Ольга Обнорская - Сад Учителя
— Мне надо сказать тебе, что, когда человек начинает внимательно относиться ко всему, что он делает, это имеет большое значение. Человек затрачивает очень много энергии на бессознательные, пустые действия. Чем человек сознательнее, чем больше он вкладывает творческих сил в своё сознание, тем способнее он творчески пересоздать каждое своё действие. В том-то и дело, что люди часто действуют бессознательно и это вносит в их жизнь беспорядочность, суету, неряшество и много других более серьезных недостатков. Всё, что ты встречаешь в дне своём, надо встречать сознательно. Более яркое впечатление от всего, более интенсивные мысли и восприятия будут следствием сознания. Надо научиться быть заинтересованным в том, что делаешь. Всё, что человек делает с любовью или во имя любви, он делает лучше. Что такое неряшество, как не отсутствие любви и вкуса к тому, что делается. Нет разницы, будет ли вещь большая или маленькая, касается ли она многих людей или одного, имеет ли она мировое значение или нет, всё, решительно всё должно быть сознательно, точно, ясно, красиво, гармонично, аккуратно. Не впадайте в отчаяние от ваших недостатков, но боритесь с ними тем, что будьте внимательны ко всему, что вы делаете, чувствуете, думаете. Это очень существенно, так как человек должен быть настроен как чудесная скрипка и всё в нём должно быть гармонично и привлекательно, каждая мелочь должна быть воспринята с внутренней серьёзностью. Нельзя изолироваться от общества людей. Помните, что все вы продукты мирового содружества. Так и запомните: содружество, взаимоотношение различных частиц космоса. Поэтому не чуждайтесь человечества, а давайте всего себя полнее и радостнее миру, потому что этим вы только возвращаете то, что принадлежит всему миру. На сегодня это всё. Идём, дитя. Скоро уже шесть часов, время молитвы.
Мы молча шли обратно. Учитель держал руку на моём плече, и я чувствовала всё время как бы волну радости и силы, изливающуюся на меня. Учитель зашёл к себе домой, а я прямо пошла на площадку роз, где уже собрались братья на молитву.
Слово Учителя, обращённое к братьям после молитвы
Братья, Я хочу обратить ваше внимание на слова молитвы «Да будет воля Твоя». Это не означает пассивное и безразличное отдавание себя всему, что наплывает на вас, не желая в этом разбираться самому, а пассивно говоря: «Да будет воля Твоя!» Не в этом дело. Надо уметь чутко раскрывать в себе сознание присутствия в вас Высшего и прислушиваться к Его голосу в вас. Главное в этом прошении: «Да будет воля Твоя!» — это признание себя частью Высшего, и этим отданием себя Его воле вы раскрываете в себе Высшее сознание, вы принимаете Его высшее господство над вами и отдаётесь Ему разумно, поняв, что истинное благо — это есть отдание своей личности и замена её блага благом Высшим.
Этим Я заканчиваю сегодняшнюю молитву.
29 июля. День. 5 часов.
Я сидела в глухом ущелье, на дереве, перекинутом через ручей. Место удивительно живописное и уединённое. Я иногда прихожу сюда сосредоточиваться. И сегодня я пришла сюда. Ручей бежит очень издалека, со снеговых вершин дальних гор. Я знаю, он образует где-то, в глубине ущелья, водопад, но здесь ручей течёт спокойно, журча по гранитному ложу, образуя местами водоёмы, которые как-бы нарочно выдолблены в граните. В этих естественных ваннах очень удобно омываться. Я и сидела сейчас неподалёку от одного из таких водоёмов, где только что совершила омовение перед тем, как сосредоточиться. С обеих сторон ручья поднимались высокие горы, покрытые лесом. Ущелье такое узкое, что солнце почти не проникает в чащу леса. И здесь всегда, в самый сильный зной, прохладно. Я описываю так подробно это место потому, что оно осталось для меня значительным. Я сидела на дереве, свесив ноги в ручей, и, закрыв глаза, стала сосредоточиваться. Вдруг непонятное волнение овладело мной. Я открыла глаза и увидела Учителя в белом. Он сидел на этом же дереве, рядом со мной, только по другую его сторону. Учитель сидел молча, слегка нагнувшись вперёд, положив локти на колени и слушая пение ручья…
— Ты послушай его. Ведь, кроме журчания, ручей поёт ещё песенку… Она похожа на колыбельную… Ты слышишь? — тихо сказал Он.
Я прислушалась. Действительно я услыхала ясный и высокий звук, не похожий ни на какой инструмент, ни на голос. Этот звук имел несколько коротких нот, которые составляли настоящую мелодию, которую пел ручей, беспрерывно аккомпанируя себе журчанием. Это было так нежно и так прекрасно среди тишины природы, в присутствии Учителя. Мы некоторое время молча слушали. Я не смогла тогда даже охватить всей неожиданной радости от присутствия Учителя в моём дне! Потом Учитель сказал совсем тихо, как бы не желая спугнуть тишину и пение ручья:
— Жизнь сердца проста, тиха… Она не требует много для своей полноты и счастья. Она несложна и подобна этой тихой песенке ручейка. Но в простоте такой жизни кроется огромное величие. И силы души зреют быстрее, когда сердце живёт в такой углублённой тишине и сосредоточении. Приучай себя к созерцанию природы в молчании мыслей и чувств, но дай природе раскрыться в тебе или, вернее, сама растворись в ней. Но для этого не надо ничего насильно надумывать, это должно быть твоё естественное состояние, которое протекает светло и просто, как течёт этот ручей с его нехитрой песенкой. А теперь пойдём отсюда.
В следующее мгновение я почувствовала себя в Саду Учителя. Мы шли по дорожке по направлению к дому, и Учитель говорил:
— Вот видишь, как это просто… Теперь иди с миром. И приходи на общую молитву.
30 июля. Утро.
— Сегодня ты придёшь к Учителю в горах только в пять часов. Так повелел Учитель. — Эти слова мне сказал Нуми.
5 часов.
Взошла в залу. Учитель сидел за столом и писал.
— Сядь. И найди способ занять себя эти несколько минут, пока Я буду занят, — сказал Учитель.
Я сидела сбоку Учителя и созерцала Его. У Учителя было очень тонкое, изящное лицо, нос прямой, а не орлиный, как мне казалось раньше. Во всей фигуре чувствовалась большая сила и энергия. В лице Учителя совершенно нет никаких признаков долгих лет. Каждая черта Его лица полна силы и расцвета жизни. Рука легко и изящно держала перо. Писал Он очень быстро крупным красивым почерком. На пальце горел зелёный изумруд. Я вспомнила о кольце, которое Учитель надел мне на палец, но я плохо его осознавала.
Учитель кончил писать, взглянул на меня и, чуть улыбнувшись, сказал:
— Ну, всё разглядела во Мне?
— Нет, Учитель, не всё! — весело ответила я, как-то вдруг осмелев. Учитель встал и сказал:
— Вот возьми эти рукописи и неси их. Пойдём.
Учитель тоже взял со стола несколько книг, и мы спустились вниз, в круглую комнату. Учитель осветил её, нажав выключатель, подошёл к шкафу, поставил туда принесённые книги и рукописи, потом указал мне место за столом и сказал:
— Сядь и пиши то, что Я тебе продиктую.
Заботливость о своём организме очень важна и приветствуется Нами, но только в том случае, если всё это разумно. Ни в коем случае заботы о теле не должны уменьшать вашего духовного напряжения. Мысль, что жизнь здорового тела помогает вашему духу, вот что должно руководить вами. Всякие излишества, которые вредят вашему телу, так же вредят и вашему духу. Когда сосредоточены на чём-либо, вы не замечаете вашего тела, ни его особенностей. Вы должны жить, не замечая тела, но разумно подготавливая его жизнедеятельность для каждого дня. Для этого нет нужды усложнять себе жизнь особыми методами для ухода за телом, все навыки должны совершаться легко и быстро. Здоровое тело — источник радости, потому что оно не препятствует духовным эманациям. Но одно здоровое и сильное тело, не будучи просветлено духовностью и ещё не склонное к просветлению, большая задержка на низших планах сознания. Очень важно осознать себя живущим в духе, а не в теле. До тех пор пока вы полны косных привычек, полны всяческих болячек, к которым вы прислушиваетесь, выполняете каждое своё желание, ухаживаете за собой и любите себя, до тех пор вы в плену у своего тела.
Живите проще! Отнюдь этим не рекомендуется примитив, но здоровая и разумная жизнь каждого дня необходима не только для тела, но и для духа, для правильного развития духовного сознания. Сердце не должно утяжеляться мрачными мыслями о своём несовершенстве, о своей тусклости, об унылых окружениях людьми и обстоятельствами. Наоборот, вы должны уметь встречать ваш день в разумной Радости, почитать в каждом существе выражение Бога и жизнь не в разделённости и в тяготе отчуждения от жизни, но мыслить о том, как бы светлее проложить провод к внутреннему просветлению. Имейте заинтересованность не только собой, но и людьми. Не тяготитесь, когда они приходят «мусорить» вас. Надо уметь противопоставить им ответную силу своего духа и света. Каждый раз, когда вы охаете и жалуетесь на себя, на свои немощи, на своё убожество, вы действительно становитесь и немощны, и убоги. Строгость к себе необходима, но разумная строгость, то есть отдавайте себе отчёт в своём поведении и в своих мыслях, но не прикладывайте к этому жалобы, стоны, уныние. Бодрость, ясность, горение сердца пусть будут ответом на душевную дряблость, усталость, беспомощность. Надо искать в себе причину дряблости, уныния и бороться с этим пониманием, а не умаляя себя ещё больше, отнимая у себя веру в свои силы. Каждый из вас должен знать, что в нём Свет. И каждый может приблизиться к Нам, и может, он уже наблюдаем Нами. Каждый шаг, который вы совершаете сознательно, приветствуется Нами. Мы даём силы, Мы укрепляем ваш дух и придаём каждому вашему сознательному действию особый смысл и значение.
