре. Здесь живут наши страхи и наше противостояние. Мы должны пройти на проблемной чакре, потому что если сразу берем энергию на высокой чакре, то эту проблему не прорабатываем, поскольку мы просто входим в слой энергии, в котором этой проблемы не существует. Если мы входим на Анахате, то мы чувствуем мир, гармонию, все хорошо, мы с собачками не ссоримся. Но проблемы страха не осознаются и соответственно навыки для его преодоления не формируются. Когда же вы идете на Манипуре, вы сталкиваетесь с тем, что проблема есть.
Чем отличается собака от волка? Волк – это все чужое, злое, недоброе, агрессивное. Волк загрызет до смерти, собака залижет до смерти, т. е. результат один. Процесс немного разный. Если думать об этом как о процессе, то собака приятнее. Если мы думаем о пути, дороге, результате – и то и то ни к чему. Одна будет с нами играть, развлекать нас, помогать, подсказывать. «Зачем тебе в те горы? Вот у меня тут будка. Ну и что, что я на цепи? Зато кормят каждый день». А волк скажет: «Вот как мне классно жить! Я в лесу, вокруг природа, простор, я сам себе хозяин». «Хорошо, – думаете вы, – пойду-ка я к волку». И волк вас съест. И еще и скажет: «У меня-то простор, а ты – просто еда».
Почему Манипура? Это боевая чакра, мы видим животных и решаем: этих надо отравить, этих застрелить. А уже из этого проблемного состояния мы переходим на Анахату и решаем эту проблему: необязательно убивать, можно и наоборот. К нам приходит гениальное решение, и мы можем идти дальше.
Дальше, на следующем этапе, – башни. Мы входим на Анахате и встречаем просветленного человека. Мы вбиваем себе в голову, что он нам поможет, научит нас. Нам это сразу же нравится. А потом мы заходим на уровне Вишудхи. (Кто-то может со мной поспорить, что это должна быть Аджна, но я думаю, что Вишудхи будет достаточно.) У нас появляется собственное критическое мышление, и мы решаем, что тут хорошо-хорошо-хорошо, а вот это уже не то, это не к нам, и пойдем-ка мы дальше. Мы преодолеваем преграду. Но если сразу туда придем с критикой, то ничему не научимся.
Последнее, что нам остается сделать – это продолжить идти вперед несмотря ни на что, даже на свои собственные достижения.
Когда вы привязываете лошадь к столбу, разве ждете вы, что она нагуляет силу?
Индейская мудрость Алексей Пряников, таролог, основатель Школы «22 Таро» http://22taro.ru +7(952)379-89-47Екатерина Степанова, Иван Чигряй
От Таро к метафорическим ассоциативным картам
Начать свою статью мы хотим вступлением о том, на что Яндекс и так может ответить 24 миллионами ссылок. О том, что похоже на комнату отражений, очеловечивающую любую науку, попавшую в ее зеркальные застенки. Это, то, становится прекрасной темой для беседы за чашкой горячего чая или бокалом вина, холодного до глубины души. Тема, которая никогда не оставит встречу молчаливой… И это – психология.
