Наталья Ковалева - Четыре пути кармы
А как же быть с работой с чакрами, которая являлась частью древней методики йоги? Применима ли сейчас эта методика? Что касается волевого открытия центров – скажем сразу: нет! Подобная древняя психотехника никоим образом не вписывается в изменившиеся энергетические и социальные условия современной жизни. Но это не означает, что современные формы духовной практики «не обращают внимания» на чакры, игнорируя духовно-энергетическую природу человека. Напротив, вся система Агни Йоги и рассчитана в конечном итоге на раскрытие энергетического потенциала человеческого сознания и организма. Но раскрытие это в современную эпоху осуществляется принципиально иными методами. И самым лучшим методом активизации энергии высших центров, их очищения и подготовки к постепенному включению в работу хотя бы доли их потенциала служит опять-таки контроль человека за состоянием его психической энергии, то есть качеством его мыслей и чувств. Не позволяя негативным мыслям и чувствам проникать в свое сознание, мы тем самым сохраняем тонкоэнергетический комплекс организма в чистоте. А в этой энергетически чистой среде процесс раскрытия центров происходит естественно, сам собой.
Путь культуры
На пути самосовершенствования, помимо этического самоконтроля за собственными психическими проявлениями, людям окажет огромную помощь и приобщение к искусству, творчеству, культуре в самом широком значении этого слова. Искусство, науку, культуру в целом Живая Этика считает наиболее эффективными сферами деятельности, способными направить психическую энергию людей в созидательное русло. Приобщение к сокровищам мировой культуры развивает духовное, интуитивно-творческое начало человека и пробуждает его скрытый психоэнергетический потенциал.
Даже среди последователей йоги и других эзотерических учений не многие знают о том, что научное и художественное творчество представляет собой эффективнейший метод развития духовных и психических сил человека, в том числе и высших энергетических центров его сознания – чакр. В Агни Йоге дается объяснение психоэнергетической природы творчества и его связи с деятельностью высших центров. В Живой Этике и работах Е. И. Рерих говорится, что каждая чакра тесно связана при помощи нервных окончаний с мозгом. И во время творческого процесса мозг человека посылает импульсы в высшие чакры, тем самым активизируя их потенциал. Таким образом, подлинная творческая деятельность сама собой, без специальных медитаций, раскрывает энергетический потенциал центров.
Известную в йоге силу Кундалини совсем не обязательно активизировать путем концентрации на чакрах. Гораздо эффективнее направить свою психическую энергию на решение каких-либо творческих задач. И ее поток сам по себе активизирует внутренний энергетический потенциал сознания, захватывая в орбиту своей деятельности высшие центры. Именно поэтому наиболее эффективным и доступным путем самосовершенствования для всего человечества Агни Йога назвала путь Культуры и Творчества. Искусство, наука, просвещение – это и есть та основа, которая способна дать сознанию миллионов людей импульс к истинной духовной эволюции.
Почему Этика и Эстетика приняли столь краеугольное значение в Агни Йоге? Потому что эстетическое чувство в человеке, чувство стремления к Красоте равнозначно его стремлению к Высшему, совершенному.
В. С. Соловьев, А. Шопенгауэр и другие философы недаром видели в Красоте отражение высшей творческой силы Космоса. В. С. Соловьев определял Красоту как «преображение материи через воплощение в ней другого, сверхматериального начала».
Именно это «сверхматериальное», то есть духовное, начало и способно своей космической мощью поднять дух человека от низшего к Высшему и дать правильное направление духовной эволюции миллионам людей. Эта мысль четко выражена в учении Агни Йоги: «Уже знаете, насколько вдохновение соединяет с Мощными Энергиями». «Если вдохновение связано с психической энергией, то и красота будет у того же источника. Потому говорю, что психическая энергия есть красота», – говорится в этом учении.
Этическое, эстетическое чувства человека, помимо их внешней стороны, имеют конкретный энергетический источник своего проявления, которым является высшее духовное начало индивида. Недаром понятия любви, красоты, благородства связываются с проявлениями сердца. Древние знания йоги утверждают, что именно сердце служит носителем высшего энергетического начала, воплощенного в физическом теле человека, – принципа буддхи. Как мы помним, действие этого принципа связывается с началами синтеза, объединения, а в высшем, духовном, плане – космической любви и всеединства. «Кундалини есть та же жизненная сила или психическая энергия, действующая через центр у основания позвоночника. Но у высоких духов она действует через сердце. В прошлые века внимание обращалось преимущественно на центр Кундалини для достижения очевидного результата действия психической энергии. Но в грядущую эпоху при сближении миров особенно усиливается центр сердца».
Сила принципа буддхи состоит в универсальности, космичности этого начала, причастности его высшим планам Вселенной. Искусство, творчество служат своеобразным генератором этой энергии, столь необходимой сейчас для поддержания равновесия природных стихий на планете. Н. К. Рерих писал: «Искусство объединяет человечество. <…> Искусство имеет много ветвей, но корень един. <…> Искусство – для всех. Каждый чувствует истину красоты. <…> Свет искусства озарит бесчисленные сердца новою любовью. Сперва бессознательно придет это чувство, но после оно очистит все человеческое сознание».
Очищение сознания – основная задача человечества на пути его духовной эволюции. В этом и состоит главная, космическая миссия Культуры, Искусства, Красоты. Н. К. Рерих подчеркивал, что не сама Красота, но именно сознание красоты спасет мир. Не принятая человеческим сознанием, красота останется лишь прекрасной отвлеченностью, инобытием. Осознанная же человеком, Красота станет творческой энергией, действенной силой, способной преобразовать все несовершенное, низкое, недостойное в самом человеке и вокруг него. Призыв Агни Йоги – «Будем всегда стремиться к Прекрасному!» – основан не на абстрактном эстетизме, а на знании духовно-энергетической природы человека.
Творчество имеет и еще одну духовно-психологическую функцию, связанную с трансформацией психоэнергетической природы сознания.
Человек несовершенен по своей природе. Его несовершенство усугубляется тяжестью земной жизни, яростной активностью темных сил астрального плана. Кроме того, каждый, кто дерзнет обратиться к Свету, столкнется со скрытыми недостатками своей натуры и неизжитой кармой прошлого. Путь духовного самосовершенствования всегда был очень сложен. В нашу эпоху он особенно труден. Неизжитая карма прошлого проявляется в отрицательных чертах характера, в пороках и слабостях человека, в дурных привычках. А каждый порок и каждая слабость – это тоже энергии, постоянно присутствующие в ауре человека. Именно поэтому так трудно освободиться от недостатков нашей натуры. Е. П. Блаватская писала: «Накопленная энергия не может быть уничтожена, она должна быть переведена в другие формы. <…> Бесполезно пытаться заглушить страсть, которой мы не в силах управлять. Если ее накапливающаяся энергия не вводится в другие каналы, она будет расти, пока не станет сильнее, чем воля, и сильнее, чем рассудок. Чтобы контролировать ее, мы должны ввести ее в другой, более высший, канал. Так, любовь к чему-то пошлому может быть заменена превращением ее в любовь к чему-то возвышенному, и порок может быть превращен в добродетель изменением его цели. <…> Мы не можем уничтожить или управлять страстью. Если ее отогнать, другое стихийное воздействие займет ее место. Поэтому не стоит пытаться уничтожить низкое, не ставя ничего взамен, но следует заменить низкое высоким, порок добродетелью, суеверие знанием».
Направить психическую энергию от низших проявлений в высшее русло – это и есть задача творчества. Именно творчество, особенно искусство, способно помочь человеку осуществить древнюю задачу философской алхимии: заменить низшее высшим. Некомпенсированные негативные энергии, дремлющие в глубине нашего сознания, под воздействием искусства способны найти себе выход в более возвышенных, духовных проявлениях. Е. И. Рерих писала, что психической энергии не свойственно бездействие. Она стремится к действию – либо к добру, либо ко злу, либо к созиданию, либо к разрушению. Только культура и творчество способны направить ее на созидание. Именно поэтому и гениальная семья Рерихов, и выдающийся индийский философ Шри Ауробиндо, и многие другие духовные деятели считали культуру не только самым быстрым, но и самым массовым, общедоступным путем духовной эволюции человечества. И, вероятно, поэтому древний знак Шамбалы – Братства духовных Учителей человечества – стал известен нам как символ рериховского Пакта Культуры. «Мы устали от разрушений и взаимного непонимания. Лишь Культура, лишь всеобобщающее понятие Красоты и Знания могут вернуть нам общечеловеческий язык», – писал Н. К. Рерих.
