Наталия Ковалева - Агни Йога с комментариями. Том 2
2) Лишь среди болот Цайдама можно видеть сияющий мираж бывших городов. – Цайдам – покрытая солончаками пустыня современного Тибета. Под «миражами бывших городов» имеются в виду астральные образы принадлежащих к эпохе Атлантиды прежних строений, навсегда запечатлевшиеся в энергоинформационной среде Тонкого Мира (Акаше, или Астральном Свете) и продолжающие существовать в ней после их исчезновения с физического плана Бытия. Обладающая уникальной степенью развития ясновидения, Е.И. Рерих во время прохождения научной экспедиции Рерихов по районам Тибета видела астральные образы строений прежних эпох и цивилизаций.
3) Урусвати помнит эти построения и Великого Быка. – Солярный (солнечный) Культ Великого Быка, существовавший в Атлантиде и символизировавший начало Света и Добра, отразился и в религии Древнего Египта, куда переселились спасенные Иерархией Света во время гибели Атлантиды лучшие представители цивилизации атлантов.
48.
1) Другие говорят о воздействии Матери Мира, но Шакти уже в существе своем содержит великое значение всеначальной энергии. – Женское божественное начало (в мифологии – супруга бога Шивы); божественная энергия, посредством которой мужское божество проявляет во внешнем мире свою потенциальность. Понятие Шакти часто ассоциируется с понятием Силы, Энергии как таковой. Неслучайно сила мысли в йоге называется крия-шакти, а кундалини также носит название кундалини-шакти.
2) Невозможно установить одно число лепестков лотосов. – В данном случае речь идет о тонкоматериальных центрах сознания, называемых в индийской эзотерической традиции лотосами. Лепестками лотосов называются особые энергетические образования, входящие в структуру каждого центра, которые ясновидящими воспринимаются в виде окружающих сам центр небольших треугольников, похожих на лепестки. О центрах сознания Е.И. Рерих писала:
«Все рисунки с лотосом над головою есть лишь метафоры, так же как и названия центров Лотосами. Число лепестков соответствует разветвлениям нервного центра.
Все указанные размеры, цвета и числа лепестков лотосов относительны, нельзя забывать индивидуальность всех проявлений». ( Из письма Е.И. Рерих от 02.09.37. )
«Имейте в виду, все огни и кольца центров мы видим внутри себя, на месте того или иного возгоревшегося центра. Иногда видны огненные кольца, обручи или колеса, или солнца, иногда пламя, но все это главным образом внутри себя. Лотос серебряный размером даже больше цветка, и языки пламени образуют как бы лепестки». ( Из письма Е.И. Рерих от 24.04.36. )
51.
1) Наконец, среди самоедов и камчадалов существует предание о чудесной стране за полуночью. – Самоеды (от самэ-емне, на саамском языке – земля саамов) – старое русское название саамских племен северной Руси; позднее перенесено на ненцев, энцев, нганасан и селькупов.
Камчадалами в XVIII веке называлось коренное население Камчатки – ительмены; позднее – потомки ительменов, коряков и чуванцев, ассимилировавшихся с русскими, а также потомки русских переселенцев XVIII–XIX вв.
2) Вы знаете о Гессар-Хане, об Иоанне Пресвитере. – Гессар-Хан (Гесер-хан, Кесар Хан) – герой тибетского эпоса, ассоциирующийся в сознании народа с Владыкой Шамбалы. Иоанн Пресвитер – в западноевропейских преданиях правитель таинственного царства праведников, также символизирующего Белое Братство. О Пресвитере Иоанне Е.И. Рерих сообщала одному из своих корреспондентов:
«Западные летописи рекордировали получение Вестей из Таинственной Обители Константином Великим, а также и Византийским импер[атором] Эммануилом. Так, и Чингиз Хан получал Советы от Старца с Великой Горы. И западная христианская церковь, в лице своих Пап в двенадцатом и тринадцатом столетиях, знала о существовании Таинственного Духовного Убежища и Братства в Сердце Азии, во главе которого стоял тогда знаменитый Пресвитер Иоанн, как именовал себя этот Великий Дух. Этот Пресвит[ер] Иоанн от времени до времени посылал Папам и другим главам церкви свои обличительные грамоты. Из истории мы знаем, что один из Пап (Александр III) снарядил Посольство в Среднюю Азию к Пресвитеру Иоанну. Но можно себе представить, с какою целью отправлялось подобное Посольство, и, конечно, после многих невзгод и мытарств Посольство это вернулось восвояси, не найдя Духовной Цитадели. А Пресвит[ер] Иоанн продолжал посылать свои грамоты». ( Из письма Е.И. Рерих от 30.03.36 )
54.
1) Кроме того, на «Блаженные Поля», о которых вы знаете, смятения не доходят. – «Блаженные Поля» – в античной мифологии место, где пребывают души героев и святых после их смерти; аналог Дэвачана – одного из высоких слоев Тонкого Мира, пребывание в котором считается подлинным блаженством, отдыхом между воплощениями на земле, доступным лишь душам людей достаточно высокого нравственного уровня.
63.
1) Говорят о подземном народе Агарты, – такого народа нет. – Легендарная страна Агарта (Агартха, Агарти) – один из символических образов Шамбалы в индо-тибетском фольклоре.
2) В других сказаниях говорится о Беловодье и об Иерусалиме Небесном – оба сказания имеют отношение к Нашей Обители. – Беловодьем называли Шамбалу алтайские староверы (потомки русских переселенцев, бежавших на Алтай во время церковного раскола XVII века).
Небесный Иерусалим – символ «Божьего Града» в христианском учении (в частности, в «Апокалипсисе» Иоанна), также являющийся отражением древнего знания о существовании обители духовных Учителей человечества.
66.
1) Нам полезен Фламмарион и будет полезен Маркони… – Камиль Фламмарион (1842–1925) – выдающийся французский ученый, астроном, медик, психолог, член Французской академии наук.
Гульельмо Маркони (1874–1937) – итальянский радиотехник и предприниматель, удостоенный (совместно с К. Брауном) Нобелевской премии.
69.
1) У Нас производятся опыты с вибрациями, и наш Брат В. весьма занят ими. – Скорее всего, имеется в виду Томас Воган (точные даты жизни неизвестны, родился ок. 1612 г.) – выдающийся естествоиспытатель, ученый-алхимик, философ и писатель. Многие произведения Вогана были опубликованы под псевдонимом Евгений Филалет. В своих философско-эзотерических трудах Томас Воган упоминал о существовании на Востоке Братства духовных Учителей человечества.
70.
1) Можно слышать, что Брат Р. живет в Карпатах… – Вероятно, имеется в виду Учитель Ракоци. Данное имя принадлежало ему в одном из прошлых воплощений (венгерский граф Ракоци (Ракоши)).
2) Также нельзя думать, что Брат Х. живет в Германии… – В Германии какое-то время жил Брат Илларион (Хилерион), один из Великих Учителей.
3) Можно приводить много примеров… называя себя, в лучшем случае, посвященными и в худшем – Маха-Коганами. – Как писала Е.И. Рерих:
«Маха-Коган, или Великий Владыка – титул Владыки Шамбалы. Обязанности, связанные с этим назначением, принимаются по очереди Белыми Братьями в соответствии с Их индивидуальными заданиями». ( Из письма Е.И. Рерих от 16.07.35. )
79.
1) Урусвати прикасалась к самому тяжкому земному явлению – ощущению абсолютной тьмы. – Об этом переживании Е.И. Рерих писала: «Аура нашей Земли очень тускла, и если она была когда-то желтой, то сейчас она ближе к грифельному цвету. Жутко было наблюдать эту атмосферу, особенно же распространение абсолютной тьмы. После этого переживания я несколько дней находилась в нервном трепете. Мучительно переживала я осознание бедствия, угрожающего нашей планете, но сейчас поборола это и почти спокойно отношусь ко всем знакам, указующим, как под натиском темных сил лопаются один за другим канаты спасательных якорей корабля человечества». ( Из письма Е.И. Рерих от 08.03.35. )
«Сама я от раннего детства находилась под гнетом предчувствия надвигающейся катастрофы. И никогда не забуду тех дней, когда мне был указан предельный срок испытания для нашей планеты и явлена была разрушительная тьма. Несколько дней я находилась в самом ужасном состоянии. Так сказано: “Немногие могли видеть этого врага планеты (абсолютную тьму) без заболевания”. Теперь, конечно, ужас и гнет преоборены, но все же остается грусть о возможности такого конечного разрушения». ( Из письма Е.И. Рерих от 17.12.35. )
85.
1) Напомню о кольце, менявшем цвет в зависимости от события. – Речь идет о кольце, сделанном из так называемого намагнетизированного, или психологизированного, металла, менявшего цвет в зависимости от окружавшей его владелицу (Е.И. Рерих) психодуховной обстановки (а также от характера событий ближайшего будущего).
