Петр Левин - Око настоящего возрождения. Как научиться влиять на людей. Древняя практика тибетских лам
Интересно, что, практикуя это упражнение, мы развиваем в себе навык подлинного сочувствия, сострадания. Не того сострадания, когда мы начинаем страдать вместе с другими, а того сострадания, когда мы понимаем причину страданий другого и можем помочь ее устранить. Самая частая причина страданий – это недовольство собой, чувство беспомощности перед миром, неуверенность, что мы можем справиться с проблемными ситуациями. Но когда мы учимся управлять энергиями, все становится возможно, все проблемы разрешимы. Если человек враждует с нами, вступает в конфликты, ему можно только посочувствовать, потому что он и сам чувствует себя неважно. Ему плохо, он страдает, оттого и гневается, и сердится, и пытается давить, отстаивая свою правоту. Но если вы освоили данное упражнение, ему все равно не удастся победить вас. Потому что вы не будете играть по его правилам и не станете конфликтовать. Вместо этого вы мягко установите баланс. Благодаря этому вы всегда будете в выигрыше. На самом деле в выигрыше будет и ваш противник, хотя, возможно, он не сразу это поймет. Его субъективные ощущения могут быть другими. Но навыки, полученные в данном упражнении, действуют так, что всегда объективно приводят к самому оптимальному результату общения для всех.
И еще важная вещь, которой учит это упражнение: не всегда нужно настаивать на своей правоте, даже если вы уверены в ней. Помните, что человек, с которым вы не соглашаетесь, так же уверен, что он прав. И его можно уважать за эту уверенность. Если в своем «праведном гневе» на кого-то вы вспомните, что другой тоже уверен в своей правоте, а неправым считает как раз вас – то ваш гнев утихнет. Ведь ваш противник упорствует в своей правоте не потому, что имеет что-то против лично вас. Он упорствует потому, что верит: он прав. И наверняка у него есть какие-то весомые основания для этого.
Данное упражнение поможет вам понять причины и мотивы такой уверенности другого человека в своей правоте. Данное упражнение поможет вам принимать и уважать его позицию, не отступая при этом от своей. А если речь идет о людях, занимающихся общим делом и стремящихся к общей цели, то находить общий язык даже при различии своих позиций просто необходимо.
Освоив это упражнение, вы научитесь автоматически балансировать, уравновешивать энергию везде, где бы вы ни появились, и налаживать отношения даже с теми, кто казался вам непримиримыми противниками. Вы поймете, что для хороших отношений вовсе не обязательно во всем соглашаться друг с другом. Вы научитесь уважать и ценить ваши различия и разногласия – и при этом совсем неплохо ладить.
А главное – то, что мне казалось непостижимой восточной мудростью, оказалось, вполне работает и в нашем западном обществе. Нужно только изменить привычные стереотипы, которые постоянно толкают нас на борьбу и соперничество. И тогда мы сможем наконец перейти к тому сотрудничеству, которое всех устраивает и дает прекрасные плоды.
Рекомендации по выполнению четвертого упражнения:
• Заниматься лучше утром, или, во всяком случае, до полудня.
• Приступая к упражнению, вы должны чувствовать себя отдохнувшими, полными сил. Вас не должно ничто беспокоить или тревожить, иначе это может помешать свободному течению энергии в теле.
• Нигде в теле не должно быть напряжения. Если вы чувствуете, что напряжены, рекомендуется, прежде чем приступать к упражнению, лечь на спину, закрыть глаза и хорошо расслабиться.
• Первая часть упражнения выполняется одновременно обоими партнерами, но им необязательно при этом сидеть друг напротив друга. Необязательно даже видеть друг друга – можно при желании эту часть упражнения выполнять в разных помещениях.
• Вторая часть упражнения выполняется сразу же после того, как оба партнера закончат выполнение первой части.
• Иногда бывает, что никакого движения в паре не происходит. Это может быть по одной из двух причин: либо мышцы тела одного из партнеров (или обоих) недостаточно расслаблены, либо между партнерами существует природный баланс, не нуждающийся в коррекции. В таком случае можно видоизменить задание: пусть один из партнеров станет ведущим, сообщая своим ладоням импульс движения (но надо следить, чтобы это не было чисто механическим движением, чтобы оно направлялось прежде всего вашей мыслью, намерением). Другой вынужден будет подстраиваться, искать баланс согласно своему центру. Потом меняетесь ролями, ведущим становится второй, а первый подстраивается.
• Может случиться и так, что энергии партнеров попадут в слишком большой диссонанс, и тогда амплитуда движений будет слишком большой. В этом случае также договоритесь, кто становится ведущим, чтобы привести вас к равновесию. Затем также поменяйтесь ролями.
• На тренировки отведите как минимум неделю. Если нет возможности заниматься ежедневно, тогда вам может потребоваться две-три недели занятий по два-три раза в неделю. Продолжительность занятий – 20–30 минут.
• Отслеживайте свои ощущения и те перемены, которые будут происходить в ваших взаимоотношениях с людьми. Если вы начнете получать удовольствие от любого взаимодействия с людьми, и если удовольствие начнет приносить вам само упражнение – значит, вы уже освоили его совсем неплохо.Глава 5 Открытие центра и энергий влияния
Миролюбие – энергия победы
После недели интенсивных занятий по освоению четвертого упражнения Цэрин вновь собрал нас всех вместе, оглядел каждого критическим взглядом и сказал:
– Вы выглядите гораздо более миролюбивыми, чем прежде.
– Возможно, – пробормотал Джон. – Да только в нашем жестком мире миролюбивые как раз и проигрывают.
Он говорил тихо, но Цэрин его услышал и ответил:
– Ты ошибаешься. Проигрывают воинственные и агрессивные. Просто их проигрыш бывает не сразу заметен. Побеждают же миролюбивые. Хотя их победа тоже бывает не сразу заметна.
– Но как же так? – спросил Джон. – Ведь невозможно руководить людьми, если остаешься все время миролюбивым. Если не проявишь твердость, а если надо и напор, то рано или поздно лишишься уважения. И ничего не добьешься.
– Ты путаешь миролюбие с бесхарактерностью, – ответил Цэрин. – А это далеко не одно и то же. Скорее это даже противоположные вещи. Чем больше в тебе миролюбия, тем меньше тебе приходится пускать в ход агрессивность. Потому что миролюбие дает тебе силу добиваться своих целей другими путями.
Я чувствовал, что Цэрин прав. Я и сам не раз встречался с людьми, которые проявляли бешеный напор и агрессию, чтобы влиять на других. Но на поверку это оказывалось проявлением слабости. Тогда как за спокойствием и миролюбием часто скрывается огромная сила. И при помощи этой силы человек добивается своего, ни разу не выйдя из себя и не повысив голоса. И все же другие слушаются его, затаив дыхание.
Управление начинается с воодушевления
– Кто из вас может управлять людьми, которые не хотят подчиняться вашему управлению? – спросил Цэрин, обращаясь ко всем нам.
Мы молчали. По какой-то странной ассоциации я вспомнил свою школьную учительницу в седьмом классе. Своим громким зычным голосом и каким-то бешеным напором ей удавалось держать нас всех в страхе. На ее уроках мы сидели ни живы ни мертвы. На первый взгляд казалось, что она хорошо нами управляет. Но на самом деле все ее ненавидели и исподтишка старались делать пакости. Чем больше она давила, тем больше сопротивления вызывала. Весь класс внутренне бунтовал, пытаясь всеми силами вырваться из ее власти. В итоге чем больше она нам вдалбливала свой предмет, тем меньше мы его знали. Мы только делали вид, что подчиняемся. Но на самом деле не подчинялись. Она могла подавлять нас – но не могла по-настоящему управлять. Принуждение к подчинению – это вовсе не управление. Скорее, это противоположность управлению.
Я сам, даже будучи руководителем, не пытался никого подчинять силой. И действительно не мог управлять людьми, которые не хотели подчиняться моему управлению. Собственно, поэтому и начались мои неудачи.
– Своим молчанием вы ответили на вопрос, – продолжил Цэрин. – Каждый из вас знает: чтобы вы смогли управлять, необходимо, чтобы кто-то добровольно согласился быть управляемым. А добровольного согласия можно получить никак не насилием – а только миролюбием, состраданием и пониманием. Поэтому настоящее управление и влияние начинается с сострадания. Пойми другого – и тогда ты сможешь помочь ему. Помоги другому – и тогда ты сможешь воодушевить его. Воодушеви другого – и тогда ты сможешь вести его за собой. Вот тут и начинается настоящее управление и влияние.
Да, казалось бы, так это просто: невозможно влиять на другого человека силой – это вызовет лишь его сопротивление. Чтобы влиять, надо воодушевить человека, дать ему надежду, увлечь заманчивой перспективой или интересной идеей. Но как же редко в нашей жизни мы следуем этой простой истине, гораздо чаще пытаясь добиваться своего силовыми методами.
