Волхв Саньян - Веда. Постижение Руси. Начало XXI века
Возможно, по теософским понятиям все это закономерно, все это инволюция — эволюция вхождения духа в материю, все это естественно и согласно вселенному закону. Но вот только нутро почему-то с этим не соглашается. То ли нутро вне закона, то ли теософы все упростили до полного несоответствия реальности. Я понимаю, что завязаны с циклами взаимодействий космических энергий все травоядные земные. Но мы ведь человеки, вроде, как прописано, разумные, мы имеем право дерзать...
Невозможно описать увиденное в духе положение вещей. Но уже и невозможно молчать об этом. Если это явно, что по рождению мы имеем право быть народом. Мы имеем потенциал в тех еще дохристианских корнях. И этот потенци - ал велик. Если на границе неведения человеческого у самой кромки этот народ, что шёл на землю в воплощение, предстоит перед этим трагическим представлением: он расколот на две части — на тех, что остались в чистое собственного существования и даже пройдя воплощения здесь на земле, они смогли вернуться в свою обитель — в обитель священного рода, а другая половина здесь, как черви в земле закопанные, даже не могут головы свои поднять, и память потерявшие неизвестно на какие сроки. То от увиденного в духе сердце уже не может биться в обычном человеческом ритме.
Обитель, прекраснейшая обитель, родная обитель, родовая обитель с огромным числом светлых, русых, чистых и сильных индивидуальностей, и чувствуешь в своём самом сокровенном, что ты причастен к их светлой миссии, и уже взглядом с границы этих почти не сообщающихся миров ты видишь столь преломленное и до неузнаваемости искажённое отражение той миссии светлого нисхождения славного рода русского в эти суровые чертоги земли. Когда ты видишь, как братья по духу, по духу изначального рода светлого, пребывают в смертельном сне, и внешность их настолько деградировала от изначального типа, и в самой душе уже такая духота, что и глазами уже не встретишься, то понимаешь, что уже совсем дела плохи. Понимаешь, что никакая теория тебе это не объяснит. Эволюция с такими потерями без надежды на возвращении к жизни. Когда ты видишь, как тело твоего рода, светлого, чистого рода, славного рода рвётся на части и эти части обескровленные испускают своё последнее тепло жизни в холодное пространство земли, и ты понимаешь, что это последние лучи тепла богов родных из души народа, и, может, больше уже не быть на земле того праздника и того счастья, за которое боги русские пили су- рью в своей вышней Сварге бо сути.
Ты видишь, что из миллионов ринувшихся на землю творить миры счастья и торить пути богов родных возвращаются с личной победой единицы, гордо подняв головы, но не смеющие обернуться назад, ибо не выдержит сердце и сгинет душа.
Ибо пути не проторены и праздник не состоялся, а братья навеки в холодной земле. Конечно, в тысячу крат ценны вернувшиеся и их победы на Земле — это высоко поднятые знамёна богов родных. Их путь, пройденный на земле под стягом Прави и в свете Рода, был ослепительной вспышкой славы богов русских на полях вселенных. И это незабываемое во вселенской памяти зрелище будет освещать пути тысячам и тысячам другим паломникам света. Но личную победу всё равно никак не поставишь рядом со всеобщей победой — победой целого.
На мой взгляд, победа 9 Мая была в некоторой степени маленькой репетицией реальной победы. Так же можно сравнить радость близких о пришедшем воине и радость о всеобщей победе. По-моему, это самый близкий пример. Но и теперь, спустя десятилетия — это можно только представить. Вообще 9 Мая была культовая победа — это была действительно победа народа зажатого в тиски с двух сторон: со стороны своего антинародного правительства, а с другой стороны — враждебной страны завоевателей. Уже совсем стёртый в пыль генотип выжил. И, похоже, выжил в духе. Осталось одно ощущение, что над нами витает дух былого народа, дух предков, дух рода. И если генотип уже не в силах себя проявить в теле растерзанного и стёртого в порошок народа, то дух искоренить оказалось труднее. И недаром сейчас как грибы вырастают языческие общины. Ребята начинают страдать реконструкцией славянизмов. Дух не даёт покоя. В памяти духа хранится слава былого и не умирает. И хочется петь русские напевы, хочется русскую рубаху, станцевать русский танец, возжечь кострище во славу богов русских, окунуться вновь в былое счастье ру- сов. В чистое, незапятнанно-белое.
И в попытках восстановления форм одежды, языка, музыки проглядывается попытка поднять мечту о лебединой Руси в реальности. Пусть эти попытки по-детски наивны, но свет, который озаряет сердца этих людей, уже не бутафория. Это уже реальная сила, это наш свет, это свет наших богов, нашего Царьграда, это наше Беловодье.
И если эта память в сердцах не убита, значит, жива та реальность, значит, нас ещё ждут, значит, есть надежда. Пусть будут не миллионы, пусть будут тысячи, но сила народа русского не в количестве была, она была в духе. Многие сражения тому подтверждение. Но сейчас уже не нужны сражения в поле. Настало время битвы в духе. Возможно, мы проиграли свой генотип. Действительно здорового, светловолосого, с голубыми глазами сейчас уже днём с огнём не найдёшь. Разве, что в фольклорном коллективе все мелкие осколочки генотипа собираются воедино, и тогда вкушают изголодавшиеся души зрителей фейерверк осколочка русского счастья. А я вот бываю на таких праздниках и думаю, вот не будь этих коллективов — и всё, тогда уже вообще связь будет прервана, ведь на этих концертах более людей старшего поколения. Да и работают такие коллективы всё больше на заграницу, там за такой «нью-эйдж» бедному русскому хоть какой-то барыш платят. Вот и получается, что и эти единицы благодаря иностранному капиталу существуют. Для них потеха, а мы, может, ещё десяток-другой годков будем иметь возможность смотреть на самих себя. Хотя, честно сказать, коллективов, где действительно жив древний дух, совсем единицы. И я просто удивляюсь, как они живы? Это похоже на некое мистическое движение казаков-характерников. Это те, кто в духе бессмертен, и по земле идут, как поле переходят. За ними видна сила, живая сила, сила, пусть на время отступившего рода, но она здесь с нами, ещё с нами и ещё среди нас. Если мы не обратим свой дух к истоку, то мы потеряем последнее. Наш демиург будет оставлен нами, а мы перестанем быть, мы будем просто навозом для хорошего удобрения грядущих рас и наций. Нет, я не призываю к национализму. Я призываю к утерянному счастью. Оно было, и оно есть, а вот будет ли? Я просто утверждаю, что оно есть, что всё это было и всё до сих пор есть, и сил ровно столько, сколько надо. Просто я знаю, как в это трудно поверить именно сейчас, когда связь поколений напрочь прервана, когда вся история заново переписана, когда души подавлены и идеалы сплошь и рядом из пластика и опилок, а землю нашу распродали такие же, как мы, только душой чуть покривее. Но бояться не надо, эта земля станет нашей, как только наберётся критическая масса вспомнивших свой род, своих богов, своих предков. В этом сила народа. Даже цыгане, не имея своей земли, существуют тысячелетия. Это о чём-то говорит. Чего же бояться нам. Тем более уже забрали всё, что у нас было, всё, что можно было бояться потерять. И без этого всего мы ещё есть. Но если мы оставим своих богов — то всё.
Возможно, меня нелегко понять. Каких богов? О чём он говорит? Да таких богов, каких видно даже в ликах православных святых — в Серафиме Саратовском, Сергии Радонежском, Ярославе Мудром, Александре Суворове, чьи отдалённые голоса слышны даже в песнях «Любэ». Возможно, ещё уцелевшие берёзовые рощи смогут нашептать вам о заточённой Навне Данила Андреева.
Возможно, в праздник 9 Мая вы услышите приглушённый голос Перуна. Может быть, в цветущем мае разглядите Аелю и Живу. Может быть, ещё где-то широкие русла рек помнят Аики наших богов. Я понимаю, трудно, трудно видеть в духе, трудно слышать в духе. А в тонком плане вы этого сейчас не увидите — эгрегор над Россией уже сменился. Но недаром в русских сказках этот сюжет так пророчески расписан: то, что утеряно по глупости, возвращается с нечеловеческим трудом, да при содействии сверхъестественных сил.
Сверхъестественные силы у порога, это уже не секрет, осталось их оседлать и в путь. Туда, не знаю куда, в тридевятое царство и т.д. Не гасите искру, раздувайте, только вы дадите этой мысли проникнуть в сердце, как сорвутся «серые» волки, «коньки Горбунки», «щуки», «гуси-лебеди». Ну, о силах я уже повторяться не буду.
Пусть не пугает неизвестность и слепота духовная. Это здесь, в теле, кажется, что «туда, не знаю куда», в духе всё более чем определённо.
Дух не безлик, как в индийской философии, взгляните на их богов. Даже в их материальной культуре они очень яркие индивидуальности. Взгляните на этих старших братьев — индусов, создавших и свято хранящих свою духовную культуру. Они полны жизненности, радости, счастья. Они не забыли ни себя, ни своих предков, ни своих богов и теперь своим духовным изобилием они с душой делятся со всем миром. Им есть чем поделиться. В этом сила души Индии, в этом сила богов Индии.
