Зор Алеф - СВЯЩЕННАЯ ТЕРАПЕВТИКА
Позитивной в том случае, если акт освящения проведен без ошибок — Магом, достаточно компетентным. При малейшей небрежности, при неравномерном напряжении эманируемого оператором духовного и астрального инфлукса — к скальпелю, могут «подключиться» нейтральные или отрицательные силы.
168
В случае особых магических церемоний, где наиболее важное по сравнению с другими планетами место отводится Меркурию, его священным металлом является сплав семи основных металлов в равных частях. Это правило Церемониальной Магии установлено потому, что быстрый Меркурий, за 80 дней огибающий эклиптику, часто собирает воедино все семь влияний.
169
Черная месса — один из главных и наиболее отвратительных обрядов черной магии, сопровождающийся ритуальными человеческими жертвоприношениями. Черная месса ориентирована на убийство.
170
Закон Энергетической несовместимости веществ выведен нами на основе универсального магического Закона Симпатических связей (автор закона неизвестен) и Закона Аналогий Гермеса Трисмегиста. Закон утверждает: Вещества с противоположно ориентированными информационными емкостями не совмещаются в рамках одного атрибута, инструмента или препарата, создаваемого или освящаемого по Законам Священной Магии. Здесь «веществом» считается всякий материальный объект (травы, металлы, камни, курения, масла), атрибуты и инструменты, используемые в Священной Магии и Священной Терапевтике, или даже отдельные оккультные действия противоположной направленности и т. п. Так, например, чисто химически вербена и мелисса не вступают в противоречие (в том смысле, что их соединение не создает ядовитых веществ), но аллопатически, в смысле нх тонкого влияния на структуру нервной клеточки они имеют противоположные информационные емкости и потому несовместимы в рамках одного лекарства (вещества), так же как несовместимы чай и кофе; горячая и холодная вода; золото и сталь; алмаз и рубин; продольные и поперечные пассы в рамках воздействия на один и тот же больной орган; и т. п.
171
Нужное состояние можно определить, опустив в проделанное отверстие (инъекционное окно конденсатора; термин см. далее) шарик натурального ладана. Шарик останется лежать на поверхности до тех пор, пока на него слегка не нажмут; после этого он моментально опустится на дно. Это и есть необходимая плотность конденсатора.
172
Заметим, что злоупотребление напитком, равно как и несвоевременное его использование, приводит к неожиданным отрицательным результатам
173
Аллопатический эффект оказывает концентрат (алкогольный напиток более 30° крепости), принятый в количестве не более 10 г. Вина и настойки с меньшей градусностью имеют другую количественную ценность.
174
Проводник искушения — термин, вводимый нами для обозначения любого материального или психического фактора, фиксация на котором (в данном случае являющаяся актом грехопадения) ведет к деградации и разложению человеческой личности или — к ее инволютивному диабатическому процессу
175
Натуральный алкоголь имеет глубокое древнее символическое содержание, обладает смыслом, вложенным в него Первопричиной. Натуральным мы считаем алкоголь, созданный непосредственно силами Природы, то есть не содержащий никаких искусственных и химических компонентов
176
Звезда розмарина
177
Звезда полыни
178
Звездный духовный гербарий
179
Кроме натуральных трав, конечно. Те виды растений, которые не обладают аллопатическим эффектом и не вносят сущностных изменений в болезнь, тем не менее могут облегчить физические страдания больного
180
Н.Гумилев. Пять Коней
181
Освященная бумага — чистые листы, предварительно подвергнувшиеся соответствующему обряду освящения
182
Девственная бумага — бумага, используемая магами для составления пантаклей, начертания мистических текстов или исповеди. Лично приготовляется Магом из кожи ягненка
183
Подробно теория действия пантаклей изложена в книге Зора Алефа «Крест Посвященного», в главе «Магия талисманов»
184
Перципиент — Человек или объект, воспринимающий определенное внешнее влияние и вследствие этого претерпевающий некоторые изменения
185
Окончательная модель пантакля — подробное изображение пантакля с лицевой и обратной стороны, сделанное на бумаге в полную величину, с точным начертанием иероглифов, фигур и формул.
186
На самом деле правильно проводимый акт Священной Терапевтики требует отнюдь не меньше, если не больше личных сил и воли оператора, чем средняя магическая Церемония
187
Евангелие от Луки, 8: 47—48
188
Существа уровня SHOKMAH
189
Harmmia Mixtorum — в буквальном переводе с латинского — гармония разрозненного. Или гармония в смешении. Оккультный перевод — гармония Астросома. Второе название Четырнадцатого Аркана Магии, определяющее один из основных принципов практического лечения: через привлечение силы Солнца к пациенту, погружение его (пациента) в материализованный Магом солнечный луч, а также через инъекцию в Астросом пациента собственных сил солнечного характера, гармонизирующих его психический и физический миры.
190
Частный, или конкретизированный, характер этих сил определяется их принадлежностью к конкретным гиперфизическим органам: подпланам и подподпланам нашего психического организма
191
192
См. часть VI, глава II.
193
Евангелие от Матфея, 10:29—3
194
Этот термин мы вводим для наиболее точного определения происходящего: восходящий диабатический процесс, совершаемый адептом во время акта Священной Терапевтики, здесь следует назвать магически направленным потому, что совершается он сознательно, с целью призвать определенные Божественные силы для исцеления конкретного недуга и — с магических позиций (для его осуществления применяются конкретные магические методы)
195
Учитель Джуал Кхул. Эзотерическое целительство
196
Магически — сила есть направленная реализационная энергия.
197
Подразумевается собственное приготовление к лечению. Мы затронули этот вопрос в предыдущей части, в главе «О личной подготовке Мага». Речь идет о «заполнении личности содержанием мистического характера».
198
Данные лучи представляют эссенциальную, волютивную (направленную вовне) целительную деятельность BINAHa и SHOKMAHa
199
В низшей деревенской магии, знахарстве, а также в народе бытует другое название: «заговор» или «наговор». Эти названия поверхностны, а сами магнетические методы Высшей и низшей магии настолько различаются, что мы вводим новый, в большей степени выявляющий сущность такого лечения термин: «магнетическое убеждение».
200
Касание губами не является обязательным, но его соблюдение при работе с ожогами, ушибами, порезами, нарывами и т. п. часто дает замечательный результат.
201
Имеется в виду энергетическая ошибка планового и подпланово- го характера: непроизвольное замещение магнетического инфлукса — психическим.
202
Энергией, постепенно проходящей через процесс материализации, спускающейся от форм чисто духовных к магнетическим
203
Экстериоризирующее действие лицевых пассов есть механическое разобщение души от тела: во-первых, через снижение электрической активности мозга, а во-вторых — посредством внедрения в организм (через глазной нерв) магнетических вибраций разобщающего характера. Современные гипнологи влияют на электричество мозга неумело, хаотически: эманации рук, как правило, не гармонизированы и не имеют направленного характера.
204
и эволютивных продольных пассов. Допускается и бессловесное пассовое влияние.
