Селим Айссель - Практика духовного освобождения. Основные принципы трансформации личности
Поскольку вы не сможете все время превращать все, что вы делаете, в священнодействие, введите нечто, заменяющее эту интенсивность «всего времени»: ритм. Введите в свой день определенное время, когда вы вспоминаете. Вы вспоминаете то, что я часто обозначаю как ежечасные упражнения. Такой вид упражнений разработал Успенский: вы каждый час думаете о великом принципе и смотрите, можно ли его применить немедленно или в течение следующего часа. Ежедневный ритм чрезвычайно важен, и вам не нужно простираться на земле и молиться – хотя можно и выполнять, например, Приветствие Солнцу[5]. Вы можете заменить образ Солнца чем-то из вашего собственного пути, но Солнце – тоже прекрасный образ.
Таким образом, на протяжении всего дня – ритм в ваших мыслях, ритм в ваших отношениях и ритм в ваших действиях. В наших практиках много упражнений с ритмом, и не только движения и танцы. Но если вы выполняете упражнения механически, они бесполезны. Если вы знаете, что делаете их, поскольку они находятся на вашем Пути, поскольку они ведут вас к истинному Я, то вы знаете, что этот путь ведет к высшему, и однажды он действительно может изменить ваше внутреннее бытие. Даже если сейчас все происходит только на интеллектуальном уровне, вначале этого достаточно.
Можно также делать очень простое упражнение: в следующий раз, когда пойдете на прогулку, найдите маленький камешек. Хуберт выполняет это упражнение, но немного по-другому. Ты нашел свой камешек, Хуберт? Да? Что он для тебя?
Хуберт: Это нечто близкое, часть меня самого.
Все правильно, это часть тебя и твоего Пути. Несмотря на то что это всего лишь камень. Если вы решите взять камешек и положить в карман на определенное время, он станет священным. Он символизирует вашу жизнь и ваш Путь. Нет необходимости ни в самых прекрасных изваяниях Господа, ни в изображениях святых, ни в чем-то другом. Поднимите простой камень, положите себе в карман, и он будет для вас напоминанием вашего Пути и вашего собственного Абсолюта. Спустя месяц достаньте камень, посмотрите на него и пронаблюдайте, что вы чувствуете. Вы увидите, что создали взаимоотношения с этим камешком, что он стал для вас важен. Если здесь есть религиозные люди, они должны знать, что Бог – это камешек. Все боги – камешки, так что можно войти с ними в контакт… и положить в свой карман.
Примириться с другими людьми
Когда мы включаем других людей, наша собственная сущность становится сильнее, хотя большинство боится, что они перестанут существовать, когда включают других людей. Человек фрагментирован, даже его мозг поделен на множество частей, множество маленьких «я», и включение в себя других людей имеет особый эффект. Когда мы включаем других (которые являются внешними «я»), внутренние «я» растворяются. Каждый раз, когда вы включаете других людей, даже когда вы просто думаете о них, как вы это делаете в группах[6], в вашем мозгу происходит объединение, создаются связи. В противном случае ваш мозг, а следовательно, и ваш дух остаются фрагментированными. Когда вы работаете с другими людьми и вдобавок (это «вдобавок» является самым важным) время от времени думаете о них, вы создаете связи внутри своей сущности. Речь идет не просто о работе с другими людьми, поскольку в большей или меньшей степени всем приходится это делать, но о принятии их в себя в духе дружбы и доброжелательности. Такая работа создает внутренние связи, и является одним из самых главных способов борьбы с фрагментарностью.
Процесс такой интеграции происходит на духовном и даже на физиологическом уровнях: когда мы смотрим на одного человека, затем на другого и на следующего с доброжелательностью, с открытостью, создаются внутренние связи на физиологическом и даже на анатомическом уровнях, так же как и в нашей сущности. Через эти связи вы становитесь объединенными в своей собственной индивидуальности. Другими словами, чем больше вы позволяете другим людям входить в вас, тем меньше отдельных «я» вы имеете внутри и тем более целостным вы являетесь – словно реальность стала обратной. Чем больше вы включаете других людей, тем меньше вы в оппозиции, в конфликте, тем меньше вы фрагментированы, разделены внутри. Это процесс духовный, интеллектуальный, эмоциональный и даже физический, он проникает вплоть до клеток вашего тела, и еще гораздо глубже; некоторые болезни у людей излечиваются, потому что они включают других людей.
Вскоре, думаю, мы будем выполнять системные расстановки, связанные с телом, и мы увидим, что каждая часть тела, каждый орган представляет члена нашей семьи, одного из наших предков. Иногда, когда вы включаете другого человека и этот человек относится к тому же эннеатипу, что и член вашей семьи, это может избавить вас от какой-нибудь органической проблемы. Представьте себе, что у вас проблема с печенью, связанная с вашей прабабушкой; возможно, что, когда вы включаете человека с тем же эннеатипом, что и у вашей прабабушки, ваша проблема с печенью начнет решаться. Другой человек находится в резонансе с одним из ваших органов или, возможно, просто с одной из ваших клеток, и с одним из ваших предков. Ваши предки присутствуют в вашей крови, в памяти ваших клеток, и все это может прийти в резонанс. Мы едины, вот почему мы преодолеваем фрагментарность, когда включаем других людей. Мы могли бы сказать, что болезнь – это всегда борьба определенных клеток с другими клетками; на самом деле возможно, что это борьба вашего прадеда, который целый день ссорился со своей женой! Клеточный сценарий повторяется между индивидуальностями, поэтому для того, кто хочет однажды достигнуть формы реализации или просветления, очень важно обрести мир со всей своей родословной. Реальный, настоящий мир. Кроме того, важно быть с людьми, встречать их, включать их: работая вместе с ними, приготовляя пищу, практикуя движения или находясь вместе с ними в рабочей группе.
Выполнение работы включения – это момент спокойной медитации; вы садитесь или идете на прогулку (можете даже сидеть в своей машине, это не имеет значения), представляете людей одного за другим и смотрите на них. Вы смотрите на то, что любите в них, на то, что цените в них; если вам ничего в них не нравится и вы ничего в них не цените, тогда вы смотрите на их положительные качества, а если не можете даже найти положительных качеств, тогда смотрите, как вы судите их, и говорите себе, что они все равно имеют положительные качества. Это способ включать людей мыслью и способ исцелить себя.
В школах мудрости прошлого применялся немного другой способ: обычно эннеатипы людей были известны, и в момент включения их помещали на эннеаграмму и включали согласно архетипу их эннеатипа. Этот архетип – одна из главных сил, получаемых сущностью людей, канал доступа к сущности. Если у нас хорошие способности к визуализации, то мы визуализируем эннеаграмму в нашем сердце, принимая людей в себя через точку, соответствующую их эннеатипу. Эти упражнения могут делать те, кто способен легко визуализировать.
С.: Мы визуализируем только позитивную, а не негативную сторону?
Да. Что касается негативной стороны, то вы знаете, что это часть человека, которую он преодолевает. Вы видите негативную часть как нечто очень позитивное для него, потому что это место его Работы, и вы не отождествляете себя с его негативной стороной.
Одна из основных причин, по которой люди, пытающиеся практиковать духовный путь, никогда не достигают пробуждения или реализации, состоит в том, что они не включают. Потому групповая работа и все, что делается в группе, необходимы для того, чтобы научиться включать. Важно быть заякоренным в одной или нескольких группах, потому что там мы учимся узнавать и интегрировать других людей. Рабочая группа имеет первостепенное значение, потому что в ней мы учимся узнавать людей на другом уровне, в контексте поиска их сущности; такой способ узнавания, безусловно, является очень важным. Физическая работа, практика эвфонии жестов, движений Гурджиева или эвритмии недостаточны; мы нуждаемся в этом особом виде групповой работы, которая позволяет нам включать различным образом других людей – иными словами, объединять различным образом самих себя.
Важным условием является открытость, правильная позиция. Вы можете взять то, что передается (поскольку здесь каждый человек берет то, что может, в соответствии со своим уровнем), но ваши негативные эмоции и негативные свойства препятствуют доступу к тому, что неуловимо, к тому, что находится на высшем уровне группы. Там, где собираются двое, трое или больше людей, присутствует еще что-то. Если у вас нет правильной позиции, правильного состояния ума, тогда вы не можете получить доступ к этому и остаетесь на уровне технического знания, который может быть выше или ниже, вы остаетесь на уровне обычных отношений. Ваши негативные эмоции или негативные свойства – лень, тщеславие или гордыня – являются барьерами. Как только ваш уровень сознания становится достаточно беспристрастным, вы получаете доступ к более тонкому уровню.
