Наталья Степанова - Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 31
Для облегчения больному
Читают на воду и умывают больного:
Как у мертвеца нет боли и хвори,
Так бы не было боли и ломоты,
Не было тяжести и маеты
У рабы Божьей (имя).
Сухой листок от березы отлетает,
На землю-матушку опадает.
Так бы отпала от рабы (имя) хворь,
Не мучила ее, не терзала боль.
Хоть на молоду, хоть на ветху,
Хоть на перекрой месяц.
Аминь.
Вывести из бессознательного состояния
Когда больной впадает в бессознательное состояние, то нужно найти в поле или в лесу молодняк куста или деревца и пересадить его с одного места на другое, при этом следует сказать:
Святые Отцы, за вечерю садиться будете
Да (такого-то) отмолить не забудете.
Вам вовеки в Святых Отцах быть,
А (такому-то) еще тридцать лет прожить.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Обычно после этого больной выздоравливает и живет еще тридцать лет. Главное, чтобы пересаженное вами растение не погибло и прижилось.
От язвы кишок
Пить маленькими глотками заговоренную воду. Заговор такой:
Святой Пантелеймон Целитель,
Будь (такому-то) от хвори избавитель.
Вода Божья С небес спускается,
Через пенья и коренья Пробивается,
Через бренное тело пройдет,
В Божью землю уйдет,
С собой хворь заберет.
Тебе, хворь, путь-дорога,
Иди под кол,
Под перевитку,
Под закладную жердь,
Там тебе жить, там вековать,
А в рабе (имя) тебе не бывать.
Крепко говорю,
Крепко делаю.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Снять судорогу
Послюните безымянный палец правой руки и дотроньтесь до того места, где тянет судорога. При этом нужно три раза сказать:
Тяни, судорога, не меня,
А тяни сдохшего в поле коня.
На него садись, с моим телом простись.
Не три, не два, не один.
Аминь.
От прострела в ушах
Шептать в больное ухо:
Утка плывет, селезень летит,
А у (такого-то) в ухе не болит.
От жара в теле
Если у больного очень долго держится высокая температура, нужно сбрызнуть его изо рта водой и сказать:
От Бога сила, от Богородицы добро,
А от моих слов будь помощь.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Стоит печь, разгорается,
Идет с печи дым, развевается,
Зашепчу, заговорю, огонь в теле угомоню.
Мое слово первое и второе,
Твое слово, жар, никакое
Во все дни, во все суточные часы.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Заговор от боли в животе
Шепчут на водичку и пьют ее, повернувшись к дверям спиной:
Пречистая Матерь помощь мне посылает,
Первым на коне святой Егорий выезжает,
А Флор и Лавр хворь мою забирают.
Брюху моему не болеть, хвори моей околеть.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Чтобы короста отпала и зажила
Иногда непонятно отчего появляется на теле (в любом месте) болячка и месяцами не проходит. Появится короста, отпадет и снова нарастает. Чтобы короста отпала и больше не нарастала, нужно встать на коленки перед протопленной печью и, глядя на дверцу, говорить:
Как уголек прогорает,
Так пусть короста моя пропадает.
С этого раза, с Божьего наказа.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Если рыбью кость проглотили
Когда кость проглочена, нужно сказать слова, чтобы не было вреда от косточки, иначе от прокола могут пострадать пищевод, кишки и т. д. Говорят так:
Когда распяли Христа, то у того Креста
Углы не болели и не вертели,
Не щипали и не страдали.
И я от кости открещусь,
Силой Господа защищусь.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Избавление от любой хвори
Пойдите туда, где работают плотники (например, рубят новый дом). Подойдите к дому и шепчите:
Как вас, стены, люди срубили,
Так бы и меня мои хвори отпустили.
Как из-под топорика сучки отлетают,
Стружки навсегда отпадают,
Так чтоб мои боли и хвори
Отлетели к мертвому полю,
Туда, где мертвецы спят, почивают
И никакой хвори не знают.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
При недомоганиях
Ставят больного на табурет лицом на восток и читают над ним:
Стану, благословясь, пойду, помолясь,
Из избы в сени, из сеней в двери,
Из дверей в ограду пойду к воротам,
Помолюсь всем святым там,
От ворот к полю, к широкому приволью.
Во поле ветер гуляет и меня поджидает.
А возьми ты, ветер, с рабы (имя) хворь,
Унеси с ее тела белого боль.
Боли – соли, а рабе (имя) от нее – воли.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
От пьянства
Заговаривают вино и относят на кладбище. Там оставляют на безымянной могиле. Заговор такой:
Как в земле на мертвом челе очи не глядят,
И покойники хмельную брагу пить не хотят,
И как сей мертвец пить вино не будет,
Так и раб (такой-то) о вине забудет.
Не я говорю, не я повторяю.
Господь говорит, Господь повторяет,
Из раба (такого-то) страсть к вину изгоняет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
Унять запой
В четное число на убыльную луну стирают потную рубаху пропойцы и при этом говорят:
Грязь от тряпки отходит,
Раб (такой-то) в ум входит,
Слову Божьему внимает,
Господь хмель из него вынимает.
Бес отходит, хмель навеки выходит.
На все дни, на все века,
На все светлые времена.
Аминь.
Чтобы к хмельному не тянуло
Налейте воды так, чтобы было вровень с краями стакана. Поднесите стакан близко к губам и шепчите:
Вода Божья не разольется,
Раб (такой-то) за вино не возьмется.
Так говорить двенадцать раз и затем дать выпить пьянице. Если вы прольете хотя бы каплю воды, то у вас ничего не выйдет.
Лечение пьяницы речной водой
Ставят пьющего человека возле реки или озера, черпают ковшом воду по течению и читают перед больным заговор. После слова «аминь» нужно вылить воду на две стороны от больного, т. е. с левого плеча, а затем с правого. Заговор читают так:
Вода-водица, Божья криница,
Ты на одном месте не стоишь
И в одну сторону бежишь.
Нет у тебя дружка, быстрая моя подружка,
А возьми ты, вода, себе в дружки
У раба (такого-то) кружки.
Чтоб не было ему во что хмеля наливать,
Чтоб не было ему из чего хмель глотать.
Век по веку, отныне и довеку.
Аминь. Аминь.
Аминь.
От тяги к спиртному
Из письма:
«Я вылечила своего сына по Вашей книге от пьянства, и он уже три года не пьет. Как-то при разговоре с ним он мне сказал, что когда он в компании или у кого-нибудь за столом на дне рождения или свадьбе, то ему на дух спиртное не нужно, но когда он спит, то видит во сне, как наливает и пьет пиво и вино. Можно ли снять с него эту тягу к спиртному во сне, если можно, то научите этой молитве. Пользуясь случаем, хочу выразить Вам свою признательность, вот уже три года в нашем доме покой. Сын не пьет, снова сошелся с женой, работает и перестал скандалить. Милая Наталья Ивановна, это все благодаря Вашим книгам. Материнское Вам спасибо от всей нашей семьи».
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Шел святой Самсон,
Забрал у (такого-то) дурной сон.
Все, что от сна ему может вредить,
Вели, святой Самсон, (такому-то) позабыть.
Читают 1 января после заката, и человек, чье имя будет в заговоре, не сможет вспомнить свой сон.
От пьянки
На убыльной луне опускают крест в стопку с вином и говорят:
Как Иисус Христос Сам не выпивал,
Так бы чтоб и рабу (такому-то) не давал.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
Если человек в запое
Стоя перед могилой покойника с таким же именем, как у пьяницы, нужно сказать сорок раз:
Как покойник сей средь нас не живет,
В руки браги зелена не берет,
Ни вина, ни горилки, ни водки не пьет,
Так бы чтоб (такой-то) брагу в руки не брал,
По хмельному бы никогда не страдал.
Как покойник домой не придет,
Так и раб (такой-то) в запой не уйдет.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Отворот от вина на поминах
Если вы окажетесь на поминах и кто-нибудь из сидящих за столом скажет: «Выпьем за упокой усопшего», – в этот момент про себя помыслите:
Как усопшему рюмок не хватать,
Так чтоб и (такому-то) вино в руки не брать.
Избавиться от тоски по человеку
Чтобы человек не тосковал по мертвому или живому человеку, нужно найти в деревянном полу дырочку и опустить в нее свой отрезанный ноготок. При этом нужно сказать:
Как этот ноготь к пальцу не прирастет,
Так и меня тоска за душу не возьмет.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Сны, которые ведут к уходу из жизни
