Владислав Глушков - Клинок Судеб
– А ты, говорил не дойдёт, нет, дошёл, вот он в дверях стоит, – произнёс золотоволосый, обращаясь к своему товарищу и не обращая внимания на Ядрея.
– Да, ты оказался прав, парень упёртый, ну ничего жизнь обломает.
– А если не обломает? Если наоборот закалит?
– Не знаю, молод он слишком.
– Старого тем более не переделать. Другой бы давно уже в лесу замёрз, или в болотах сгинул, а этот дошёл. И не побоялся к нам прийти, через огни пограничные пройти.
– Да, не побоялся, – согласился черноволосый.
Разговор явно касался непосредственно Ядрея, поэтому парень набрался смелости и решил перебить собеседников.
– Прошу простить меня добрые люди. Не позволите Вы мне Вашего очага погреться, уж больно мороз сегодня крепок. Я только погреюсь, отдохну и с рассветом пойду дальше.
Мужчины одновременно повернули головы и посмотрели на парня, их глаза удивили его, у того, что крепкий и черноволосый глаза были как два горящих уголька, а у второго как два бескрайних небосвода. Они внимательно посмотрели на парня, потом тот, что золотоволосый поднялся, подошёл к нему. Преобнял за плечи и легонько подтолкнул к столу.
– Отчего нельзя, проходи, конечно, – разрешил он.
– Присаживайся с нами, небось, голоден. – Произнёс второй, доставая из казана кусок варёной оленины и кладя её прямо на стол, перед парнем, – вот ешь, а я тебе сейчас крепкого эля налью.
– Спасибо, добрые люди, от угощения не откажусь. Позвольте узнать, в чей дом я попал.
– Да это неважно парень, – произнёс черноволосый, – ты нас всё равно не знаешь, главное, что попал. А куда ты путь держишь и откуда?
– Я иду в деревню, что на краю леса, а был в хижине колдуньи, что среди болот.
– Эк тебя занесло, деревня то совсем в другой стороне, – сказал золотоволосый. Как выбираться думаешь?
– Хотел просить, чтобы Вы мне дорогу подсказали, коль знаете. Коль не знаете, то сам буду искать.
– Искать дорогу в незнакомом лесу? – Удивился золотоволосый, – да ты парен отчаянный. А что тебя потянуло в деревню на краю леса? Ты, кажется не из их племени.
– Верно, я не из их племени, да вот должок там кое у кого передо мной, хотелось бы забрать.
– Долги возвращать это правильное желание, – согласно кивнул черноволосый. – Тогда ешь, отдыхай, а утром отправишься дальше в путь.
– Спасибо добрые люди, – поблагодарил парень, достал кинжал, отрезал себе кусок мяса, откусил, начал жевать, потом взял протянутую ему кружку, отхлебнул незнакомый напиток.
Крепкая жидкость, пахнущая ржаным хлебом, согрела внутренности, и сразу стало так покойно и хорошо. Ядрей съел еще немного мяса, допил эль и прямо здесь за столом заснул. Мужчины посмотрели на парня, взяли его под руки и перенесли на широкую лавку, уложили, накрыли покрывалом и ушли прочь.
Глава 13.
Семён проснулся как обычно рано, чуть только взошло солнце. Постарался как можно тише подняться, чтобы не разбудить соседку, но её не оказалось на месте. Постель была аккуратно застелена.
«Интересно девки пляшут, и как это она умудрилась всё сделать так, чтобы меня не разбудить? – Подумал парень, – да и встала рано, удивительно. Ладно, пойду, посмотрю, чем занимается, может уже домой, к деду Макару собралась?»
Алиса крутилась на их полевой кухне, костёр уже пылал, в казане закипал чай, а девушка дочищала крупных жирных карасей, часть из которых уже жарились.
– Вот это да? – Удивился Трошин. – И откуда такое богатство?
– С добрым утром, молодой человек, – вместо ответа, поприветствовала его девушка. – Как спалось?
– Ах, да, привет, извини, просто удивился, увидев рыбу. Спалось замечательно, знаешь, даже сны никакие не снились.
– Я же говорила, что умею успокаивать.
– А ты когда встала? Я даже не слышал.
– Да примерно за час до рассвета, вот на озеро сходила, рыбы наудила, скоро завтракать будем. Я правильно поняла, что день у вас рано начинается?
– Да, правильно, но всё равно не пойму. Как можно было так быстро столько рыбы поймать?
– Я же говорила вчера, что всё детство здесь рыбу ловила, я знаю все места, и все привычки местной рыбы. К тому же она здесь не пуганная, и её много. Правда мелкая мешала, часто на крючок цеплялась, но я ее обратно отпускала. Знаешь, если поймать несколько мелких рыбёшек и рассказать им, что они тебе не нужны, и ты ловишь так, ради удовольствия, а поэтому их отпускаешь, они тут же разнесут весть по всему пруду, и к тебе сразу подтянется крупная рыба, полакомиться свежими червяками. Тут-то уже нужно быть начеку, крупную отпускать нельзя. Вот так наловишь, сколько тебе надобно, что бы поесть, и в следующий раз на пруд идти можно только через несколько дней, пока забудется пропажа.
– Кем забудется?
– Родственниками, друзьями, стаей.
– Ничего не понял.
– Что тут не понять, рыба она как люди, тоже обществом живёт, только вот кланы у неё большие, а жизнь короткая, значит и память не долговечна. Мелкая рыба, это как дети, про них помнят долго, а вот взрослые, так что с взрослыми не бывает. Пошёл, к примеру, человек в лес, заблудился и пропал. Его, конечно, будут искать некоторое время, потом просто помнить, что пропал, помнить долго, пока родственники живы. А если их нет, то и память быстро проходит. У рыб приблизительно так же. Поплыл взрослый карась, а куда никому не сказал, потому, что скажи, и тебе червяка не достанется, тут-то его и выудили. Пропал он. Несколько дней вся стая его ищет, а потом просто забывает. Ну, был, и нету, всяко бывает, может щука съела, а может, куда под корягу забрался и спит себе. Конечно когда пропаж много за один раз, вот как сегодня, к примеру, то и искать будут долго. В это время главное на пруду не показываться, чтобы они не связали эти пропажи с тобой. А через несколько дней, когда волна поисков уляжется, можно вновь на пруд идти, только уже в другое место.
– Почему в другое?
– Потому, что там другой клан обитает, и они про эти пропажи, слыхом не слыхивали.
– Слушай, ты это сама придумала?
– Нет, это старые люди рассказывали.
– А они откуда знают?
– Им их деды рассказывали, а тем их деды, так их поколения в поколение и передаётся.
– Ну а самым первым, откуда известно стало?
– Так саамы первые они в гармонии с природой жили, не то, что мы. Они с рыбами говорить умели, и со зверями тоже.
– Так, как же они тогда их убивали и ели, если могли с ними разговаривать? Это всё равно, что мы теперь друг друга убивать будем и есть.
– Всяк знал своё предназначение, и всякий мирился со своей судьбой. Но и ни кто не убивал никого только ради развлечения. Строго по необходимости для того, что бы выжить. Кланы сами определяли особи, которых можно бить. Но всякому нужно было ещё доказать своё право на жизнь. Если человек не мог справиться со зверем, то он становился не охотником, а добычей. Звери и рыбы приносили свои жертвы людям, люди в свою очередь приносили свои жертвы Богам, а Боги заботились о том, что бы и людям и зверям было комфортно жить на земле и на воде. Вот так и жили в самом начале времени. Потом люди стали убивать самих себя, и не ради того, что бы выжить, а просто из собственной прихоти, и перестали приносить жертвы Богам. Они почему-то посчитали, что Боги могут обойтись без еды, но сами не стали меньше есть. Наоборот построили фермы, на которых стали выращивать зверей, только на убой. Они лишили их права выбора, и права на жизнь, права на борьбу за своё существование. Люди начали бивать ради удовольствия. Это не понравилось Богам, и они отвернулись от людей. С тех пор жизнь на земле и на воде стала опасна для людей. Но люди не поняли ничего, они продолжали убивать один другого, и радоваться новым убийствам. Чем дольше они жили, тем изощрённее методы убийства изобретали. Вот и дожились до того, что не осталось для нас места, ни на земле, ни на воде, ни в воздухе. Мы не живём, мы постоянно боремся за право жить и выжить.
– Интересная теория, никогда такого не слышал, – удивился Семён, – это ты наверняка сама придумала.
– Нет, это рассказывали старики. А ты что сам не замечаешь, что на земле становится с каждым годом всё опаснее и опаснее жить, что всякие ураганы, потопы, землетрясения, войны, теракты. Ты никогда не задумывался, почему так происходит?
– Нет, а зачем?
– Что значит зачем?
– Зачем задумываться? Всё равно мы ничего не в силах изменить. Всё идёт, так как идёт. Или ты думаешь, что от того, что ты сегодня поговорила с карасями, мир станет лучше? Я сомневаюсь.
– Значит, ты считаешь правильным то, что мы друг друга убиваем и сам готов убить только ради потехи?
– Нет, зачем сразу делать такие выводы, я не убийца.
– Ты когда-нибудь видел глаза коровы, которую ведут под нож?
– Нет.
– Так вот загляни в них, там увидишь много интересного, а потом попытайся представить, что это тебе накинули на шею петлю и ведут на эшафот, и загляни в свои глаза. Там ты увидишь столько же страха и ненависти, как и в глазах коровы. Хотя мы считаем её и низшим разумом.
