Кристофер Пензак - Процветание и магия денег
В языческих мифах, историях и песнях прослеживается наша этика, особенно в отношении физического мира. Девять добродетелей можно вывести из скандинавских традиций, воплощенных в Старшей Эдде, исландских сагах и германском фольклоре. Эти девять пунктов были названы Джоном Йовеллом и Джоном Гиббс-Бейли в 1970-х годах. Они составили хорошее обобщение языческой этики. Хотя эти добродетели не входят ни в одно языческое учение, я считаю их весьма полезными.
Смелость
Честность
Честь
Верность
Дисциплина
Гостеприимство
Уверенность в себе
Трудолюбие
Упорство
Наши языческие предки были торговцами в своем обществе, они меняли товары и услуги на другие товары и услуги либо внутри племени или сообщества, либо вступая в контакт с другими племенами и культурами. Идеи честности и искренности играют важную роль во всех человеческих занятиях. Хотя в современной культуре легче исказить истину или спрятать ее за юридической тарабарщиной, истина – это ваше слово и ваша обязанность, и вы прямо говорите о том, что имеете в виду. Мне было сложно придерживаться своих представлений об истине и искренности в деловых начинаниях, особенно в тех сферах, которые известны своими странными тактиками ведения переговоров. Но я добился успеха, будучи честным и прямолинейным, говоря прямо то, что думаю, и поддерживая слова действиями. Когда вы живете в соответствии со своими представлениями об истине и действуете искренне, ваши дела магически идут в гору, и вы знаете, что поступаете правильно.
Некоторые практикующие беспокоятся о том, что получение финансовой прибыли с помощью магических техник неэтично. Другие же используют магию для того, чтобы намеренно обходить свои этические принципы, полагая, что если они не нарушили клятвы или закона, то этические принципы соблюдены. Честность включает дух наравне с законом. Если ваши действия, магические или любые другие, создают неэтичную ситуацию, то ваш долг честного человека – ее исправить. Хрестоматийный пример – денежное заклинание для скорейшего получения наличных. Вам необходимо оплатить свои счета. Вы проводите заклинание, находите пачку купюр на земле и видите, как прочь уходит человек, который явно ее уронил. Некоторые подумают: «Мое заклинание привлекло ко мне эти деньги. Это для меня. Вселенная хочет, чтобы они у меня были». Однако когда вы знаете, что кто-то потерял их, и имеете возможность вернуть, честь требует, чтобы вы это сделали. Хотя это не является обязательным, такова этика.
Магия процветания, как вся магия в принципе, вовсе не обязательно опирается на моральный заработок, но многие ведьмы верят в то, что называется законом возврата или законом трех. Подобно любому закону кармы, он утверждает, что то, что вы делаете, к вам вернется, но в случае данного закона – в тройном размере. Он просто означает, что любое действие вернется к вам усиленным. Вибрации сознания через мысли, слова и действия возвращаются к своему источнику. Это не наказание и не награда в том смысле, о котором думают большинство людей, а простое возвращение энергии того же качества. Если вы называете эту энергию хорошей или плохой, вы считаете ее наградой или наказанием. В последнем примере, возможно, магия предоставила вам возможность вернуть деньги, чтобы они в тройном размере (буквально или в переносном смысле) могли «вернуться» к вам как результат вашего заклинания. И катализатором выполнения заклинания станет возвращение денег. Заклинание создало возможность, но вы должны ею воспользоваться. Если вы решите не возвращать деньги, то будет создана определенная энергия, которая также вернется к вам, но, скорее всего, не в самом приятном виде.
Языческие добродетели упорства, трудолюбия и уверенности в себе важны для любого человека, стремящегося к успеху в жизни. Если вы не можете рассчитывать на себя, свою работу и свою способность посвятить себя делу, то вы никогда не достигнете успеха. Развивая в себе эти добродетели и со временем достигая успеха в небольших делах, вы научитесь проявлять эти качества в тех ситуациях, когда они действительно важны. Стремитесь к испытаниям, в которых вы по-настоящему сможете проверить свою уверенность в себе, но не стоит браться за невыполнимые задачи. Достигайте одних целей и двигайтесь к другим, более сложным. Успешные люди постоянно ставят для себя цели, чтобы двигаться вперед и достигать большего. Время от времени вас могут постигать неудачи, но даже в таких случаях вы узнаете что-то новое, что подготавливает вас к новым свершениям, поскольку научиться падать тоже немаловажно. Вы должны знать, как учиться на своих ошибках, если действительно хотите преуспеть.
Гостеприимство – также важная добродетель, о которой часто забывают в современной языческой культуре. В древних сообществах еду и кров предлагали всем мирным путникам. В греческих мифах боги под маской нищих спускались к людям, а те, кто помогали им и предоставляли приют, помогали богам. Такова метафора и нашего времени. Если мы каждого человека считаем проявлением божественного, выражением Великого Духа, богом или богиней, то нуждающиеся заслуживают нашего сострадания и гостеприимства. Важно делиться с другими. В современном мире, возможно, не всегда разумно впускать в свой дом незнакомцев, но есть организации, помогающие накормить и приютить людей. Пожертвования и добровольная работа в такой организации – это хороший способ разделить свое процветание с сообществом. В свою очередь, это процветание вернется к вам втройне, преумножая ваши блага с помощью силы обмена и взаимности. Забота друг о друге помогает нам заботиться о себе, создавая парадигму взаимной выгоды в сообществе вместо парадигмы нужды и противостояния.
В языческой традиции Викка существует этический кодекс (которому меня научили и который я принимаю), известный как викканское наставление. Наставление – это совет, а не закон, и хотя викканское наставление представляет собой довольно длинный стихотворный текст, наполненный народной мудростью и хорошими советами, обычно его выражают в одной фразе: «Не принося никому вреда, делай то, что Желаешь». По сути, это означает, что вы должны использовать принцип «не навреди» по отношению ко всем, включая себя, в качестве ориентира, критерия для каждого своего действия. Если действие причиняет вред или больше вреда, чем пользы, то не совершайте его.
Викканское наставление считается разновидностью золотого правила христианства: поступай с другими так, как желаешь, чтобы поступали с тобой. Если вы верите в то, что все возвращается к вам и возвращается втройне, то совершайте те действия, возвращения которых вы хотите. На глубинном магическом уровне слово «Желаешь» умышленно пишется с большой буквы для того, чтобы подчеркнуть, что вы выполняете волю не своего эго, а Волю или мистическую волю, желание души, а не личности. Если вы делаете то, к чему вас зовет душа, вы никому не навредите. Вы будете делать в точности то, что стоит делать.
Викканское наставление (полная версия)
Теперь послушай ведьмины слова.
Секреты, скрытые в ночи,
В те времена, когда таились мы во тьме,
Теперь уж можно вынести на свет.
Волшебные Вода и Пламя,
Земля и вездесущий Воздух.
Мы знаем все о скрытой сути в них,
Мы знаем, но молчим.
Рождение, расцвет и смерть,
Приход зимы и лета,
За всеми тайнами природы
Мы следуем в своем волшебном танце.
Четыре раза в год великий шабаш
Приходит, и ведьмы вновь танцуют:
В День всех святых, на Ламмас,
Вокруг костров и в праздник Имболк.
Когда же день и ночь равны между собою,
И в самый длинный день, и в самый день короткий,
Вновь ведьмы вместе и справляют
Четыре шабаша иных, поменьше.
Всего в году тринадцать лун,
И в круге ведьм тринадцать,
Тринадцать золотых деньков
В году, и месяцев тринадцать.
Когда мечом, ножом иль колдовством
Очерчен круг магический,
То он соединит тотчас два мира —
Наш мир земной и мир теней.
Земной мир глуп и слеп,
А мир теней все знает, но молчит.
А в круге закипает колдовство
И призывается древнейший бог.
У входа в темный склеп
Стоят колонны. Две всего,
Как два всего начала у природы,
Что образуют силу духов и богов.
Друг друга обгоняют свет и тьма,
Свет делается тьмой, тьма – светом.
Так часто говорили мудрецы,
Рассказывая о богине с богом.
Король теней рогатый по ночам
На диком ветре мчится,
Но при свете дня
Он по лесным полянам по-хозяйски бродит.
Она же может быть девицей юной,
Плывущей в полночь в лодке под луной.
Но если будет ей угодно, может стать
И древнею старухой, шепчущей заклятья.
Они бессмертны – времени поток
Их только освежает. Им подвластно
Любое колдовство, и даже души
Сковать иль отпустить они способны.
Так выпьем же вина в честь Бога и Богини,
И будем танцевать, сплетясь в объятьях,
Когда же час пробьет, то нам откроют двери,
Ведущие к эльфам, в волшебную страну.
Мы можем делать все, что захотим.
Обиды нет, когда в душе любовь.
Лишь только заповедь одну,
Колдуя, мы не забываем.
Вот ведовское кредо, шесть несложных слов:
Что хочешь делай – только не вреди.
Викканская мудрость также гласит: «Честно забирай и честно отдавай», напоминая нам об основополагающем принципе обмена. В магической традиции каббалы Древо Жизни представляет собой карту вселенной, разделенную на три столпа. Средний – столп гармонии и единения, внешние столпы называются Строгостью и Милосердием, они рассматриваются как двойственные силы принятия и передачи. Они являются божественным в своих крайних проявлениях тьмы и света (или Богини и Бога). Затем эти две колонны разделены на три части (сефиры) каждая. Средняя часть столпа Строгости известна как Гебура, это сила мощи и разрушения. Средняя часть столпа Милосердия известна как Хесед, это сила милосердия и сострадания. Вместе они являют собой силы принятия и передачи, разрушения и созидания, распада и синтеза.
