Лев Сокольников - Прогулки с бесом, или "Gott mit uns"!
— Помнишь, как жена Верещагина обещает побывать в городе и добыть хлеба к икре? Может, не стоит придираться к вестерну? Что с него взять?
— Может и не стОит. Но до момента, пока глупые слова не берут на вооружение такие же люди. Если бы Верещагиным восторгался кто-то иной, а не главный нынешний таможенник — такое не опасно. Ничего не выдумал и никто не "тянул за язык" главного таможенника, того, что недавно выдал:
— У нас в каждом таможенном отделе на стене висит портрет актёра, что сыграл роль Верещагина! — и расплылся в улыбке. За какие заслуги Верещагин, но не актёр, удостоился почёта? Чем умиляется нынешняя таможня? Словами Верещагина "за державу обидно!" из сцены, где он в одиночку производит досмотр баркаса с имуществом Абдуллы? Врал Верещагин: ему было обидно не за державу, а за невнимание к себе. Ах, эти кадры с корытом чёрной икры и "гусыней" водки! А эпизод, когда Верещагин бросает из дома динамитную шашку Сухову в "знак любви и уважения к новой власти"?
— Что-нибудь правдивое в фильме есть!?
— Для тебя — не знаю, а для меня — нет ничего, во что хотелось бы верить. А сцена с тремя древними аксакалами? С теми, что сидят на солнцепёке у глинобитной стены, что огораживает домовладение Верещагина? Чего ждут? Они, что, слабоумные? Если в нормальном соображении, тогда почему бы им не находиться в жилищах?
— Они ждут, когда отойдёт в мир иной четвёртый их товарищ, что лежит на песке и голова которого покоится на каком-то ящике.
— Ещё раз: чего ожидают три аксакала под "белым солнцем пустыни"? Когда режиссёр ими позабавится? Они бездомные? А что за ящики армейского образца перед ними? Что в них? Какие приношения? Какой "конфискат"? Ящики положены там для того, чтобы "товарищ Сухов" быстро и квалифицированно разобрался во всём: "динамит в ящиках"! И вновь бездонный чайник спасает положение: доблестный солдат неизвестной армии поливает перегревшиеся на солнце динамитные шашки! Те уже дымятся, до взрыва остаются секунды… "Остановись мгновенье, ты — прекрасно!" — нет, Сухов подбрасывает шашку в воздух и одним патроном из маузера взрывает её в воздухе! Или на тот момент в руке Сухова револьвер системы "Наган"?
Для чего нужен был этот кадр?
— Ты — бес, но и ты бываешь бестолковым: где ещё можно было показать, как суховы виртуозно владеют оружием! И увидевши — задуматься: "а стоит ли связываться с суховыми"!?
— …и посмешить простака-зрителя взрывной волной от динамитной шашки, когда она срывает чалмы с голов аксакалов? Слабо разбираюсь в подрывном деле, не могу сказать, почему взрывная волна одни чалмы у стариков сорвала, но головы на плечах — оставила. Даже не качнулись у них головы! И телам аксакалов динамитная шашка ничего не сделала: старики не шелохнулись! Странная какая-то взрывная волна у режиссера получилась!
— "Направленной" её зовут…
— Подозреваю: не Абдулла с понятными намерениями ящики с динамитом около домика Верещагина оставил? Дозволенно зрителю думать, что Абдулле осточертели поборы таможенника?
Далее бес со своими замечаниями был не нужен и нехорошие мысли о "ритуальном", или "культовым", что для меня без разницы, фильме наших космонавтов потекли без его участия:
— "мой бес — гадость порядочная, но как с ним не согласиться? Как понимать старого дурачка, что организовал "музей" в заброшенной крепости? Кругом, на десятки километров, голая пустыня, а старый маразматик носится с "оазисом культуры": "Знай наших"! Для кого в пустыне музей замышлялся? Для жителей тех мест? Музей там был нужен, как "верблюду пятая нога". Всё это так, но режиссеру нужно было протащить "гуманистическую" мысль: "смотрите! Идёт драка, а новая власть уже о культуре думает!" — и вот он, старичок-музейщик, наивный до глупости и с граммофоном в обнимку! Сомнительно: как мог человек прежней культуры так быстро поверить в новую власть и броситься в пустыню организовывать музей? С чего такое несчастье с ним приключилось? "Прочувствовал всем сердцем правоту новой власти"? "Единожды солгавший…".
— Если бы "единожды"!
Но польза для фильма от музея явная: где бы ещё "товарищ Сухов" "позаимствовал" пулемёт системы "Льюиса"? Или системы "Гочкиса"? И чем ещё Сухов мог перебить столько врагов?
А Петруха!? Как столь юный человек мог оказаться в средней Азии? И в такое ужасное время? Какая сволочь из "своих" загнала юнца в пекло, в котором и суховым было трудно? Хотя, что я говорю: к нас и до сего дня сволочей, что петрух изводят, хватает в избытке! Сволочи у нас не переводились, не переводятся и впредь исчезновение им не грозит! В этом наша сила самоедская и заключается! Да и смерть Петрухи нужна: она должна "будить ненависть"… если не заподозрить, что юный приставала к чужим женщинам мог быть пьяным.
…тот, кто закопал по горло в песок человека и оставил его умирать под "белым солнцем пустыни" — страшнее смерти придумать не мог. Всякая смерть имеет "время исполнения", и счастлив тот, у кого такое время короткое. Смерть от разряда электричества "молниеносная", и длится столько, сколько и разряд молнии: доли секунды. Прекрасная смерть, пусть не желаемая, как и всякая смерть, но прекрасная. Умирать от жажды под "белым солнцем пустыне" — тяжко и страшно. В позиции, в какой показан герой в фильме, самое лучшее — как можно быстрее впасть в бессознательное состояние и умереть, не возвращаясь в память. Можно умереть и от бессилия: в любой момент какая-нибудь из ядовитых живностей пустыни вцепится в лицо и ничего с ней сделать невозможно! Не поэтому голова над песком и пела? Или мычала? И она знала, что тов. Сухов её вызволит?
— Сомнение второго сорта: где и как за столь короткий промежуток времени, спасённый Суховым абориген обзавёлся конём и карабином? Они на Востоке денег стоят! Украл?
— И Абдулла не даёт успокоиться: новая власть "освободила трудящихся Востока от засилья "баев-мироедов"? Освободила! "Указала каждому трудящемуся место, в общем строю"? Указала! Чего ещё нужно? От кого бежал Абдулла? От суховых! Чьё добро собирался вывезти Абдулла в неизвестном направлении? Своё добро, или награбленное? Абдулле следовало написать "декларацию на имущество", но то ли Абдулла был
неграмотным, то ли хотел плевать на таможню, но предпочёл говорить с Верещагиным стволами. Таможенник может "обижаться за державу", но Абдулле обиды противопоказаны. В итоге — конфликт между ним и Суховым с применением огнестрельного оружия. Да и вообще весь фильм — рассказ о разделе имущества.
— Ужасное, неприятное для нас, людей, явление: соглашаться с чьей-то правотой. А ты, будучи бесом, такое испытывал?
— Разумеется! И не единожды!
— Дорогой компаньон, а не кажется ли, что мы сваливаемся в примитивную критику чужих кинопостроений?
— Кажется. Сваливаемся. И что с того? Фильмецы для кого выпекают? Для тебя. Ты можешь иметь мнение о кинотоваре? Можешь. Вот и говори. От вашего кино подальше держаться нужно: вредное оно! И такие соображения, по которым не следует вести рассказ "киношным" способом: представь, что за хорошие деньги предлагают озвучить старый, "немой" фильм. Ты соблазняешься, берёшься за работу, но через короткое время видишь, что озвучиваемый текст у актёров на экране полностью не совпадает с артикуляцией…
— Где выход?
— Пока не вижу. Увижу — скажу… Обратил внимание, как нынешние фильмы показывают тебя всё хуже и хуже? Местами ты в них эдаким поганцем выглядишь…
— Обоснуй выпад!
— Много места на пояснения потребуется.
— Что нам "место"? Найдём. Давай, излагай, "очерняй".
— Хочется потоптаться ещё по одному вашему "киношедевру". Можно?
— Как могу запретить тебе, бесу? С древним, или с новейшим "шедевром" глумление учинить собираешься?
— Какой попадётся!
— Выбрал "жертву"?
— Да! Потоптался, если бы копыта были!
— Не томи, назови "шедевр"!
— Недавнишнее "киноварево" для средних умов о "кающемся грешнике". "Свежак". Фильмец приготовлен "согласно веяниям времени" и на тему "всеобщего покаяния за прошлые грехи". Одни когда-то Нюрнбергом осуждены были и покаялись, а вы фильмецами средней паршивости ограничиваетесь. Киноварево жестко, до захлёба, рекламировалось во всех СМИ. Что гласит пятый параграф "Закона о торговле"?
— И что?
— "Хороший товар в рекламе не нуждается".
— "Сдержи гнев". Чем не угодил фильм?
— Мне угождать не нужно. Да и трудно такое сделать буде кому пожелается угодить мне. "Конструктор" мечтал вас, слепеньких и сирых, подкормить "высокоморальной свежатиной", вот и сляпал фильмец "в тему". Какая ныне "тема" спросом пользуется?
— "Одна, но пламенная…": "духовность" мы ищем…
— Ага, с ног сбились в поисках "духовности"! Впору лозунг, как прежде, писать: "Бросим все силы на поиски духовности"! У вас спирта на душу населения производится больше, чем "духовности, да и та, что есть — проспиртована… А тут ещё голый "гламур" объявился!
