Андрей Коробейщиков - Городской охотник (Внутренняя сила и интуиция)
Дыхание особенным способом расслабляет телесные зажимы, мысли исчезают одна за другой, уступая место внутреннему безмолвию. В непроницаемой темноте внутреннего пространства мигнул далекой вспышкой свет, и стали появляться картинки, зазвучали далекие звуки… Сознание включилось в увлекательнейшую игру, которую современные искатели называют «динамической медитацией». Перед глазами вспыхнул огромный, гудящий пламенем костер, брызжущий искрами и пылающий жаром. Темнолицый старик в диковинном наряде танцует вокруг огня и, улыбаясь, приглашает меня присоединиться к его танцу. Я знаю его. Это — тайшин. Не двигаясь, я наблюдаю за его движениями. Они завораживают, хотя старик и не похож на профессионального танцора. Я не могу отвернуться от созерцания этой невероятно красивой языческой пляски. Шаман взмахивает руками, и огонь взмывает вверх, лизнув пламенем темно–синее небо, усыпанное мириадами звезд. Старик смеется. Его движения легки и свободны, он просто двигается и все. Я понимаю, что если отпущу себя, то тоже смогу исполнить этот удивительный танец. Я уже танцевал его и не раз. Голова качнулась, руки заскользили в стороны, ноги двинулись с места и закружили меня в череде странных движений, дающих ощущение невероятного удовольствия и внутренней силы, заструившейся по телу обжигающей волной. Через пару минут, отдохнувший и полностью восстановившийся, я сажусь обратно за компьютер, предельно отчетливо зная, что мне нужно теперь делать. Улыбнувшись, я начинаю свое изложение со сказки. Вы удивлены? Ничего удивительного на самом деле нет. В этом кроется один из главных секретов истинного могущества. Дети ведь не случайно требуют от своих родителей рассказывать им сказки. Дети знают, что это — самый короткий и эффективный путь к раскрытию внутреннего пространства, в котором и заложены все наши необыкновенные возможности. Практически во всех религиозных и мистических культурах сказкам уделяется самое пристальное внимание: истории и притчи, мифы и коаны — все это подводит человека к самому ответственному маневру в его жизни — размышлению о собственной тайне и тайне окружающего мироздания.
Среди алтайских шаманов есть особая каста, которая занимается сказительством, повествованием древних легенд и мифов. Их именуют «кайчи». Они считают, что каждая рассказанная ими сказка имеет не только глубокий смысл и поучительное содержание, но и является еще магическим действием, напоминающим камлание (общение с духами). Считается, что с помощью легенд и сказок, кайчи могут реально и изменять современный мир и существ населяющих его. Поэтому на Алтае так уважительно относятся к мифотворчеству. Сказки шаманов на первый взгляд просты и понятны, но на самом деле, они имеют несколько «уровней сложности», несколько порогов глубины, каждый из которых оказывает на восприятие слушателя определенное воздействие. Для кого–то это будет просто интересная притча, кто–то усмотрит в этом конфликт сознания, подсознания и надсознания, а кто–то почувствует что–то… неуловимое, невыразимое словами. Но таковы сказки кайчи. Возможно, вас вводит в заблуждение слово «сказка»? Прошу вас, не заблуждайтесь, это не те истории, которые можно слушать, а потом забыть. Сказки, рассказанные шаманами, содержат в себе реальную магию. Сказки кайчи перевернут ваши представления о мире, пусть даже вы этого и не заметите. Эти сказки наполнены силой и предзнаменованиями. Но… хотя они и являются самыми эффективными упражнениями по развитию границ собственного восприятия, прошу вас, не относитесь к ним серьезно, впрочем, как и ко всему остальному написанному в этой книге. Иначе серьезность сразу захлопнет перед вами двери в потрясающий мир вашего внутреннею пространства. Серьезность — это прерогатива левого, рассудочного полушария. Эго показатель отсутствия силы, это следствие напряжения, неестественности и дискомфорта. Вспомните, как вы слушали сказки в детстве — вы уже, конечно же, знали, что все услышанное вами маловероятно в окружающем вас мире, но что–то все равно заставляло вас надеяться и верить, что все было именно так, как рассказывает вам сказочник.
В СВОЕЙ БОРЬБЕ ЗA ВЫЖИВАНИЕ ОНИ НАУЧАТСЯ ТАНЦЕВАТЬ НА ГРАНИ, БЕСШУМНО СЛИВАТЬСЯ С ТЕНЬЮ, ВЫБИРАТЬ ПОКРОВ НОЧИ ДЛЯ ПУТЕШЕСТВИЯ И ТЕПЛО ЮЖНОГО ВЄТРА В ПОПУТЧИКИ. И СЛАБОСПЬ ИХ ВНОВЬ СТАНЕТ СИЛОЙ, СО ВРЕМЕНЕМ ПРЕВРАТИВШИСЬ В ИНСТИНКТ САМОСОХРАНЕНИЯ, ВЕРНОСТЬ РОДУ И ЛЮБОВЬ К СВОБОДЕ.
Часть 2
«ГРИФОН»
ГРИФОН — Мифический зверь, соединяющий качества короля зверей и короля птиц, имеющих солярную и лупарную природу, мужское и женское начало. Свет и Тьму. Обозначает Силу, Бдительность и Равновесие… Способен отыскивать и охранять сокровища. Символ Хранителя солнца. Один из самых распространенных символов на Алтае. Мифология скифов наделяла Грифона возможностью видеть сущность вещей, уравновешивать в себе свои «светлые» и «темные» стороны, проникать в иные пространства и влиять на окружение силой своего духа.
В мифологии шаманов Тай — Шин, Грифон именовался — «Ветер» и представляя собой зверя объединяющего в себе элементы Волка и Орла.
-
«Но самым опасным врагом, которого ты встретишь, будешь ты сам! Ты сам подстерегаешь себя в пещерах и лесах. Ты будешь для себя и еретиком, и колдуном, и прорицателем, и безумцем, и скептиком, и нечестивцем, и злодеем».
Ф. Ницше.АШИ
«внутренний воин»
ALTERIS NON SIT, QUI SUUS ESSE POTEST
«Пусть не принадлежит другому тот, кто может принадлежать самому себе».
Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм (Парацельс)Очень много лет назад, когда время еще только начиналось, и Верховные Божества создавали Землю, диковинные существа возникали тогда, населяя собой землю, подземелье, воду и воздух. Но разные творцы создавали их. Одних создавали Небесные Правители, других — Правители Среднего Мира, иных — Властители Подземного Царства. И вот однажды, один из Земных Духов решил попросить у Небесных Отцов помощника для человека во всех его делах. И к человеку пришла Собака, которая стала охранять его и его семью, став для него самым преданным другом. Один из подземных Духов увидел Собаку и решил создать себе подобное существо, для того чтобы оно везде сопровождало его, и было не только верным другом, но и грозным охранником. Этот Дух вылепил себе подобие Собаки из глины, но не смог оживить животное. Тогда он решил воспользоваться силой Небесных Отцов, чтобы оживить Черного Волка, своего самого могущественного и грозного зверя. Ночью он положил его на одной из лесных полян, а сам спрятался в норе. Когда настало утро, и один из Небесных Творцов, Повелитель Грома, Ветра и Молний, увидел вылепленное из глины неподвижное тело, лежащее на земле, он заинтересовался и спустился вниз, разглядывая его. Творцу понравился Волк, и он оживил его. В этот момент из норы выскочил подземный Дух и хотел забрать Волка с собой. Но зверь повел себя странно. Он набросился на Духа подземелья и схватил его за ногу. Дух разозлился и стал ругаться на своего неудавшегося слугу. Он пообещал наказать его и исчез во мраке подземной страны. Творец пожалел зверя и забрал его с собой, подарив два крыла, наподобие орлиных. Волк взмыл в синее небо, и тут же сам окрасился в синий цвет. С тех пор волки могли летать подобно птицам и даже быстрее птиц, следуя потокам стремительных ветров и охраняя просторы Небесной Страны. Но, будучи созданными из земли, они испытывали на себе иногда тягу к родному дому. И когда сумерки опускались на планету, они прилетали с неба и оставались на ночь на земле, засыпая на покрытых зеленой травой таежных полянах или горных лугах. Но не забыл своего обещания злопамятный Дух подземелья. И вот однажды, когда волки 6 езмятежно заснули в одной из лесных лощин, черный Дух послал своих слуг — призрачных демонов, чтобы те украли волчьи крылья. Демоны подкрались к спящим зверям и своровали крылья, а чтобы волки не нашли их и не вернули обратно, демоны спрятали их на обратной стороне Луны, в месте, где жила сестра черного подземного Духа — лунная демоница. Когда волки проснулись и обнаружили пропажу, они завыли от отчаяния и бросились в погоню за ворами, но те уже исчезли во мраке ночи. А волки метались по лесу, тщетно пытаясь разыскать крылья. Их вой наполнил темный лес охотничьим зовом. Но демоны уже давно покинули лес и, злорадно ухмыляясь, прокрались к человеческому жилищу. Став невидимыми, они зашептали человеку на ухо, чтобы он остерегался — волки вернулись к своему подземному хозяину, оставив свои крылья в облачной стране. И теперь не будет у человека более грозного врага, который будет преследовать его везде, разоряя его дома и выслеживая его в непроходимой тайге. Человек, услышав протяжный вой, раздававшийся из леса, поверил коварному шепоту демонов. Он объявил волка своим заклятым врагом и приказал собаке тоже выполнять этот обет. Услышав про это, Повелитель Грома, Ветра и Молний спустился на залитую лунным светом лесную поляну, представ перед стаей волков и ее вожаком.
