Наталья Ковалева - Четыре пути кармы
Чтобы пища приносила только пользу…
Мы не случайно упомянули о том, что человеку, сильно уставшему, тем более расстроенному, не следует садиться за стол, не предприняв попыток помочь своему организму путем энергетического очищения. Помимо обычной энергии, пища несет в себе определенные астральные наслоения, зависящие от мыслей человека, принимающего ее. В Живой Этике говорится о том, что пища, съеденная в состоянии волнения, огорчения и особенно раздражения, превращается в организме в особый энергетический яд, который незримо, но прочно отлагается в нервных каналах и сосудах. Перед тем как сесть за стол, надо привести в порядок свою ауру, мысли и чувства. Старый обычай молиться перед едой имеет большое практическое значение. Когда человек вспоминает о Высших Силах, пусть даже в обрядовой манере, он осветляет свою ауру, наполняет ее положительной энергией. Излучения ауры распространяются и на пищу, и в организм человека поступает энергетически чистый «материал». Даже если молиться перед едой мы не скоро научимся, то чертыхаться и думать о плохом стоит отучиться как можно быстрее.
Кроме того, перед приготовлением пищи уместно провести психоэнергетическое очищение продуктов, из которых вы будете ее готовить. Продукты питания, прежде чем попасть к нам в дом, проходят через много рук, начиная от производителей и кончая продавцами. Поэтому, принеся в дом продукты, не торопитесь их использовать сразу же. Положите их на стол и «поработайте» немного с ними, чтобы снять психоэнергетические наслоения, оставленные на них чужими (и не всегда благожелательными) руками. Для этого представьте себе луч солнечной энергии, как бы пробегающий по разложенным на столе продуктам, и поводите правой ладонью над ними по часовой стрелке, мысленно убирая вредные астральные наслоения. Операторы биолокации, способные «замерять» энергию любых предметов рамками и маятниками, уверяют, что если отнестись к процессу очищения продуктов серьезно, то попадающая в наш организм пища будет иметь более позитивный энергетический фон.
Естественно, что во время еды на нас воздействует не только энергия пищи и нашего собственного настроения, но и излучения существ иного плана, для которых не существует физических границ.
На наших соседей из параллельного мира большое впечатление оказывает не только то, в каком настроении мы садимся за стол, но и сам состав пищи. Астральная нечисть любит субстанцию крови и мяса. То и другое привлекает их не только энергетикой, но и запахом. Элементалы очень падки на запахи, так как ароматы имеют особую энергетическую силу и власть над ними. Чтобы избегнуть нежелательных, хотя и невидимых соседей за столом и не «насобирать» их на свою ауру, лучше не увлекаться кровавым бифштексом по-британски. Оставьте это англичанам. Необходимое в йоге вегетарианство вызвано не только этическими, но и энергетическими соображениями. От мяса вообще лучше отказаться, его вполне можно заменить рыбой и птицей. Если уж нет сил отказаться от мяса, то лучше употреблять его в копченом виде и холодным. Горячее мясо привлекает астральных «голодных духов».
Раз уж мы коснулись застолья, невозможно не сказать о вине. Как и мясо, вино и его запах, точно магнитом, привлекает из пространства низших сущностей астрала. В Тибете существует интересный способ изгнания одержателей, или бесов, из человека. Об этом писал в одном из своих рассказов великий русский художник и путешественник Н. К. Рерих. На стол кладут окровавленные куски сырого мяса и по всей комнате разливают сильно пахнущие опьяняющие напитки. Затем все должны уйти из дома, а одержимый человек никогда не должен возвращаться туда вновь. Смысл подобного обряда, очевидно, состоит в том, что одержатель, или астральная лярва, привлеченная соблазнительными для нее запахами, выходит из астрального тела человека и остается в таком доме-ловушке если и не навсегда, то, во всяком случае, надолго. Подобный способ освобождения от одержателей, практикующийся в Тибете с древности, показывает, насколько мясо, кровь и вино привлекают низших сущностей астрального плана. Помимо того что вино привлекает низших элементалов, оно еще и активизирует низшие нервные центры человека, энергия которых является самой вожделенной пищей для иноматериальных вампиров. Привычка к столовому вину, тем более к постоянной выпивке, не так уж и безобидна. Речь, конечно, не идет о вине типа кагор, которое в малых дозах полезно для организма.
Чего боятся силы зла?
До сих пор мы говорили о том, что привлекает к нам опасных «соседей» из низшего астрала. Но есть на физическом плане такие вещи, которые их не только не привлекают, но и, наоборот, отпугивают. В древности все без исключения народы знали способы астрального очищения своих жилищ и «выкуривания» из них вредоносных невидимых сущностей.
Чего же боятся живущие рядом с нами коварные невидимки?
Больше всего, конечно, они боятся высокодуховных мыслей и чувств. Энергия этих мыслей, особенно проникновенной сердечной молитвы, буквально обжигает их темные полуразложившиеся астральные оболочки, заставляя мгновенно «испаряться» из тех мест, где такие энергии проявляются. Астральные лярвы бегут из атмосферы моральной чистоты, как черт от ладана. Темным сущностям нет места в квартирах, среди жителей которых царствует атмосфера доброжелательства, взаимного уважения и гармонии. Но зато жилища алкоголиков и наркоманов, представителей криминальных кругов, как принято сейчас говорить, наконец, просто грубых, злобных и завистливых людей буквально кишат облепившими их стены отвратительными лярвами низшего астрала.
Кроме морально-духовных условий, существуют и физические условия, особенно нелюбимые низшими элементалами. Это прежде всего живой огонь и особые ароматы, издавна используемые для изгнания негативных сущностей астрального плана. Живой огонь, будь то свеча, лампада или горящие дрова в печи или в камине, оказывает сильнейшее очищающее воздействие на пространство. В древности целители хорошо знали эти свойства огня. Огонь был тогда обязательным элементом целительства. В Живой Этике говорится о том, что в древние времена существовал обычай относить заболевших людей на возвышенное место и окружать их небольшими очагами огня. Ведь огонь способен очищать не только окружающее пространство, но и ауру человека, его тонкие тела. Очищая астральное тело больного, огонь существенно помогает его организму в борьбе с болезнью.
В одной из книг Живой Этики о значении самых простых средств сохранения здоровья говорится: «Люди не хотят наблюдать явления Тонкого Мира, рассыпанные везде. Также они не могут представить, что этика есть практическая фармакопея, чтобы простейшим путем привлекать пространственные энергии. <…> Люди забывают о приложении самого простейшего способа дезинфекции жизни. Много говорят о значении огня, но совершенно забывая, что живой огонь есть лучший очиститель. Люди получили электричество, но должны были изолировать сущность энергии, оставив лишь мертвый свет. Костер, дрова, лампада, свечи будут очищать пространство и уничтожать многие заразы. Можно видеть у знающих людей наряду с электричеством также и живой огонь, который так легко привлекает пространственное пламя. Спросите врача – какое место занимает зажженная свеча среди дезинфекции? Он, наверно, сочтет этот вопрос бессмысленным, потому что ему не приходило в ум подумать о живом огне. Откуда же лампады во храмах, как не для очищения? Откуда же древние обычаи окружать больного огнем? Так огонь бывает врачом и охранителем. Живой огонь в печи часто предотвращает болезни работников. Костер, как очищающий символ, поистине медицинское понятие».
Конечно, не следует думать, что живой огонь является панацеей и средством защиты от всех сил зла. Колдуны и ведьмы, как правило, огня не только не боятся, но и ухитряются использовать его энергию для своих темных дел. А члены некоторых сатанинских сект на Западе во время своих черных месс используют церковные свечи или специальные свечи черного цвета. Но низшие силы зла, недалекие и неразвитые элементалы, живого огня не переносят и не могут существовать в его атмосфере. Поэтому огонь можно использовать для очищения своего жилища. А поскольку огонь способен бороться не только с негативными существами, но и с отрицательными энергиями, его можно использовать для психической саморегуляции и лечения любых заболеваний. Иногда, чтобы справиться с неблагоприятными психологическими состояниями – волнением, страхом, огорчением – или хотя бы облегчить их, достаточно посидеть в одиночестве и молчании рядом с горящей свечой и мысленно попросить Светлые силы о помощи. Также можно использовать живой огонь и при физических заболеваниях, облегчая их форму и ускоряя выздоровление. В некоторых учениях йоги практиковались ежедневные «сосредоточения на огне свечи». Последователи этих учений не без оснований считали, что ежедневная 15-минутная концентрация на живом огне «вытягивает» из организма все болезни, даже хронические и трудноизлечимые. Подобная концентрация, собственно говоря, представляла собой смотрение человека на пламя свечи и мысленное очищение им своего организма. Йоги утверждали, что сосредоточения на живом огне, помимо всего прочего, еще и укрепляют зрение. В случае же острых форм каких-либо заболеваний, особенно простудного характера, хорошо поставить у постели больного на всю ночь лампаду (естественно, предварительно осуществив все противопожарные меры), так как именно ночью, когда астральное тело человека выделяется из физического во время сна, ему нужна дополнительная защита.
