Лариса Секлитова - Великий переход или Варианты апокалипсиса
Каждому слушателю, зрителю будет импонировать на сцене то, что соответствует энергиям его Уровня развития. Он будет входить в резонанс с аналогичными низкими частотами, а высокие частоты, несущие более прекрасное и прогрессирующее, будут его отталкивать и даже подавлять своим более мощным энергопотенциалом. Это — чистая физика. Давно известно, подобное притягивает подобное. Поэтому масса низких душ будет притягиваться к тому, что соответствует им самим, то есть будет выбирать самое низкое, самое некачественное.
По указанной причине толпа всегда судить неправильно. Её оценка бывает несправедливой, оскорбительной (для тех, кого они судят). Толпа удовлетворяет своим ещё несформировавшимся, а значит, низким, часто порочным вкусам, ложным мнениям и неправильным представлениям о чём-то. Да и как низший может оценивать высшего? Как первоклассник может судить восьмиклассника в математических или литературных конкурсах, если он в данной области — полный ноль. Он начнёт судить их не по истинным знаниям, а по каким-то своим низким меркам, ориентирам и не более.
Взять солистов на конкурсах певцов. Здесь выступают люди, души которых уже преуспели в развитии данного качества по сравнению с ними самими (со слушателями).
У выступающих уже развит музыкальный слух, способность воспроизводить в точности услышанную мелодию; они усвоили уже определённую музыкальную грамотность и в своих качествах развивались, как минимум, в четырёх-пяти жизнях (потому что наработка первоначального качества идёт очень сложно, а поэтому медленно).
А среди их судей есть те, у которых не сформированы даже азы данного качества и поэтому отсутствует слух, и они не способны повторить правильно ни одну мелодию до конца или даже один куплет. В своих оценках других людей такие слушатели будут руководствоваться личным несформированным вкусом, своими низкими влечениями души или подражанием окружающему.
Толпа всегда выбирает то, что ближе ей, то есть что хуже и ниже на эволюционной ступени. Поэтому, если постоянно толпе (и низким судьям) предоставлять возможность судить и выбирать в искусстве, то общество очень быстро скатится в деградационную яму, где будет уничтожено уже само, как не способное к прогрессу. Духовная база общества превратится при этом в руины, потому что всё, что сформировывали веками высокие души, весь тот культурный слой, который возводился иерархично по законам Мироздания, последовательно поднимаясь в качествах к вершине совершенства души, оказывается мгновенно разрушен похотью толпы. А она (толпа) уничтожает этот культурный слой до той ступени, на которой стоит сама (рис. 2 на стр. 88).
Обратный единению процесс — разрушение — это есть деградация общества. Но обычно оно само не замечает, как от высокого возвращается к низкому.
Когда толпе предоставляют право судить, она уничтожает всех, стоящих выше неё, и тем самым уничтожает высшие идеалы и ориентиры, к которым должна стремиться она сама в ходе развития. Теряя высшие ориентиры, она начинает деградировать ещё больше, не зная куда стремиться и зачем. Невозможно, ориентируясь только на низшие Уровни, совершать восхождение к абсолюту. Душа всегда будет отклоняться в сторону или буксовать на одном месте.
Рис. 2. Иерархия развития культуры общества
К тому же, устанавливая свои низкие критерии, толпа отрезает пути подъёма Вверх для средних и высоких душ. С одной стороны, сами они становятся невостребованными, никому не нужными. Они остаются за гранью моды, а поэтому им не остаётся ничего другого, как просто дорабатывать свои программы, не учась ничему новому. Из обращения исчезли высшие идеалы, которые способны учить любой Уровень, поэтому средние и высокие души просто не знают, к чему следует стремиться.
Таким образом, они становятся как бы отрезанными от тех высот, к которым должны подниматься. А так как у большинства развито чувство подражания, то многие средние души начинают подражать низшим, что сейчас и происходит: хорошие юмористы опускаются до пошлых тем, писатели, достойные творить классику, пишут дешёвые детективы и т. д. Всё делается ради денег и славы. А душа ничего нового не получает. Прогресс у неё отсутствует, потому что нарабатываются энергии ниже того качества, которые обеспечивают ей прогрессирование. Все энергии, производимые при таком творчестве, как несоответствующие совершенствованию души, не пропускаются в постоянные энерготела развивающейся личности, а оседают во временных оболочках и затем вместе с ними удаляются после смерти человека.
Надо не забывать, что созидательные процессы медленны и очень качественны, поэтому всё, не удовлетворяющее этому качеству, будет удаляться из тонкого строения человека вместе с временными оболочками, оно не может использоваться как строительный материал для матрицы.
Буксование на месте, то есть на одном Уровне развития, соответствует тоже деградации, хотя настоящих разрушений в ячейках матрицы может и не происходить. Но раз человек тратит энергию, отпущенную для прогрессирования, на процессы, которые не дают требуемого результата в продвижении вперёд, то следовательно, он деградирует. То есть к деградации относят не только процессы разрушения построенных качеств внутри души, но и периоды застоя. И человек в следующем воплощении будет вынужден отрабатывать те энергии, которые потратил не на прогрессирование, а на застой.
Но как же ему избежать этого? Если певец не знает сам, какие песни ему следует петь для собственного совершенствования, но начинает учить тому что умеет низкую душу, то он и сам будет прогрессировать в новом качестве учения и спасёт от падения другую душу. В этом случае он избежит собственной деградации и поможет рядом стоящему. В этом таятся нюансы развития.
Если средние Уровни не понимают, какие действия ведут Вниз, а какие Вверх, то низшие Уровни тем более не знают этого. Поэтому они активно включаются в процессы деградации. Процессы же разрушения — стремительны. И одни поколения за другими катятся Вниз, ввергая всё общество в дальнейшие процессы деградации. Но когда они доходят до определённой точки, их останавливают искусственно Сверху: потопами, землетрясениями, ураганами или мором, болезнями (чума, холера, СПИД и др.).
Чтобы этого не происходило, нужно понимать, какие действия человека в обществе ведут его к вершине абсолюта, а какие — вниз к его основанию.
Любое судейство также ответственно, как и судейство в органах правосудия. Судьи должны быть в высшей степени специалистами в своей области. То есть по Уровню развития они должны стоять на несколько порядков выше тех, кого они судят, иначе опять же в оценку закрадываются низкие мнения, низкие вкусы, а это ведёт к снижению ориентиров, идеалов общества, которые должны стоять на вершине иерархии человеческого развития и к которым должна подниматься толпа.
Судьи обязаны всегда помнить, что их работа очень ответственна. Когда они на конкурсах или других мероприятиях кого-то выбирают, оценивают, то они выбирают, прежде всего, тот идеал, к которому должны впоследствии стремиться миллионы молодых, неопытных душ. Поэтому, если их выбор, оценка оказались неправильны, то сколько душ будет уведено в сторону ложным идеалом, сколько будет деградирующих среди них! Именно они, судьи, будут впоследствии виноваты в том, что эти души, деградирующие по их вине из-за неправильных ориентиров, испытают муки совести и страданий на Страшном Суде после смерти человека и в последующих воплощениях. По их вине им придётся проходить неприятные обвинения в Суде и муки очищения от неверно набранных энергий в чистилище. Человек не может себе даже представить тех отрицательных последствий, которые ждут его после отклонений от правильного пути развития. Так что последствия таких судейств для многих душ тоже могут оказаться плачевными.
Судьи должны сами стоять на вершине той пирамиды, по которой устремляются другие. Они не должны идти на поводу сиюминутных желаний толпы, её мелких и часто грязных вкусов. Поэтому в искусстве, литературе, культуре должно насаждаться среди масс не то, что наиболее удовлетворяет вкусам и интересам низшей части населения, а то, что даёт возможность совершенствоваться всем уровням развития общества, подниматься всем друг за другом к абсолютам высших идеалов человечества.
Глава 3. Изменение понимания старых истин
Мы говорим, что любая работа должна быть оплачиваема. Работа, но не добрые дела. Человек, бывало, услышит одну истину и начинает её распространять абсолютно на всё, в результате запутывается, вступает в противоречия и разуверивается в этой истине.
Причина этого — в легкомысленном подходе к осмыслению новых знаний. Мир — многоуровневый, а применение истины к каждому Уровню имеет свои особенности. И являясь, например, верной для первого Уровня, истина становится неверной для третьего Уровня. К тому же, каждый мир делится ещё на противоположности: на положительное и отрицательное, а это вносит свои особенности в работу истины.
