KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Религия и духовность » Эзотерика » План твоей души. О смысле жизненных испытаний, которые мы выбираем себе еще до рождения - Шварц Роберт

План твоей души. О смысле жизненных испытаний, которые мы выбираем себе еще до рождения - Шварц Роберт

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Шварц Роберт, "План твоей души. О смысле жизненных испытаний, которые мы выбираем себе еще до рождения" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

— В этой своей жизни он решил научиться эмоциональной независимости.

— Что подразумевает Дух под эмоциональной независимостью? — поинтересовался я.

— Осознание и признание того, что человек сам ответствен за собственное счастье и благополучие.

— Значит ли это, что Бобу не удалось справиться с данной задачей в той жизни, которую он провел в качестве испанского монаха?

— Мы бы не стали говорить с такой категоричностью. Все дело в том, что он до сих пор страдает от повышенной эмоциональной восприимчивости. Он обнаружил, что ему куда легче общаться с миром, ограничив свои контакты с окружающими и свою вовлеченность в повседневную жизнь.

— Но почему было решено, что слепота ускорит обретение эмоциональной независимости? — мне хотелось, чтобы Дух как можно подробнее ответил на этот вопрос — для тех, кто желал бы понять, почему душа выбирает для себя опыт слепоты.

— Потому что она представляет собой еще более сложное испытание для души. Слепой человек может реализовать себя в этом мире лишь в том случае, если распознает в самом себе источник собственного благополучия. Усвоив этот урок, он может одновременно повысить собственную самооценку. Этой душе дано было право покинуть данную жизнь. Она предпочла остаться. Этой душе нравится преодолевать серьезные трудности.

— Почему Боб решил пройти через гомосексуальный опыт?

— Еще до воплощения в теле он договорился с одной женщиной о заключении брака. Причем брак этот не должен был длиться целую жизнь. Уже в браке Бобу предстояло распознать свою скрытую гомосексуальность и примириться с ней. Иными словами, гомосексуальность являла собой определенное испытание, для преодоления которого необходимо было скорректировать собственную самооценку.

В западной культуре весьма прохладно относятся и к слепым, и к гомосексуалистам. Все это трудности, с которыми необходимо справляться. В результате душа усваивает очень важный урок уважения к самой себе.

Затем я поинтересовался, как можно узнать, планировалась ли слепота до рождения или же она возникла неожиданно. Как мне объяснили, если человек уже приходит в этот мир слепым или с генетической предрасположенностью к слепоте, это свидетельствует о предварительном планировании. Тогда я спросил, по каким еще причинам человек выбирает для себя такую участь. Дух сказал, что многие композиторы рождаются слепыми — это позволяет им быть более восприимчивыми к музыке. И даже если в прошлой жизни человек не был композитором, он тоже выбирает иногда участь слепого, ведь за счет этого улучшается его слух и прочие чувства.

— Что еще, по вашему мнению, нам следует знать о слепоте? — поинтересовался я в заключение.

— Слепые порой видят то, что скрыто от зрячих.

*****

На мой взгляд, Боб может служить олицетворением мужества. Он с самого начала запланировал нелегкое странствие к самопознанию и любви к самому себе. Поняв, что план этот неосуществим, он добавил к первоначальному испытания — гомосексуальности — еще одно. Как вы понимаете, речь в даннном случае идет о слепоте. Выбрать «альтернативную» сексуальность в мире, до сих пор страдающем от нетерпимости, — сам по себе храбрый поступок. А если еще добавить сюда слепоту... Боб с полным правом мог отказаться от этого испытания, вернувшись в мир духа, и никто бы не осудил его за это. Однако он с готовностью принял новый вызов.

Согласно первоначальному плану, Боб должен был жениться на женщине, с которой они были вместе не одну жизнь. Этому браку не суждено было продлиться слишком долго. В ходе своих исследований я успел понять, что мы еще до рождения знаем, будет ли наш брак прочным или нет. Таким образом, развод — это не провал, но часть общего плана. Вступая с кем-либо в брак, мы пытаемся сбалансировать нашу карму, а заодно и усвоить целый ряд очень важных уроков. Впрочем, это вовсе не значит, что развод — нечто предопределенное и неизбежное. Человек наделен правом свободного выбора. Соответственно, мы можем покинуть того, с кем планировали провести долгую и счастливую жизнь, а можем и остаться с тем, с кем планировали развестись. Выбор всегда остается за нами.

Согласно первоначальному плану, Боб должен был осознать свою гомосексуальность в браке с женщиной. Только представьте, какая степень любви к самому себе потребовалась бы ему для того, чтобы осуществить этот план. Поначалу ему предстояло лично убедиться в своей нетрадиционной ориентации, затем — набраться мужества и сообщить об этом жене. В конце концов он должен был в полной мере любить себя и своего партнера, чтобы освободиться от брака, который более не соответствует его истинной природе. Не известно, смог бы он справиться с подобным испытанием, — тут, как мы уже сказали, очень многое зависит от личности. Однако составленный Бобом план как нельзя лучше содействовал реализации подобных задач.

Узнав о слепоте, Боб скорректировал свои планы, оставив неизменными стоящие перед ним задачи. Как отметил духовный наставник Стейси, в западной культуре с большим предубеждением относятся как к слепоте, так и к гомосексуальности. И Боб прекрасно понимал, что ему придется столкнуться и с непониманием, и с откровенной враждебностью.

Боб решил учиться, отталкиваясь от противоположного. Он знал, что не может рассчитывать на благожелательное отношение со стороны общества. Таким образом, ему не оставалось ничего иного, как открыть в себе то, чего он не мог получить извне. И слепота должна была ускорить этот процесс, ведь именно она избавляла его от чисто внешних отвлекающих факторов.

Наставники знали, что слепота облегчит Бобу путь к мудрости сердца.

Представьте, что в одной из галерей Лувра висит замечательный пейзаж. Кое-кто из посетителей может пройти через помещение, даже не обратив внимания на картину. Другой заметит ее, но издали — как бы мимоходом. И только третий будет часами простаивать у картины, наслаждаясь сочетаниями красок, игрой света и смелыми мазками. Лишь ему дано понять, что от созерцает настоящий шедевр.

Боб избрал слепоту не случайно — именно она позволяла ему заново открыть собственное великолепие. Цель его странствия — любовь к себе — оставалась прежней, изменялся лишь путь к этой цели. Бобу не нужны глаза, чтобы наблюдать красоту своего внутреннего пейзажа. Но у него есть выбор: взглянуть на нее мельком или же насладиться каждой деталью.

Боб уже многого достиг. Он развил в себе чувство сострадания — особенно по отношению к тем, кого принято называть неудачниками. И научился постигать истинную сущность человека. Несмотря на слепоту, Боб смог разглядеть то, что особенно важно для людей: умение проявлять любовь, доброту и сострадание. Он научился доверять животным и людям, которые ведут его по жизни. Он продолжает тянуться к окружающим, даже если те порой и пренебрегают им. В этой жизни Боба отличают глубина и благородство чувств. Это значит, что ему удалось настроиться на волну своей души.

Замечая в людях такое качество, как доброту, Боб видит не глазами, но сердцем. Именно сердце превращает его в «барометр доброты». То же самое касается любви и красоты. Когда мы видим свежераспустившийся цветок, мы не вдаемся в рассуждения о том, насколько привлекательны его краски или форма лепестков. Когда мы видим новорожденного ребенка, мы не приступаем к анализу его черт или пропорций тела — чтобы заявить в итоге, что он достоин нашего одобрения. Прелесть подобных вещей не нуждается в словах. Она обращается непосредственно к сердцу. То же самое касается и доброты. Мы постигаем такие вещи мгновенно, без лишних слов и рассуждений.

Душа, пребывающая у себя Дома, в потусторонней реальности, избавлена от линз физического рассудка. Здесь она полностью доверяет мудрости сердца. Однако приходя на Землю в нашу эпоху, которую многие духи называют Эпохой Разума из-за чрезмерной концентрации на интеллектуальных способностях, мы на время теряем связь с нашим сердцем. Иными словами, мы исследуем свою оболочку — свою личность. Но поскольку жизненные испытания можно постичь лишь с помощью сердца, мы вновь и вновь сталкиваемся с необходимостью вернуться от рассудочных концепций в мир чувств. Доверившись своему сердцу, мы начинаем вспоминать, кто мы есть на самом деле. Этот опыт ведет нас к углубленному самопознанию — которое не было бы возможно без погружения в физическую реальность.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*