В. Южин - Золотая книга старорусской магии, ворожбы, заклятий и гаданий
Затем ребенка парят и окачивают с веника водой.
Примечание: «уроками» и «призорами» в старину назывались болезни и увечья.
* * *Бабы парят новорожденного, приговаривая:
Спи по дням, расти по часам!
То твое дело, то твоя работа, кручина и забота!
Давай матери спать, давай работать!
Не слушай – где курицы кудахчут,
слушай пенья церковного да звону колокольного!
Младенца трижды приносят в баню, где, по троекратном прочтении следующего над водою, его окачивают той самой водой:
Во имя Отца и Сына и Свягаго Духа!
Господи Иисусе Христе, помилуй нас!
Господа Бога Мать Пресвятая Богородица
на помощь призывала и все скорби и болезни обмывала!
Не я пособляю, не я помогаю, не я избавляю;
помогает и пособляет сам Иисус Христос,
и сама Мать Пресвятая Богородица
с своим сыном Христом со небесным помогает и избавляет!
Сама Мать Богородица своего сына Христа обмывала
и нам, для младенцев, ополощинки посылала!
Шелковый веник на бумажное раба (имя рек) тело
с добрым здоровьем ради нашего дела!
Выйдите, все скорби и болезни!
Ведь как могла мать свое чадо сносить и спородить,
так и я, раба божия (имя рек), могу все недуги отговорить!
Зосима и Савватий, соловецки чудотворцы,
придите и помогите нашим делам, младенческим скорбям!
Скорбящая Богородиця избавляет всех от муки и скорбей;
избавь и нас от людских уроков и сетей!
Примечание: под бумажным телом имелось ввиду белое тело.
* * * Заговоры на привлечение жениховВо имя Отца и Сына и Святаго Духа аминь!
Господи, благослови, Христос!
Встану благословясь, пойду перекрестись из дверей дверьми, из ворот воротами, выйду в чистое поле, погляжу в подвосточную сторону: с подвосточной стороны встает заря утренняя, выкатается красно солнышко; а и пусть я, раба божия (имя рек), буду краше красного солнышка, белей светлого месяца, румяней зари утренней и зари вечерней, краше всего света белого, всего мира православного!
Как глядят все православные христиане на красное солнышко, на белый свет,
так смотрели бы все добрые молодцы
на меня, рабу божию (имя рек), ч почитали бы меня,
и возносили бы на глазах своих;
не могли бы все добрые молодцы без меня
ни жить, ни быть, ни игры заводить!
Будьте мои слова крепки и прочны!
Ключ, замок! Аминь. Аминь. Аминь.
Девица выходит с посиделок за ворота, набирает в припол своего сарафана снегу, полет его и приговаривает:
Полю, полю просо на девичью косу:
где-ка мой женишок, там собачка взвой, голосок отдай!
В праздник Покрова приходят в церковь и, переступая через порог ее, говорят:
Мать Пресвятая Богородица!
Покрой землю снежком, а меня женишком!
Незаметно от всех вметают сор с улицы в избу и заметают его в передний угол, где его никто не увидит, приговаривая:
Гоню я в избу свою молодцов – не воров!
Наезжайте ко мне женихи с чужих дворов!
Девицы стерегут появление молодого месяца и, увидев его, вертятся на пяте правой ноги, приговаривая:
Млад месяц, увивай около меня женихов, как я увиваюсь около тебя!
Когда сваху посылают засватывать избранную невесту употребляют этот наговор (только тогда, когда не надеются получить согласие отца и матери невесты)
Встану я (имя рек.) на утренней заре, на солносходе красного солнца и пойду из дверей в двери, из ворот в вороты на восточную сторону, в чистое поле; в том чистом поле гуляет буйный ветер; подойду я поближе, поклонюсь пониже и скажу: «Гой еси, буйный ветер, пособи и помоги мне (имя рек) закон получить от сего дома и взять кого я хочу; и у того бы человека (имя рек) ум и разум отступился и на все четыре стороны расшибся, а ко мне бы (имя рек) приступился и ум-разум домашних судьбы наипаче, кого хочу получить; и перевалились бы и отошли бы ко мне (имя рек) все ее мысли, и охоты, и забавы, и все бы их вниз по воде унесло, а на меня (имя рек) принесло». Ключ в море, язык в роте!
Тому слову нету края и конца, от злого человека вреда, беды и напасти! А кто бы на меня и на нее подумал (то есть недоброе) и замыслил, у того человека ничего бы не последовало и заперло бы ключами, и замками, и восковыми печатями запечатало!
Входя на крыльцо дома невесты, сваха ступает на первую ступень правой негой и притом говорит:
Как нога моя стоит твердо и крепко, так слово мое будет твердо и лепко; тверже камня, лепче клею и серы сосновой, острее булатного ножа; что задумаю, да исполнится!
Потом сваха шагает правою же ногою через порог, а войдя в комнату и помолясь Богу, садится под матицей на лавку, которая идет по длине пола, и приступает к переговорам.
При проводах женихаПока поезжане и жених собираются в путь, вежливец[1] обходит кругом всех лошадей, передвигает телеги, по-тряхивает колокольцы и в то же время шепотом говорит:
Покорюсь, помолюсь сей день, сей час, утром рано, вечером поздно!
Благослови меня, Пресвятая Мати Богородица,
Егорий Храбрый, со князем, со тысяцким, со большими боярами, со свахой, с дружкой и с подружкой ко княгине ехати, княгиню получити, с княгиней в божью церковь доехати, закон божий приняти!
Встану – благословлюсь, пойду – перекрещусь на восточную сторону: благослови меня,
Михаиле Архангел, дай нам пути-дороги!
Когда невеста, покрытая фатой или платком, садится в повозку со свахою, а тысяцкий садится с одним из поезжан, имея в руках образ, дружка, отвечающий за благополучное окончание свадьбы, ограждает поезд от колдунов, недобрых знахарей и волхвов, для чего берет восковую свечу и обходит кругом всего поезда, похлопывая бичом и наговаривая про себя:
Встану я, раб божий (имя рек), благословясь, пойду перекрестись; умоюсь студеной ключевой водою, утрусь тонким полотенцем; оболокусь я оболоками, подпояшусь красною зарею, огорожусь светлым месяцем, обтычусь частыми звездами и освечусь я красным солнышком!
Огражду вокруг меня (имя рек) и дружины моей с ослятами тын железный, почву укладну, небо булатно, чтоб никто не мог прострелить его – от востока до запада, от севера на лето: ни еретик, ни еретица, ни колдун, ни колдуница, годный и негодный, кто на свете хлеб ест!
Голова моя – коробея, язык мой – замок!
Потом трижды читает молитву: «Да воскреснет Бог» и некоторые другие; кроме того, отделив небольшие кусочки воску от свечи, налепляют их поезжанам на кресты и лошадям на гривы.
От порчи свадьбыВстану аз, раб божий (имя рек), благословясь, пойду перекрестясь ставить железные тыны от морския глубины, от небесной высоты, от востока до запада, от севера до полудни!
Въеду аз, раб божий (имя рек), в железный тын со всем моим поездом, затворю аз, раб божий (имя рек), за тридевять щитов, за тридевять дверей и замкну аз, раб божий (имя рек), за тридевять замков; выну из тридевять замков тридевять ключей, кину я те ключи в чистое море-окиан; и выйдет из того моря щука златоперая, чешуя медная, и та щука проглотит тридевять моих ключей и сойдет в море, в глубину морскую!
И как никому тыя щуки не поймать и тридевять ключей не сыскать, и замков не отпирывать – и меня, раба божия (имя рек), и князя молодого не испорчивать и весь мой княжеский поезд!
Всегда, ныне и присно и во веки веков аминь!
* * *Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас!
Поклонюся аз, раб божий (имя рек), низко его златому кресту, восплачу и возопию; начну аз, раб божий (имя рек), наряжатися со всем моим поездом, с новобрачным князем и конской сбруей, которые в моем заговоре!
Еду со двора аз, раб божий (имя рек), со князем молодым новобрачным и всем поездом, и с конскою сбруею промежду вечернею зарею и утреннею ко святому морю-окиану: следы мои травой зарастают и песком засыпают, водой заливают!
