Вадим Демчог - Играющий в пустоте. Великая печать
83
Мак-Фарлэйн Т. Дж. Эйнштейн и Будда: параллельные высказывания // Буддизм.ru. 2003. № 6.
84
Махабхарата. М.: Алмаз, 1996.
85
Майков В. Стратегия трансперсонального познания: деконструкция „редактора реальности“» (интернет-публикация).
86
Давид-Неэль А. Мистики и маги Тибета. СПб.: Светоч, 1993.
87
Традиционное вступление к введению в учение Будды. Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.
88
Блюм Р. Х. Книга Рун. М.: София; ИД «Гелиос», 2001.
89
Кроули А. Книга Лжей. М.: Остожье, 1988.
90
Цит. по: Тимоти Лири: Искушение будущим / Под ред. Р. Форте. М.: Ультра. Культура, 2004.
91
Кодо саваки роси. Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.
92
Упанишады. М.: Восточный Альянс, 1999.
93
Книга Чжуан-цзы со свободными толкованиями («Чжуцзы цзичэн»). Т. III. Пекин, 1956.
94
Шутка физика-теоретика Джона Уилера.
95
Фраза приписывается Сен-Жермену (1735–1784). Это одна из самых одиозных фигур XVIII века. Известен как крайнее воплощение бесстрашного авантюризма, разыгранного с невероятным артистизмом и убедительностью. Среди современников, например, считалось, что он обладает эликсиром жизни (философским камнем) и будет жить вечно.
96
Некорректная цитата из книги Нисаргадатта Махараджы «Я есть то. Учение Адвайты» (М.: Изд-во К. Кравчука, 2003). Корректная цитата выглядит так: «Вы являетесь бесконечной потенциальностью, неистощимой возможностью. Вы есть, поэтому возможно все. Вселенная – это просто частичное проявление вашей неограниченной способности превращаться».
97
Шекспир В. Буря / Пер. М. Донского. В других переводах фраза звучит так: «Из такого же мы матерьяла созданы, как сны. Жизнь сном окружена» (М. Кузмин); «Мы сами созданы из сновидений, и эту нашу маленькую жизнь сон окружает» (Т. Щепкина-Куперник); «Из той же мы материи, что сны. Сон – завершенье куцей жизни нашей» (О. Сорока).
98
Radhakrishnan. S. Indian Philosophy. New York: Macmillan, 1958.
99
Д. Т. Судзуки. Цит. по: Капра Ф. Дао Физики. СПб.: Орис, 1994.
100
Общеизвестно, например, что основная часть пыли в наших домах состоит из мертвых клеток кожи.
101
Людвиг фон Бёрталанфи – австрийский биолог, один из создателей «Общей теории систем».
102
Ram Dass. Be Here Now. Unity Press, 1977.
103
Знаменитое выражение американского художника Энди Уорхэлла.
104
Павел Кашин. Строчка из песни «Алисины глаза» из альбома «Пламенный посланник».
105
Капра Ф. Дао Физики. Киев: София, 2002.
106
Там же.
107
Микеланджело Буонаротти. Стихотворения. Письма. СПб.: Азбука, 1999.
108
Гёте И. В. Дневники. Письма // Полн. собр. соч. М.: ИД «Гелиос», 1987.
109
Цит. по: Кунде Й. Корпоративная религия. СПб.: Стокгольмская школа экономики, 2004.
110
Дилтс Р. Стратегии гениев. М.: Независимая фирма «Класс», 1998.
111
Там же.
112
Там же.
113
Чин-Нинь Чу. Секреты Мага Дождя. Делай меньше, достигай большего. М.: София; ИД «Гелиос», 2001.
114
Очень лаконичное и точное объяснение того, что такое миссия, я нашел в блистательной книге Йеспера Кунде «Корпоративная религия»: «То, как бренд-личность видит себя, – это ее внутренняя культура, ее религия. То, как ее видят другие, – это ее бренд-обещание. А то, как бренд-личность хочет быть воспринимаемой (то, какой свой образ она хочет сохранить в веках), – это ее Миссия» (Кунде Й. Корпоративная религия. СПб.: Стокгольмская школа экономики, 2004).
115
Кэмпбелл Дж. Герой с тысячью лиц. М.: София, 1997.
116
Amor fati – вера в судьбу, любовь к року (лат.).
117
Юнг К. Г. Архетип и символ. М.: Ренессанс, 1997.
118
IX Кармапа Вангчунг Дордже – мастер медитации, глава тибетской буддийской традиции Карма Кагью.
119
Лама Оле Нидал. Вступительная лекция к курсу «Пхова». Краснодар. 1996.
120
Гарин И. И. Неизвестный Толстой. Харьков: СП «ФОЛИО», 1993.
121
Буркерт В. Homo necans (Человек убивающий). Цит. по: Зенгер Х. Стратагемы. М.: Эксмо, 2004.
122
Бхайравананда. Мистерии тантры. Мир Закатного Солнца. Мн.: Изд. В. П. Ильин, 2003.
123
Шамар Ринпоче. Жест Равновесия. Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.
124
Сатгуру Свами Вишну Дэв. Драгоценное ожерелье наставлений о Пути божественной Игры (Дивья Лила Йога Упадеша Ратна Малика).
125
Бхайравананда. Трикасамарасья Каула. Мн.: Изд. В. П. Ильин, 2003.
126
Цит. по: Мак-Лиш А. Поэзия и чувственный опыт (MacLeish A. Poetry and Experience. Boston, 1961). В русском переводе цитаты из этой удивительной книги можно найти в журнале «Мир Поэзии»(2002, № 8).
127
Бхайравананда. Трикасамарасья Каула. Мн.: Изд. В. П. Ильин, 2003.
128
Цитата из фильма Акиры Курасавы «Сны».
129
Известное изречение Вивекананды. Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.
130
Альберт Эйнштейн. Цит. по: Буддизм.ru. 2003, № 6.
131
Абу Силг. Цит. по: Мелик В. Седьмое направление. М.: Вольный городок, 1998.
132
Крам Т. Ф. Управление энергией конфликта. М.: АСТ; Рефл-бук, 2001.
133
Орр Л. Бросьте привычку умирать. Наука о вечной жизни. М.: София, 2004.
134
Чехов М. Письма Виктору Громову. М.: Согласие, 2000.
135
Уилсон Р. А. Новая инквизиция. К.: Janus books, 2002.
136
Из письма «наилучшему из отцов» Леопольду Моцарту в Зальцбург (Моцарт В. А. Письма. М.: Аграф, 2000).
137
Бхайравананда. Мистерии тантры. Мир Закатного Солнца. Мн.: Изд. В. П. Ильин, 2003.
138
Филип Сидни – блистательный поэт и драматург елизаветинской Англии. По версии скандально известных шекспироведов Козминиуса и Мелехция – один из претендентов на роль самого Шекспира.
139
Иллюстрированная история мирового театра / Под ред. Дж. Р. Брауна. М.: Бертельсман Медиа Москау АО, 1999.
140
Тринх Ксуан Тхуан. Вселенная. М.: Астрель; АСТ, 2002.
141
Хиллман Дж. Исцеляющий вымысел. СПб.: Б.С.К., 1997.
142
Эдингер Э. Ф. Творение сознания. СПб.: Б&К, 2001.
143
Упанишады. Цит. по: Уилбер К. Проект Атман. М.: АСТ; Изд-во Ин-та трансперсональной психологии; Изд-во К. Кравчука, 2004.
144
Багдасаров Р. Плоды посвящения // Эгоист-generation.
145
Брук П. Пустое пространство. Секретов нет. Искушение скукой. М.: Артист. Режиссер. Театр, 2003.
146
Пави П. Словарь Театра. М.: Прогресс, 1991.
147
Микеланджело Меризи да Караваджо. Цит. по: Киньяр П. Секс и страх. М.: Текст, 2000.
148
В психоанализе термин катарсис означает специальный прием тера певтического воздействия, заключающийся в разрядке, «отреагировании» аффекта.
149
Георгий Гурджиев. Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.
150
Термин Карла Юнга.
151
Уолш Р. Основания Духовности. М.: Академический проект, 2000.
152
Максимов В. Введение в систему Антонена Арто. СПб.: Гиперион, 1998.
153
Ницше Ф. Так говорил Заратустра // Избранные произведения. Мн.: Попурри, 1997.
154
Атараксия (греч. ataraxia) – античное понятие, обозначающее состояние невозмутимости. В греческой этике им обозначалось душевное равновесие, которое для мудрого человека должно быть идеалом жизненных устремлений и достигается за счет отказа размышлять над метафизическими вопросами (о боге, о смерти, об обществе) и высказывать какие-либо суждения о них. При этом, как считалось, происходит переориентация человека, с одной стороны – на восприятие каждого мгновения жизни, с другой – на обзор во всей ее полноте.
