Кристофер Пензак - Процветание и магия денег
Чакра «третьего глаза» связана с архетипической границей между нами и миром. Хотя мы используем слова для того, чтобы общаться со вселенной, «лучшим» способом коммуникации с нематериальными силами являются образы и символы. Многие ритуалы объединяют символические действия с символами. Сны, медитации, видения и истории разговаривают с нами при помощи архетипов. Очень важно понимать и даже изменять собственные архетипы, касающиеся нас и процветания, если мы хотим изменить свою судьбу.
Хотя учителя-метафизики скажут, что астральное тело – это образ себя, принадлежащий эго, именно в чакре «третьего глаза» сосредоточены архетипы более высокого порядка, которые связаны с нашим образом «Я». Мы способны исследовать силу архетипов, которые, подобно ментальным программам, могут как помогать достижению наших целей, так и мешать. Если архетипы противоречат целям, они препятствуют их достижению. В отличие от ментальных программ, которые содержатся исключительно в нашем сознании, чакра «третьего глаза» связывает нас с более обширным сознанием и хранилищем силы универсальных архетипов. Когда образ известен многим людям во многих местах и временах, он накапливает силу. Когда вы прикасаетесь к этому символизму или способу действий, известному в прошлом, вы прикасаетесь к этой силе. Равен Гримасси, пишущий книги на тему ведовства, называет этот феномен в магии «инерцией прошлого». Важно, чтобы инерция, с которой вы сталкиваетесь, несла вас в желательном направлении, а не уносила все быстрее и дальше от поставленных целей.
Обратите внимание на финансовые архетипы, описанные ранее в этой главе. Подумайте о тех, с которыми вы себя отождествляете. Поразмыслите, является ли архетип, который лучше всего описывает вас в настоящем, тем, что вы хотите проявить в своей жизни. Следующее упражнение поможет вам изменить свои финансовые архетипы, если это необходимо, и усилить архетипы, присутствие которых вам желательно.
Упражнение 6. Усиление архетипа
Выполните шаги 1–6 из упражнения 5 (Перепрограммирование сознания).
Представьте, что перед вами зеркало. Даже если вы не можете увидеть его отчетливо, почувствуйте его. Знайте, что оно прямо перед вами. В зеркале увидьте отражение своего архетипа. Какой архетип, по вашему мнению, больше всего на вас похож? Как вы выглядите в образе этого архетипа? Во что вы одеты? Чем отличается этот образ от вашего повседневного образа? Иногда архетипы, которые появляются в зеркале, сильно отличаются от того, который относится к вам, по вашему мнению. Следуйте образу, появившемуся в зеркале, а не тому, который был сознательно выбран вашим разумом.
Если вы принимаете архетип и хотите работать с ним, оставьте его. Если необходимо, измените его немного с помощью своей воли и воображения и создайте божественную персону, которая вам подходит. Создайте нечто, к чему вы хотите прийти, особенно если вы желаете процветания. Не останавливайтесь на том, кем вы уже являетесь. Если хотите освободиться от архетипа, нарисуйте основную изгоняющую пентаграмму (рис. 2), известную также как очищающая пентаграмма Земли, на зеркале, чтобы образ исчез. Выберите новый архетип. Подумайте о нем. Почувствуйте его качества. Нарисуйте основную призывающую пентаграмму (рис. 3), известную также как призывающая пентаграмма Огня, на зеркале и наблюдайте, как появляется образ. Каков он? Повторяйте шаги 2 и 3 до тех пор, пока не получите образ, который вас удовлетворит.
Рис. 2. Основная изгоняющая пентаграмма
Рис. 3. Основная призывающая пентаграмма
1. Представьте, как вы проходите сквозь зеркало и принимаете образ, который видите в нем. Слейтесь с образом в зеркале и станьте им. Когда вы смотрите в зеркало, то видите свое изменившееся «Я». Побудьте со своим изменившимся «Я», спросите себя, почему вы чувствуете себя по-другому. Как вы теперь смотрите на жизнь? Как вы теперь смотрите на работу, финансы, цели, дом?
2. Когда вы закончите работу с образом, не изгоняйте его с помощью пентаграммы, а просто отпустите. Представьте, как ваш архетип возвращается в зеркало. Попрощайтесь с ним и позвольте образу и зеркалу исчезнуть. В любой момент, когда вы захотите посмотреть на ситуацию с точки зрения своей магической персоны, представьте, что вы снова сливаетесь с ним.
3. Выполните шаги 8–9 из упражнения 5 (Перепрограммирование сознания) для того, чтобы завершить работу.
Иногда изменить свою жизнь можно, всего лишь изменив взгляд на себя и взаимодействие с миром. Вся магия прямо связана с точкой зрения на окружающее. Измените свой взгляд на мир, и вы измените то, как мир смотрит на вас.
Теменная чакра
Последняя чакра в традиционной системе из семи чакр – теменная. Расположенная в области макушки головы, эта чакра управляет нашей духовной связью с созидающим источником. В то время как основание связано с физическим и материальным выживанием, теменная чакра управляет духовным существованием.
С точки зрения изменения отношений с процветанием, именно в этой чакре мы должны изменить свое сознание для того, чтобы по-настоящему понять, что процветание – это духовная энергия. Как и с любой другой энергией, с ней можно работать, ее можно менять, с ней можно сотрудничать. Мы должны уяснить, что процветание и удовлетворение материальных потребностей не менее священны, чем любые другие виды магии.
Цветом теменной чакры обычно является фиолетовый или белый. Многие люди, которые только начинают заниматься ведовством, очень заботятся о том, чтобы иметь дело только с белой магией, и избегают того, что считают магией черной. Для практикующей ведьмы или мага такие разделения искусственны. Некоторые школы церемониальной магии определяют белую магию как теургию, а все другие виды магии – как тауматургию. Теургия – божественная магия, и в соответствии с воззрениями современных школ, любая магия, которая помогает вам соприкоснуться с божественным, с богами или собственным высшим «Я» – это белая магия. Любая магия, которая наносит вред или разрушает – черная. Все, что находится посередине, – серая магия, а посередине оказывается очень многое. Тауматургия, или низшая магия, также считается практической магией, сочетающей как черную, так и серую магию.
Объяснив все эти понятия, я спрашиваю новых учеников, озабоченных тем, как вершить только белую магию, какой магией является магия целительская. Девять из десяти отвечают «Белая», потому что, естественно, белая магия – это «хорошая» магия, а исцеление – это хорошо. Эти ученики в своих суждениях полагаются на популярную культуру, определения магии, которые используются в фильмах, средневековые образы темных и светлых ведьм, игнорируя все то, что было только что озвучено. Мне приходится сообщать им, что физическое или даже духовное исцеление – это серая магия. Она направлена не на то, чтобы соединить вас с божественным, а чтобы вызвать изменения. Она серая потому, что мы не всегда представляем себе ее результат. Что, если болезнь «преподает» человеку ценный духовный урок? Завершая ее преждевременно, вы, возможно, наносите вред. Большинство магов и ведьм используют термины «белая», «черная» и «серая магия» лишь в качестве инструмента для обучения новичков, а затем отказываются от них, объясняя своим последователям, что вся магия действия серая, или, еще точнее, магический спектр включает все цвета радуги, не только черный и белый. Мы должны быть ответственными и осторожными в том, что делаем, даже если думаем, что поступаем хорошо. Все потенциально является хорошим, если мы имеем благие намерения. Ни одно желание не является плохим изначально.
Абсолютные бело-черные определения популярной культуры, звучащие в фильмах и на телевидении, привели к ошибочному представлению о том, что ведьмы и маги не могут использовать свои способности для того, чтобы обеспечить себя финансово, или принимать компенсацию за свои профессиональные услуги. В нашей культуре существует разделяемая всеми нами программа, уравнивающая духовность и бедность. Если мы духовные маги и ведьмы, думаем мы, то мы должны быть бедны. Хотя отвержение мирских благ и удовольствий является одним из путей духовности, этот путь не единственный и не самый лучший для всех. Он требует определенного стремления и темперамента. В любой другой культуре с магическим мировоззрением эти идеи выглядят нелепо. Маг, который не может обеспечить себя или свою семью, это явно не самый хороший маг.
У меня есть ученица, которая также является и моим клиентом, добившаяся многого в этом мире. Она получила отличное образование и работает в сфере медицины, выполняя уникальную целительскую работу в своей практике, объединяя традиционную западную медицину с холистическими концепциями. Однако несмотря на все свои достижения – образование в медицинском вузе и положение в медицинском мире, – она столкнулась с финансовыми трудностями, а также с личными сложностями и проблемами со здоровьем. Она начала изучать ведовство для того, чтобы справиться со своими проблемами, но продолжала сохранять убеждение, что магия не способна помочь ей в финансовых делах. Когда она, наконец, дошла до использования магии для привлечения денег, чтобы отдать долг, ее духовные наставники и покровители не посчитали это большой проблемой. Они просто ждали, когда она попросит, чтобы начать активно участвовать в привнесении процветания в ее жизнь. Она была поражена, поскольку думала, что ее наставники ничего не имеют против заклинаний для исцеления и просветления, но никак не для получения денег. Однако она была неспособна перестать волноваться из-за своего долга и не могла работать над исцелением и просветлением до тех пор, пока не выплатит долг (или, по крайней мере, не приблизится к этому). После заклинания и помощи, полученной от духов, ее финансовые дела пошли в гору, и она разработала план выплаты долга и внесения стабильности в свою жизнь.
