Кэролайн Мисс - Анатомия духа. Семь ступеней к силе и исцелению
В культуре разных народов разное отношение к сексуальности. Пуританское прошлое американской культуры вместе с тем значением, которое мы придаем половому воздержанию, оказало особое влияние на распространенное стыдливое отношение людей к своему телу и сексуальной природе. На моих семинарах тех, кто жалуется на свою неудовлетворенность половой жизнью, не меньше тех, кто хочет поправить свое здоровье. Многие говорят, что живут со своим партнером годами, а иногда десятилетиями, но ни разу не обсуждали свои сексуальные потребности. Причины могли быть самыми разнообразными, но все они являлись вариациями одного и того же чувства, начиная от душевного дискомфорта до нежелания что-либо знать о собственном сексуальном желании.
Это чувство стыда, столь распространенное в нашем родоплеменном сознании, привело к необходимости создать правила, определяющие границы правильного и неправильного сексуального поведения в нашем обществе. Это очередной парадокс второй чакры. Поскольку природная энергия второй чакры направлена от нашего Я к Другому, то типичный страх второй чакры приводит к необходимости контролировать сексуальное поведение. Поэтому женатые и моногамные пары одобряются родом, в то время как другие порицаются. В некоторых штатах определенные виды сексуального поведения считаются не только предосудительным делом, но даже уголовным преступлением, несмотря на то обстоятельство, что половой акт совершается добровольно и по согласию взрослых. В частности, это правовое осуждение направлено на гомосексуалистов.
Чувство полового стыда переносится на стыдливое отношение к заболеваниям, передающимся половым путем, таким как сифилис, герпес и СПИД. Разумеется, люди с венерическими заболеваниями сами делятся интимными рассказами из своей половой жизни, чтобы избежать всяких язвительных замечаний, что подцепили свою болезнь из-за беспорядочных половых связей.
Уголовно наказуемые сексуальные извращения, такие как изнасилование, инцест и совращение малолетних, являются преступлениями не только против природы человека, но и против его энергетики. Можно осквернить биополе человека словесными оскорблениями или вредными, обескураживающими замечаниями. У одного из моих учеников, которого звали Билл, отношения с отцом строились на эмоциональном унижении и оскорбительных манерах поведения.
Пока мальчик взрослел, отец постоянно унижал его, говоря, что «он причиняет один только вред». Билл потратил годы, пытаясь доказать отцу обратное, но у него ничего не получалось. Когда отец умер, так и не отменив свой приговор, его сын не испытывал никаких эмоций. Он страдал от хронической депрессии, не мог найти постоянную работу и был импотентом. И хотя отец Билла умалял реальные, но не сексуальные возможности сына, как финансовая, так и сексуальная состоятельность являются энергиями второй чакры и тесно связаны между собой.
Энергетическое изнасилование и инцест вызваны сильным желанием унизить человека в его стремлении к независимости и процветанию без опеки извне. В половых органах хранятся воспоминания о вреде, который причинили негативные поступки и мысли. Многие люди, страдающие сексуальными расстройствами, от импотенции и бесплодия до злокачественных опухолей половых органов, говорили, что постоянно становились объектом критики из-за собственных профессиональных навыков, амбиций, успехов и физической внешности. По сути, родители «насилуют» своих детей, лишая их личной силы, необходимой для здоровья и успеха.
Такого рода энергетические преступления встречаются гораздо чаще, чем физическое насилие и инцест. Когда я спрашивала своих учеников: «У вас было такое, что ваши коллеги и близкие оскорбляли ваше достоинство и занижали вашу самооценку?» – почти весь класс поднял руки.
Когда я спрашивала: «Кто из вас занимался и продолжает заниматься энергетическим насилием?» – неудивительно, что желающих ответить оказывалось гораздо меньше. Тем не менее, когда чьи-либо таланты вызывают у нас чувство зависти, то мы либо относимся к такому человеку негативно, либо открыто вступаем с ним в словесную перепалку. Мы пытаемся изнасиловать этого человека, лишить его силы. Все наши негативные намерения остаются в наших половых органах: акт энергетического насилия вредит не только жертве, но и насильнику. Насилие над людьми отравляет биополе злоумышленника и поэтому засоряет биологические системы его организма. Энергетическое насилие обладает кармическим достоинством внутренней справедливости, которое превосходит физическую. И хотя иногда кажется, что преступники избегают заслуженного наказания, в особенности когда дело касается насилия или инцеста, на энергетическом уровне справедливость всегда восторжествует, независимо от того, будут тому свидетели или нет. Поэтому в духовных учениях особое значение придается прощению и умению помогать людям жить дальше, несмотря ни на что. В духовном смысле, это означает, что Божественный порядок – это такая сила, которая непрерывно восстанавливает равновесие в нашей жизни, такая сила, которая только увеличивается, когда у нас опускаются руки и мы теряем надежду на справедливый результат. Так или иначе, мы наблюдаем, что вмешательство справедливости выглядит неуместным, и оно оказалось «духовным событием», которое бывает трудно переварить.
Половые отношения являются формой обмена и при определенных обстоятельствах могут считаться разновидностью валюты. Многие люди прибегают к сексу как последнему средству, но лишь в очередной раз чувствуют себя жертвами насилия, когда их попытки манипулировать другими людьми заканчиваются ничем. Например, если женщина пытается получить работу через постель или хочет таким образом связать себя с человеком, облеченным властью, то рискует навлечь на себя подозрения и поймет, что ее использовали. Но если половые отношения приравниваются к так называемому взаимовыгодному обмену, то тело освобождается от энергетических вибраций насилия.
Безусловно, проституция относится к древнейшему средству обмена, но она же является самым унизительным занятием, в котором только может участвовать человек. Хотя проституирование собственной энергии – это более распространенное насилие над собой, чем реальная проституция, бессчетное количество мужчин и женщин предпочитают оставаться в ситуации, обеспечивающей их физическое выживание, но им никогда не отделаться от ощущения, что они продают себя другим.
Энергия денег
В каждом из нас живет продажный человек, которого легко подчинить своей воле, только назови ему нужную сумму. Неважно, в какой ситуации проявит себя этот человек: в деловых отношениях или в личной жизни, – мы обязательно столкнемся с ним.
Как и энергия, деньги являются нейтральной субстанцией, управляемой намерениями индивида. Впрочем, наиболее увлекательной особенностью денег является то, что они способны проникать в человеческую душу, подменяя собой жизненную энергию. Когда люди приравнивают деньги к жизненной энергии, причем такая подмена бывает неосознанной, как правило, последствия бывают негативными, поскольку любая денежная трата также означает неосознанное расходование энергии. Нехватка денег трансформируется в нехватку энергии в организме – что снова происходит неосознанно.
Ошибочное восприятие денег как жизненной энергии, умноженное на их неожиданную потерю, может спровоцировать любое из следующих заболеваний: рак простаты, импотенцию, эндометриоз, болезни яичников, люмбаго и ишиас. Объяснением заболеваний половых органов, вызванных денежными затруднениями, служит символическое воплощение фаллической энергии, представленной сфирой Есод: деньги приравниваются к сексуальной силе.
До определенной степени все люди подсознательно отождествляют деньги с жизненной энергией. Наше испытание в том, что по мере возможности мы обязаны рассматривать деньги в отдельности от нашей жизненной энергии, но в то же время они должны естественно и легко притягиваться к ней. Чем объективнее будет наше отношение к деньгам, тем быстрее мы научимся управлять энергией денег так, как хочется нам.
Никто не отрицает, что деньги имеют вес в мире энергии. Такие поговорки, как «меньше слов, больше дела», «деньги говорят сами за себя», выражают наше расхожее мнение, что о человеке больше говорят его траты, а не его слова.
Деньги – это средство, помогающее нам заявить миру о собственных убеждениях и целях. Энергия предшествует действию, и, в частности, наши намерения оказывают большое влияние на результат.
К тому же наши духовные убеждения и практики зависят от нашего отношения к деньгам. Вера в то, что Бог благословляет тех, кто стремится делать добрые дела, готовя им денежную награду, распространена в нашем обществе ничуть не меньше, чем вера в то, что, подавая милостыню, мы спасаем себя от нищеты. В этих и подобных им убеждениях отражается более типичное представление, что наше финансовое положение зависит от Божьего благоволения и, наоборот, мы ведем диалог с Богом, когда поправляем свои финансовые дела.
