Татищев Б. Ю - "Беседы у таёжного костра или Древнейшие Боги планеты"
- В данном случае мерзкая тварь, используя ещё и гипноз, затягивает жертву под «колпаки» СОСТРАДАНИЯ и МАТЕРИНСКИХ ИНСТИНКТОВ, глубоко заложенных в каждой женщине.
Но это сейчас для нас - детали. Мы ведь о влиянии Агрегоров на людей говорим. Так вот, для освобождения ог ВЛАСТИ Агрегора, очень важно знать, что «колпаки» Агрегоров обладают свойством структурироваться по принципу «матрёшки».
- То есть, один Агрегор входит в другой?
- Точнее говоря, - ПОД другой. И не в одиночку, а всегда вместе с другими, аналогичными по их смысловому уровню Агрегорами. Причём каждый их этих «других» Агрегоров полон «светлых истин2, озаряющих «густую тьму заблуждений», клубящуюся под «колпаками» соседних Агрегоров.
- И выбравшись из-под "колпака" одного Агрегора, человек может оказаться под другим «колпаком».
- Запросто! Обычно, отвергнув один Агрегор, человек тут же ныряет под соседний «колпак», с его «новыми истинами». Но при этом он попрежнему остаётся и под их общим, вышестоящим, а точнее, - под «выше висящим» агрегориальным «колпаком»
- А, например?
- Например, поменяв одну идеологию на другую, «более правильную», человек всё равно остаётся под «колпаком» Агрегора ИДЕОЛОГИИ, как таковой. Его мышление остаётся по-прежнему идеологизированным, то есть, - упрощённым, ограниченным рамками ментального МИРАЖА той картины мира, которую рисуют ему стереотипы и предрассудки этой новой «истинной» ИДЕОЛОГИИ.
- «Чё делать, Зин»?
- Очень хороший вопрос, Дима
- Серёжа, а у нас иркутская ветчина ещё осталась?
- Есть, но немного. Женя.
- Надо доесть, а то испортится День жаркий был.
- И ещё по пять капель.
В горах, на высоте более двух километров над уровнем моря, после захода солнца темнеет не сразу. Если вы, конечно, не в густом лесу и не в ущелье. А вот холодает довольно быстро. Особенно, если вы находитесь ещё и в самом центре Азии, вдали от всех морей и океанов.
С дровами в этом людном для тайги месте было не очень. Большой костёр поддерживать оказалось нерентабельно. Потому пришлось срочно запаковаться в куртки, свитера и плащи. И заварить ещё по пол литра крепкого чая.
Благо, две небольшие сухие коряги рядом с лагерем всё-таки нашлись. Тепла от них было так себе. Но для двухчасовой медитации на огонь и для перим)ического подогрева кружек с остывающим чаем их вполне хватило.
- Ты, Юрьевич, в самом начале сказал об агрегориальной МАГИИ…
- Это не совсем корректное словосочетание, Дима. Строго говоря, никаких других магий и не бывает. Только агрегориальные. Само слово МАГИЯ означает Мощь АГрегора Излучаю Я.
- Если излучает
Евгении, как обычно, включился в разговор "редко, но метко".
- Эт точно. Агрегор никогда не делится своей мощью со слабыми, примитивными умами. Если ум человека не способен ИЗЛУЧИТЬ мысль, то Магом такой человек быть не может.
- То есть, с теми, кто мысль не излучает, а, так сказать, выдавливает из мути своего ума, Агрегор не взаимодействует?
- Взаимодействием это назвать сложно. С толпами лиц, которые активным и, главное, - САМОСТОЯТЕЛЬНЫМ мышлением себя не обременяют, и естественно попадают из-за этого под тонко энергетический астральный "колпак", Агрегор ведёт себя, как пастух со стадом.
- То есть?
- Пасёт и доит, доит и пасёт. Доит энергетически, забирая себе энергию мыслей и чувств этой толпы. И направляет её членов по жизни в соответствии с теми предрассудками, которые образуют мираж картины мира, рисуемый в умах толпы данным Агрегором.
- Мрачно.
- Значит, слово МАГИЯ означает, - Мощь АГрегора Излучаю Я?
- Не только слово, Серёж. В этой формуле сама суть ЛЮБОГО ЧАРОДЕЙСТВА. В данном ВЗАИМОДЕЙСТВИИ ЧЕЛОВЕКА с АГРЕГОРОМ, собственно, и состоит принцип любых реальных магических, колдовских действий.
- По жизни, любых?
- Тока так и не иначе. Любое колдовство Европы, Азии, Африки, Америки, любой шаманизм в любой части света, вся европейская Церемониальная Магия основаны на взаимодействии мага, колдуна, шамана с Агрегором.
- И сегодняшний шаман? Он тоже «на том стоит»?
- На том, на самом, Дима.
- А попы?
- И попы - тоже Все религии, до единой, сидят под «колпаками» своих Агрегоров. Иудо-Христианство тут - никак не исключение. Любая церковная служба, по сути, - то же самое колдовство, только замаскированное под благообразный ричуал почитания ЯКОБЫ Бога.
- А на самом деле?
- Чей глаз в треугольнике с купола любой церкви за происходящим внизу следит?
- Попы говорят, что Бога.
- Это сказки для лохов, которые никогда никаких книг по Магии в руках не держали.
- А на деле?
- На деле, Серёженька, это КЛАССИЧЕСКИЙ для ритуальной Магии «глаз Сатаны».
- Круто.
- А ты думаешь, случайно ГЛАВНАЯ молитва Иудо-Христианства содержит слова: «Да не введи меня во искушение», обращаемые, якобы, к Богу. Кто человека в искушения вводит, надо объяснять?
- Да нет. Здесь и дураку всё ясно.
- Ты меряешь по себе, Дима А дураку-то, как раз, отнюдь не всё, не сразу и не всегда. К сожалению
- Мощь Агре-го-ра. Получается, что его мощь зависит от массовости и постоянства энергетической подпитки этого «колпака» людьми?
- Ещё и от эмоциональной насыщенности такой энергетической подпитки, Серёжа Потому-то все религии, все секты, особенно сатанинские, так стараются вытянуть из человека побольше эмоций. Но, конечно же, массоность и постоянство энергетической подпитки для роста и поддержания мощности Агрегора более важны. В этом деле они играют главную роль
- Иначе говоря, любой Агрегор ВАМПИРИТ на жизненной энергии людей?
- Вампирит. Как и любой другой ДЕМОНИЧЕСКИЙ Дух, лишённый прямой взаимосвязи с Первоисточником ВСЕХ энергий Абсолютом.
- То есть, Агрегор - это демонический дух?
- Все духи, лишённые прямой и стабильной взаимосвязи с Абсолютом, являются ДЕ-МОНо-ИЧЕСКИМИ «Гарь-монии», то есть, - «пламени единения» в них нет.
- А НЕ ДЕМОНИЧЕСКИЕ Духи, это как? Разве такие в природе бывают?
- Бывают.
- Ты, Дима, сейчас на них смотришь
- То есть, Духи Огня?
- Не только. Все Духи мамы-Природы, Духи природных явлений типа грозы или ветра, Духи рек, лесов, полян, гор и всей прочей БОГОСОТВОРЁННОИ материи избавлены от демонизма. Избавлены потому, что все они состоят из Духов Стихий, примерно так же, как и физическое тело состоит из атомов. А все Духи Стихий (воздуха, воды, земли, огня) потому и называются «элементалями», что они являются ЭЛЕМЕНТами АЛЬвы
- Точки энерго-контакта с Абсолютом?
- Она же, - точка начал любых материальных проявлений.
Холодало всё ощутимей. И свежий горячий чай оказался донельзя кстати. Как оно часто бывает в холодные ночи, небо буквально полыхало звёздными россыпями.
Да и вообще в горах звезды всегда выглядят куда ярче и крупней, чем на равнине. Срезанный высотой, ставший на два километра тоньше, слой воздуха над нашими головами был густо пронизан звёздным светом. Может ещё и от того, в нашей беседе естественно возникла тема Абсолюта
- Ну, ладушки, с шаманами, магами и колдунами мы, вроде как, разобрались.
- В самом первом приближении, Дима.
- В первом, так в первом. С духами вообще и с Агрегорами, в частности, - тоже. Правильный ответ на классический вопрос, озвученный ещё Понтием Пилатом «Что есть Бог», - нам вполне ясен и понятен.
- Причём, нам он намного яснее, чем оно было ясно галилейскому магу Иисусу Христу.
- Холодает. Может быть, ещё по десять капель?
- Чаем обойдёмся.
- А всё-таки, если БОГ - это Безграничный О(=тор) Горний, то что мы можем сказать об Абсолюте? «Что есть Абсолют», - если малость перефразировать вопрос товарища Пилата?
- Борис, это по твоей части, - изрек Евгении, запахивая поплотнее куртку.
Яркие, лучистые звёзды пылали по всему небосводу. Ни единого намёка на облачко. Луна ещё только начала обозначать своё присутствие бледным, мерцающим светом из-за горного хребта, обрамляющего долину с юго-востока.
Тишина стояла звенящая Тишина и попав. Почти весь мир вокруг словно замер. Лишь ровный и тихий поток холодного воздуха плавно стекал с перевала в долину, не шевеля ни одного листа вокруг нас. Да яркий клубок огня беззвучно метался между двух сухих коряг, причудливо замерших на остывающих угольях от вечернего костра.
- Начать придётся с классических пошлостей, Дима.
- С пошлостей, так с пошлостей. А с каких?
- Как капля не может вместить океан, так и ум человеческий не в состоянии вместить в себя то, что можно было бы назвать сутью или смыслом понятия Абсолют. АБСОЛЮТ ЕСТЬ АБСОЛЮТ. Но, как капля является частью океана и содержит в себе все свойства его воды, так и душа человеческая является крохотной искрой Абсолюта.
