Наталья Степанова - Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 30
Обзор книги Наталья Степанова - Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 30
Наталья Ивановна Степанова
Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 30
Моим дорогим читателям
Каким бы удивительным ни был бы современный прогресс, людям пока не дано понять и объяснить, как свершаются таинства, которыми управляют молитвы, заговоры и заклинания. Нет этому объяснения – и все тут, впрочем так же, как до сих пор нет объяснения всему Божьему промыслу. Никто из людей не может с уверенностью утверждать, что и Бога нет, и нет никаких сил магии, хотя время от времени то тут, то там возникает вопрос, существует ли магия, а если существует, то как? Вот, например, совсем недавно по телевизионному каналу вели спор три человека. Один утверждал, что тайные силы колдовства существуют, что все это идет от учеников Христа, и приводил тому убедительные примеры. Двое же других высмеивали его, утверждая, что Бога нет и что «про все такое» современному человеку в наше время стыдно говорить. Произнося эту фразу, спорящие, сами того не понимая, попросту высмеивали всех верующих людей. С моей точки зрения (и я уверена и с точки зрения верующих), это звучало, мягко говоря, цинично. Никто не может убеждать других в том, чего доподлинно не знает сам. Если, к примеру, мы не видим своими глазами элементарную частицу, то это не означает, что ее вовсе нет, и если человеку не дано видеть своего Ангела-хранителя, то это не говорит о том, что Бог его нам не дал. За многие тысячелетия до нас не было еще никаких больниц и врачей, но еще тогда Господь дал в помощь людям целителей. Их молитвы и знание трав возвращали больным людям здоровье и жизнь, и только лишь Божье позволение им в этом помогало.
Проходили века, менялись государства, люди с каждым веком изменяли свои одежды, жилища и речь, но те, кто владел тайными знаниями, приумножали их, передавая эти знания следующим поколениям, и так было без конца из века в век.
Хочу рассказать вам одну легенду, которая сохранена в записях Ватикана. В конце XVI века серьезно заболел один из архиепископов, и ему сообщили, что есть молодая женщина, которая умеет лечить даже тех, для кого уже уготовлен гроб. По просьбе священника эту женщину доставили в его покои. Даже будучи в том болезненном состоянии, в каком был этот священник, он не мог не заметить, как удивительно хороша была эта женщина. Спустя некоторое время архиепископ поправился и окреп, все были поражены его выздоровлением, на которое никто уже и не рассчитывал. Когда знахарка сказала своему пациенту, что теперь он уже не нуждается в ее помощи и уходе, священник понял, что не хочет и не может расстаться с ней, так как в сердце его поселилась любовь. Жениться на ней он не имел права, но предложил ей огромные деньги за то, что она станет его тайной любовницей. Это предложение молодая женщина отвергла решительным отказом и вечером того же дня покинула его дом. Несколько дней и ночей священник метался по комнатам и страдал от разлуки с той, которая спасла его жизнь. Наконец его сердце наполнилось такой ревностью к тому, кто когда-нибудь будет ею обладать, что священник решил ее погубить. Знахарку арестовали по обвинению в колдовстве. Ей было предъявлено обвинение в том, что она якобы вступила в связь с самим сатаной и его приспешниками-демонами. Ее подвергали жестоким пыткам, заставляя признаться в своих сношениях с дьяволом. Во время пыток она крестилась и утверждала, что все молитвы были ей переданы по наследству теми, кто эти молитвы получил от святых. Один из палачей позже признался, что к нему являлся Ангел и говорил в защиту знахарки, которую пытали. Ангел сказал ему, что всех, кто будет преследовать врачевателей душ и сердец людей, посланных Богом, ждет ад без всякого суда. Но это признание палача расценили как оказанное на него влияние колдовством знахарки. «Колдунью» приговорили к сожжению, однако, когда разожгли костер, поднялся сильный ветер и ровной сплошной стеной хлынул проливной ливень, огонь погас. Все, кто присутствовал на казни, ощутили непомерный страх, они стали перешептываться, что это Небо вступилось за невинную душу и ее нельзя казнить. Тогда встал архиепископ и сказал: «Это силы ада защищают колдунью!», но тем не менее казнь была перенесена на другой день. Ужас испытала толпа, когда в следующий раз все в точности повторилось: как только зажгли костер, пошел жуткий ливень – и огонь погас. Тогда городские власти отдали приказ повесить колдунью, но петля во время казни оборвалась. Женщину положили в мешок и бросили в реку, ее последние слова, которые слышали горожане, прославляли Христа. Люди утверждали, что знахарка не утонула, ее вынесло на берег реки и будто бы спасли ее рыбаки. О печальной судьбе гонителей «колдуньи» и говорить не хочется, достаточно того, что имя архиепископа вычеркнуто из перечня тех, кого принято поминать.
Подобных историй много. Нет уже в живых тех, кто участвовал в том, что описали летописцы, нет уже давно и тех, кто записывал эти истории для нас.
Дорогие мои, я очень хочу, чтобы все, что я знаю и умею, служило и помогало вам и вашим детям. Но помните, что ключ ко всем вашим знаниям один – это истинная вера, ибо без веры веры не бывает.
Пишите мне, и я вам обязательно отвечу. Обращайтесь за помощью, и я вам помогу.
С большой и искренней любовью к вам
ваша Наталья Ивановна Степанова.
Для удачи, для успеха, от беды
Сон Пресвятой Богородицы
Как я уже говорила, всего «Снов Пресвятой Богородицы» семьдесят семь. Все они очень сильные и помогают от бед, несчастий и недугов даже в посты. Продолжаю передавать вам эти бесценные творения. Пользуйтесь ими с великим уважением и любовью, и за это вам щедро воздастся Милостивым Богом, Царем Небесным, Иисусом Христом.
Под небесными сводами,
Под синими разводами,
На зеленой траве
Богородица, Божья Мать, спала, почивала,
Во сне святые слезоньки проливала.
Сын Ее Иисус Христос
Святой рукой слезы Ее вытирал,
Пресвятую Богородицу,
Свою Матушку, вопрошал:
– Мати Моя любимая, дорогая,
О чем плачешь Ты, о чем Ты во сне страдаешь,
О чем слезы свои проливаешь?
– Со слезами Я спала в марте месяце,
Все семнадцать дней, ночей,
Видела сон страшный и ужасный о Тебе.
Видела Я Петра и Павла в граде Риме,
А Тебя Я зрила на Кресте.
От книжников и фарисеев большое поруганье,
С веленья Понтий Пилата осужден Ты
И на Кресте распят.
Тростью по голове Тебя били,
В лицо Твое Святое плевали,
В уста Твои уксус наливали,
Ребро копьем воина пробивали,
Кровью Святой все заливали,
Терновым венцом Тебя венчали,
Били, камнями кидали.
Земля потрясется,
Занавесь в церкви надвое разорвется,
Камни распадутся,
Мертвые в гробах перевернутся,
Телеса усопших святых поднимутся,
Солнце и Луна помрачатся,
И будет тьма по всей земле
От шести до девяти часов.
Тело Твое Иосиф с Никодимом
У Пилата отпросят,
Плащаницей чистою обвяжут,
Во гроб положат и оставят на три дня.
Ворота медные, двери железные,
Камни потрясутся, проходы все разомкнутся,
И на третий день Ты воскрес из гроба
И миру всему живот даровал,
Навеки Адама и Еву ото ада освобождал.
Взошел на Престол
Одесную Бога Отца Небесного
И славою Своею воссиял!
– Мать Моя возлюбленная,
Сон Твой правдив и справедлив,
И кто Твой сон спишет и прочтет
И при себе в чистоте носить будет,
Пусть того Твой сон охраняет,
Ангел-хранитель повсюду сопровождает,
Хранит от всех козней и метаний бесовских,
И не убоится тот человек врагов никаких,
Ни ада, ни яда, ни меча, ни копий, ни топоров.
Освободится и уйдет ото всех врагов,
Зверя минует и смерти напрасной,
Обойдет всяких дел ужасных.
Кто сон сей станет слушать с прилежаньем,
Со всем уважением и вниманием,
Тот обретет отпущение грехов,
Минует суда, батогов и оков.
А когда того человека время придет,
И при смерти его к нему Мой Ангел сойдет,
На свои крылья его возьмет
И в Мое Светлое Царствие принесет.
Еще один «Сон Пресвятой Богородицы»
В беде читают сон до сорока раз.
Спала еси и опочивала
Мати Пресвятая Богородице
Во святом граде Вифлееме Иерусалимски.
И видела еси сон страшен и дивен вельми зело.
И прииде к Ней Господь Иисус Христос наш,
Сын Божий, и рече к Ней:
– Мати моя, Мати Пресвятая Богородице,
Спиши или зриши?
Пресвятая Богородица
Отвеча на глас Его, глаголя:
– Видела еси Я Тебя,
Бога и Царя славы, у жидов.
Поймали в марте месяце, в четвертом числе,
И привели к Понтийскому Пилату, игумену.
На древе-кипарисе распяли,
Руце и нози Твои ко Кресту прибивали,
Венец терновый на главу Твою одевали,
Тростью дубовой по главе Твоей бивали.
Уста желчием напоиша,
Ребра Твои копием прободеша,
Из которых потече кровь и вода —
