О. Странник - Сон разума или иная реальность
Она является одним из основателей Ассоциации по Изучению Сновидений (The Association for the Study of Dreams). Доктор философии по клинической психологии, Патриция Гарфилд – автор множества книг, но самую большую известность получила её книга 1974 года «Творческое сновидение». Вот что она пишет в своём монументальном труде:
«Секс в сновидениях может отражать архетипические структуры, подавленными внешними проявлениями нашей половой жизни, а также переживание единства с иной частью нас самих сновидениях сексуального типа, которые для меня гораздо более характерны; источник стимуляции и партнеры меняются, но всегда присутствует поток энергии. «Инструменты» наслаждения поражают своим многообразием. Чаще всего, моим партнером бывает Зал (Зал – имя мужа Патриции). Но это не всегда так – появляются образы и других мужчин, воображаемых или реальных. Однажды, признаюсь, я занималась любовью со своим отцом (правда, я постоянно напоминала себе, что его образ – это часть меня самой, "отцовская" часть, которую я должна интегрировать). Среди других моих любовных партнеров стоит упомянуть некое ангельское существо мужского пола, странную женщину (может быть, полуженщину-полумужчину) и меня саму.
Животные, растения и предметы в моих осознанных сновидениях тоже могут приобретать качество сексуальности. Алый бутон розы, искрящийся фонтан, тёплая от недавнего курения трубка и многие другие подобные вещи использовались мною во сне для сексуального самоудовлетворения. В своих осознанных снах я вступала в соитие с какими-то странными животными. Последним из них было некое причудливое существо, полуконь-полукозёл, которое овладевало мною сзади. Это могло бы напугать меня, но, оглянувшись через плечо, я заметила забавную деталь: у него была седая борода, как у Зала, и такие же очки в стиле Бена Франклина, какие носил мой муж. Иногда в осознанных сновидениях я занимаюсь любовью сама с собой. Однажды я обнаружила, что, подобно гермафродиту, имею пенис; наклонившись, я взяла этот шелковистый орган в рот и, лаская его, довела себя до оргазма. Но чаще волны сексуальной энергии захлестывают меня, когда я нахожусь в воздухе, и в момент кульминации разрядка наступает благодаря некоему движению моего тела. Я взлетаю вверх или парю в воздухе – и вдруг выгибаю спину дугой в пароксизме оргазма. Или же, паря животом вниз, я просто поднимаю ноги и «взрываюсь». Во время подобных экстатических эпизодов я часто любуюсь проплывающими внизу прекрасными видами…»
И дальше она пишет с поразительной откровенностью, такой характерной для американцев:
«Зал, подаривший мне так много любовных ласк наяву, часто становится желанным участником моих ночных приключений. Наслаждение, от которого содрогается моё тело, охватывает не только зоны половых органов. Происходит так, как при бросании камешков в воду: зыбь, начавшись в одном месте, распространяется дальше широкими волнами блаженства. В наиболее интенсивные из ночных оргазмов вовлекается даже зрение. Какая бы сцена ни находилась в такой момент перед моими спящими глазами, она как бы разлетается на части: краски и очертания ярко вспыхивают и взрываются. «Визуальный оргазм» подобного рода есть показатель полноты переживания…».
Этот отрывок из наиболее характерного ночного опыта американского психолога Гарфилд приведен не для того, чтобы несколько шокировать читателя и подперчить изложение темы. Данный опыт осознанных сновидений значителен и более глубок, чем кажется на первый взгляд.
Осознанные сновидения героини с ярко выраженными сексуальными проявлениями показывают типичный признак занятий чёрной магией и теневой трансформацией. И хотя периодические сексуальные разрядки во сне снимают психическое напряжение личности и относятся к норме, в случае с Патрицией, они связаны с неправильной практикой даосской йоги.
Главный даосский энергоцентр – "хара", живот. Однако, прежде чем с ним работать, даосы большое внимание уделяют духовному сердцу, иначе имеется опасность пробуждения очень мощной половой эго-энергии, которая либо разрушит, либо подчинит себе личность человека. Именно это и произошло с нашей сновидящей. Конечно же, в самом сексе, оргазме нет ничего плохого и предосудительного, да и, вроде бы, энергии, чем больше, тем лучше. Но насколько изменяет, трансформирует, преображает эта энергия сознание Патриции и в какую сторону? Насколько половая энергия развивает в ней любовь, высшие духовные центры, лучистого человека? И приближается ли сновидящая к метапсихическому Свету?
Нет. Патриция годами остаётся прежней, увеличивается только чувство собственной важности, эгоизм, развивается сексуальная похоть и страсть. Явно неизвестно, какого свойства её «космические» оргазмы (а точнее – можно только догадываться), но они и её развивающие энергии не делают её чище, уравновешеннее, гармоничнее, спокойнее. Не преображают, а скорее растлевают. Идёт активный процесс духовной регрессии. Сновидящая страдает повышенным, явно патологическим аппетитом (из контекста автора), жадно стремится к вещам.
«Кундалини». Эта энергия представляет собой своеобразную микроскопическую капсулу, в которой содержится точечный энергообъём ядерной психической силы. Кундалини – это концентрация текущей и всей потенциальной будущей жизненности человека. Суть же "разворачивающейся", поднимающейся (по позвоночному столбу)
Кундалини – спиралевидной, змееподобной энергии – заключается в том, что в ней сосредоточено всё Эго человеческой личности. Активность Кундалини есть активность Эго. Соотношение же энергии этой змеиной Силы с энергией Любви происходит по простому принципу: чем больше в человеке Любви – тем меньше в нём «эго» (энергии Кунадилини), а чем активнее в теле разворачивается Кундалини, – тем меньше человек способен к Любви…
Взаимодействие с мистической, змеиной Силой всегда разрушительно и в самом лучшем случае ведёт к теневой трансформе. Кундалини – очень циничная, безжалостная, холодная энергия, неспособная к любви. Кундалини – энергия антилюбви. Путь Кундалини – путь крайней гипертрофии собственного Эго.
Кундалини хорошо известна и в славянской мифологии. Она фигурирует в ней под образом Волка-Огненного змея, иногда и Змея Горыныча – прожорливого, ненасытного и сильного огнедышащего Змея, запасающего себе добычу в мрачных холодных земных пещерах. Другие сексуальные сущности и существа, обитающие в пространствах сновидений, мы рассмотрим в разделе «Чужие».
Сновидения-откровения
Симеон Новый Богослов приравнивает сновидения духоносных людей к истинным видениям и Божественным откровениям, а Св. Никита Стифат (ученик преп. Симеона Нового Богослова) разделяет сны на: 1) простые сны, 2) «зрения» и 3) «откровения».
Простые сны бывают у людей обыкновенных, подверженных страстям; как говорилось уже выше, в этих снах много нечистого и обманчивого. Эти сны надо презирать.
Вот как говорит архиепископ Иоанн про сны невозрожденного «внешнего» человека: «Через свои сны человек может убедиться, какая пустота и никчемность живет в его душе. Этой же суетностью (иногда и большей) заполняется явь людей… Люди не подозревают всей безблагодатности многих своих желаний, настроений, проектов и мыслительных комбинаций».
«Зрения» бывают людям, стремящимся к очищению своих душевных качеств. Этим людям Господь посылает сны для того, чтобы через зримое в сновидении они лучше постигали Божественную волю и стремились к духовному восхождению.
«Откровения» бывают людям совершенным, исполненным Св. Духа, которые крайним воздержанием достигли степени пророков Божиих. При этом следует заметить, что у таких христиан сон не похож уже на наш обычный сон.
Так преп. Варсонуфий Великий и Иоанн пишут: «Кто хранит стадо свое подобно Иакову, т. е. внимателен к своим чувствам и мыслям, от того отступает сон (Быт. 31, 40 – "сон мой убегал от глаз моих"). Когда же он и уснет немного, сон его бывает как у иного бодрствование; ибо огонь сердечного горения не допускает его погрузиться в сон, и он воспевает с Давидом: «Просвети очи мои, да не усну я сном смертным" (Пс. 12, 4). Кто достиг такой веры и вкусил уже сладость ее, тот разумеет сказанное; такой человек не упояется чувственным сном, а только пользуется естественным».
В пророчестве-откровении сонного видения осуществляется результат открытого во сне вневременья-безмолвия. Оно и дарует жизнь, чтоб вечно видеть Величие Божественной Мысли, Божественный Лик, Бессмертие Слова. Вещие сны, они дают нам прозрение и раскрывают новые перспективы нашей дальнейшей жизни. Их также ещё называют Большие Сны или Сны Жизни, Судьбы. Это сны о будущем человека и его Судьбе, которые неизбежно сбываются. Они снятся не часто, скорее редко. Но их значение и сила воздействия очень значительна и высока. Отличаются особой яркостью, контрастностью, чёткостью, выпуклостью образов, эмоциональной экспрессией, оригинальностью сюжета, а также фатальностью последующего дневного исполнения. Наука до сих пор категорически отрицает подобное явление (которое, в самом деле, трудно поддаётся строгой эмпирической проверке), но зато весь коллективный, исторический, религиозный и современный, человеческий (народный) опыт доказательно подтверждает существование этого вида – вещих, пророческих сновидений.
