Дуглас Коупленд - Игрок 1. Что с нами будет?
Стремление людей окружать себя типовыми вещами усредненного, обезличенного дизайна. Данная потребность в простых, незамысловатых формах является способом упрощения жизни в среде нарастающих информационных перегрузок. (См. также: Инвариантная память.)
Инвариантная памятьБезотчетный мыслительный процесс, в результате которого мы мгновенно определяем, что или кто перед нами. Например, глядя на животное, мы можем сразу сказать, кто это, кошка или собака. Хотя идеальной модели для кошки или собаки не существует, мы все равно отличаем одну от другой, мысленно пролистав и сопоставив длинные списки особенностей, определяющих «кошачечность» и «собачечность». Способность мозга создавать инвариантные представления есть основа разумности. Некоторые люди соотносят инвариантную память с идеальными формами Платона или с обобщенными формами.
Интросолитарная меланхолия против экстрасолитарной меланхолииКакой человек больше страдает от одиночества: тот, у кого нет семьи и вообще никого, или тот, у кого есть какие-то отношения, но они все равно не спасают от одиночества?
Интрофамильное молчаниеЧеловеку нужна семья не потому, что у близких людей всегда есть о чем поговорить, а потому, что близкие люди знают, когда и о чем надо молчать.
Истерический конформизмРезультат внутренней политической тактики реакционного правящего режима. Искусственное насаждение паники среди населения, когда общество планомерно раскалывают на враждующие лагеря, притом что реальных причин для вражды не существует — гипертрофированные мухи превращаются в слонов, что создает атмосферу затяжной истерии в повседневном культурном дискурсе. Истерия превращается в инструмент управления обществом, и правительство спокойно проводит свою политику, которая никогда не прошла бы при отсутствии панических настроений среди населения.
Истощение от всезнайстваСиндром «умственного выгорания» у людей, которые знают практически все на свете и могут ответить почти на любой вопрос в Интернете.
Кавер-зудОщущение, возникающее при прослушивании кавер-версии знакомой песни.
Канохрональная завистьПечаль, которую испытывает человек, когда понимает, что в отличие от собаки не может жить только настоящим моментом. Как сказал Кьеркегор: «Жить нужно, глядя вперед». (См. также: Последовательное мышление.)
Капиллярогенная[4] памятьТенденция к сохранению в исторической памяти человечества тех людей, которые изобрели новые стили причесок: например, Юлий Цезарь, Альберт Эйнштейн, Мэрилин Монро, Адольф Гитлер и «Битлз».
Караоке-амнезияБольшинство людей не знают полного текста большинства песен, и особенно — тех песен, которые им нравятся больше всего. (См. также: Текстовая замазка.)
Катастрофазовый переходСудьбоносные, радикально меняющие жизнь человека решения, которые постоянно откладываются «на потом» и принимаются только тогда, когда грянет кризис, — то есть в большинстве случаев в самый неподходящий момент для принятия подобных решений.
Коллапсическая привлекательностьСитуация, когда человек кажется наиболее привлекательным и интересным в период, непосредственно предшествующий полному краху личности. Многих из нас привлекают люди, которые кажутся беззащитными и уязвимыми — поскольку нас греет мысль, что у нас по сравнению с ними все просто отлично; или же нам приятно осознавать, что мы можем кому-то помочь, или думать, что можем помочь. Однако нередко бывает и так, что, если вы твердо убеждены, что вы никому не нужны и не интересны, вас уже больше не тянет в депрессию. Непробиваемое равнодушие окружает вас аурой отчужденности и загадочности.
Комиксная слепотаНарушение связности мозга, вызывающее у человека стойкую неприязнь к комиксам и вообще любой информации, поданной в рисованном виде. Частные случаи включают патологическое отвращение к субботнему детскому утреннему телевидению и неспособность воспринимать и оценивать карикатуры в «Нью-Йоркере». И это не шутка!
Лимбическая коммуникацияУбеждение, что потребность рассказывать и слушать истории заложена в нашей лимбической системе, которая участвует в формировании памяти и эмоций, а также осуществляет первичную обработку историй, после чего передает их в левое полушарие мозга, отвечающее за интуицию, воображение и вдохновение; и что рассказывание историй — это способ общения между двумя и более лимбическими системами.
Личностно-одиночный индивидуализмОсознание малоприятного факта, что быть личностью — это тяжелый труд и что многие человеческие существа вообще не приспособлены для того, чтобы быть личностью, и очень даже неплохо себя ощущают внутри коллективной среды или системы верований, ставящих общие интересы превыше личных. На самом деле индивидуализм может быть формой мутации мозга, неравномерно распределенной среди населения планеты и представляющей угрозу для тех, у кого этой мутации нет. Отсюда, видимо, и происходит затяжная война между религией и атеизмом.
Мгновенная реинкарнацияБольшинство взрослых людей — даже те, у кого все хорошо, — испытывают неодолимое желание радикально изменить свою жизнь. Это стремление к реинкарнации еще при жизни свойственно практически всем и каждому.
МемосфераОбласть культурно значимых идей.
Метафорическая слепотаПрактически всеобщая неспособность к пониманию метафор, часто приводящая к тому, что человек избегает соприкосновения со всеми видами искусства, например, с художественной литературой, где встречаются метафоры. (См. также: Поэтичные побочные эффекты.)
Метафорический сдвигНарушение понятийных механизмов в мозгу, ведущее к шизофреническим или бредовым мыслям типа:
Наполеон был генералом > Наполеон — великий человек > По-моему, я тоже великий человек > Я — Наполеон.
Механизм влияния и дружбыФакт, что ты нравишься людям и пользуешься уважением окружающих исключительно по той причине, что умеешь создать иллюзию, будто помнишь их имена.
МонофобияБоязнь ощущать себя личностью.
Наноприменяющее производствоПочти все, что было изобретено после 1900 года, основано на наших знаниях о вещах невероятно малых размеров и на процессах, происходящих на атомном или субатомном уровне.
Нарративный стимулРаспространенная точка зрения, что жизнь, которую нельзя превратить в увлекательную историю, вообще не стоит того, чтобы жить. Однако по странной иронии судьбы очень немногие люди способны привнести в свою жизнь интересный сюжет.
Невозносимая слизьВсе, что останется от вас на грешной земле, когда вы вознесетесь на небо. Единственное, чем определяется ваша индивидуальность, — это ДНК. Иисус получит лишь вашу ДНК, то есть примерно 7,6 миллиграмма от того, что есть вы. Все остальное: кровь, кости, внутренние органы, непереваренная пища и т. д. — просто удобрит собою землю.
Невращательное отсутствие сновиденийТеория, что сновидения — это биологическая реакция на вращение планеты, поэтому обитатели невращающихся планет скорее всего вообще не видят снов.
Неисчисляемость грехаСемь смертных грехов и десять заповедей в христианстве, противоречивые способы исчисления проступков и нарушений в других религиозных традициях и разнообразных системах моральных и нравственных норм… У нас до сих пор не существует ни однозначного научного определения греха, ни четких критериев для подсчета точного количества всех грехов.
Непонятная серая жижаЧеловеческий мозг до сих пор не изучен, и нам непонятно его устройство. А в прошлом никто и не думал его изучать. Разве что древние воины, может быть, задавались вопросом, что за странная серая жижа вытекает из раскроенных черепов убитых врагов. С сердцем все было понятно: оно выполняет полезную работу. Может быть, в древности мозг рассматривали как наполнитель, которым боги заполняют пустоты в человеческих головах, наподобие того, как производители собачьего корма наполняют мясные подушечки начинкой из молотых злаков.
Неприятие дрянной работыСпособность понять, что ты делаешь что-то плохо, и прекратить это делать.
Нечаянное увековечиваниеУбеждение, что когда вы, к примеру, бросаете пустую бутылку из-под кока-колы с корабля в открытом море и она падает на дно Марианского желоба, то эта бутылка так и останется лежать там на дне, пока Солнце не поглотит Землю. Большинство мусорных свалок по всему миру представляют собой примеры нечаянного увековечивания.
