Игорь Губерман - Путеводитель по стране сионских мудрецов
Глава 41
Итак, Израиль, постепенно переваривая, а точнее — пытаясь переварить массовую иммиграцию, радостно устремился в светлое будущее. Но не тут-то было. Соседи, уязвленные позорным поражением, не только не мешали палестинцам совершать террористические акции по всей стране, но и сами принимали посильное участие, учиняя бесконечные провокации на границах. Иорданцы постреливали со стен Старого города Иерусалима по жителям еврейской столицы. И наконец, Египет перекрыл Тиранские проливы, отрезав таким образом израильским судам вход в Красное море. Все это безобразие разрешилось синайской кампанией 1956 года, когда в результате блестящей операции был захвачен Синайский полуостров. С Синая, разумеется, пришлось уйти, но проливы открыли, а на полуострове разместили силы ООН. Жить стало легче, но ненадолго. Сирийцы вновь принялись обстреливать с Голанских высот находящиеся в пределах досягаемости киббуцы. Созданной в 1964 году Организации Освобождения Палестины, чьей целью было провозглашено уничтожение Израиля, Египет предоставил базы на Синае и в секторе Газа.
Лидеру Египта Насеру, мечтавшему о новом арабском халифате, Израиль был хуже занозы в мягком месте. В 1967 году Насер опять закрыл проливы, погнал войска ООН с Синая, после чего все арабы в один голос заявили, что теперь Израилю конец. И сами в это пламенно поверили, тем паче что советская империя их всячески поддерживала и неустанно подбодряла. Страна оказалась на краю гибели. Так полагали все, а в том числе и многие израильтяне. В общем, было очень плохо. Но для разнообразия та ситуация, когда сперва все хорошо, а после — плохо, повернулась диаметральным образом, и в результате легендарно короткой (известной как Шестидневная) войны Израиль, наголову разбив арабские армии, не только вернул себе Старый город Иерусалима, но захватил Голанские высоты у Сирии, Синайский полуостров — у Египта, а также оказался хозяином Западного берега реки Иордан и сектора Газа. Территория Израиля увеличилась в три раза, а к населению прибавился миллион арабов, живших на захваченных территориях.
*
Сопит надежда в кулачке,
приборы шкалит на грозу,
забавно жить на пятачке,
который всем - бельмо в глазу.
В общем, все было хорошо и даже очень. Плохо, как водится, стало потом, но не сразу, а через пару десятков лет. За эти пару десятков лет тоже произошло много чего. Еще одна война — Судного дня в 1973 году, огромные изменения в экономике, культуре, психологии страны и, наконец, исполнение мечты: заключение мира с самой сильной и важной страной арабского мира — Египтом. В смысле туристических объектов этот период представлен небогато: Оружейная горка в Иерусалиме — место, где произошел один из самых кровопролитных боев Шестидневной войны, да еще огромное количество еврейских поселений, возникших на захваченных, или освобожденных (это зависит от точки зрения), территориях.
Потом была Ливанская война 1982 года и, наконец, в 1987 году начался период, приведший к появлению большого количества объектов, которые при известном желании можно рассматривать как туристические тоже. Это и ресторан «Максим» в Хайфе, разнесенный взрывом террориста-смертника, и мемориальные доски на улице Дизенгоф в Тель-Авиве, и на улице Яффо в Иерусалиме, и на многих других, где взрывались полные людей автобусы, и разрушенные ракетами дома города Сдерот. Мы не знаем, будет ли этот период продолжаться ко времени появления нашей книжки на свет - уж больно быстро меняется все в этом мире, - но сегодня, когда пишутся эти строки, он в самом разгаре, и конца ему не видно. А чтобы понять, что происходит и почему, придется вернуться на сотню лет назад, в Палестину, куда, светясь иллюзиями и надеждами, возвращались евреи.
Глава 42
Первое, что нам хочется заметить в связи с палестино-еврейским конфликтом, так это факт, что, не будь евреев, никакого конфликта не было бы. Но вовсе не потому, что не было бы евреев, а потому, что не было бы палестинцев. Живущее здесь арабское население было бы сирийцами, скорее всего, а может быть — египтянами, возможно даже саудовцами или иракцами, но уж никак не палестинцами. Кстати, одной, если не главной, из причин арабского бунта 1920 года являлся созданный в результате Первой мировой войны барьер между Северной и Южной Сирией, то есть выделение Палестины в самостоятельную единицу. Короче, если появление национального арабского сознания — вообще дело позднее (спасибо Лоуренсу), то появлением своим на свет палестинский народ обязан исключительно англичанам и евреям. И если сегодня палестинцы и израильтяне более всего напоминают ненавидящих друг друга и не могущих избавиться один от другого сиамских близнецов, то палестинское национально-освободительное движение — это не что иное, как пародия на национально-освободительное движение евреев. То есть сионизм, отраженный в зеркале, пусть и очень кривом. Даже летящие на юг страны самопальные ракеты «Касам» — это не что иное, как палестинское отражение того самого еврейского «Давидки» времен Войны за независимость. Существенная разница в позиции сторон заключается в том, что в отличие от евреев палестинцы не готовы идти хоть на какой-нибудь компромисс.
О наивных до идиотизма иллюзиях, владевших евреями поначалу, мы уже писали: «Судьба еврейского рабочего связана с судьбой арабского рабочего. Все мы, и еврейские и арабские рабочие, — дети одной страны, и пути наши навеки связаны».
Даже неловко повторять, что слова эти принадлежат Бен-Гуриону.
Арабы же, прекрасно зная свой народ, смотрели на реальное положение дел значительно трезвее. Вскоре после появления на карте мира Палестины (переставшей быть Южной Сирией) шестеро видных сирийских политиков, отвечая на какие-то вопросы премьер-министра Франции, писали ему с полным пониманием ситуации в своих краях: «Эти замечательные евреи принесли арабским мусульманам цивилизацию и мир, они одарили Палестину золотом и процветанием, никому при этом не нанеся ущерба и не отобрав ничего силой. Несмотря на это, мусульмане объявили им священную войну и без колебаний убивают их женщин и детей… Таким образом, если… мусульманская Сирия объединится с мусульманской Палестиной, евреев и другие меньшинства ожидает печальная судьба».
*
Еврейское счастье превратно,
и горек желудочный сок
судьба из нас тянет обратно
проглоченный фарта кусок.
Забавно, что под этим удивительным по объективности письмом стоит подпись прадеда сегодняшнего правителя Сирии.
В общем, довольно быстро стало очевидным, что совместной борьбы за светлое будущее никак не случится.
